【引用】恭迎准提菩萨圣诞——2011年4月18日（农历三月十六日）
佛菩萨圣诞 2011-04-17 19:03:43 阅读0 评论1 字号：大中小 订阅
本文引用自巴玛多吉
《恭迎准提菩萨圣诞——2011年4月18日（农历三月十六日）》 来自 智悲德育网 生命教育 http://www.zhibeidy.com/2011/0416/3121.php
准提菩萨身黄白色，有种种璎珞等物庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹。常见的准提菩萨形象多为三目十八臂，十八臂之中，各臂或结印，或持剑、持数珠、金刚杵等法器；不同法器，各有功能。
准提菩萨还有多种形象，有二臂、四臂……乃至八十四臂等九种。我们不必只拘泥于三目十八臂的准提菩萨形象。
中国的佛教徒都知道，在汉地寺院的早晚课中，要念诵《佛教早晚课诵集》，其中一个重要的部分，就是“十小咒”，准提菩萨的准提咒就在其中：
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提。娑婆诃。
至于这段稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，我今称赞大准提，唯愿慈悲垂加护，是龙树菩萨亲自撰写的赞叹偈语，也叫做准提菩萨开咒偈。
龙树菩萨修行准提法，证量极高，所以写这首偈语来称赞准提菩萨的功德。龙树菩萨学识广博，修证高深，论述颇丰，被称为中国佛教的八宗之祖，当生证得初地菩萨果位，并发愿临终往生西方极乐世界。
在准提经典里记载，“得闻准提咒，不揀根器、薄福恶业，皆能得利益。若有薄福众生。无少善根者、无有根器之者、無有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。”这正表达了准提菩萨的誓愿，就是为了救度未來薄福恶业众生。
准提菩萨的福德智慧无量，功德广大、感应至深，他满足众生世间、出世间的愿望，无微不至地守护众生。
修学准提咒并没有任何限制：不分任何身份，都可以修学诵持，依此也可看出准提菩萨的慈悲。在道家中，甚至也有修准提法的派别与行者。
准提佛母
在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母。
为什么准提菩萨又叫准提佛母呢？因为有七十七俱胝（千万或无数的意思）准提如来，都是由修持准提咒而成佛的。由于准提咒出生如来、出生诸佛故，所以准提佛母之称就这样产生了。
准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名，准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。在禅宗，则称之为天人丈夫观音。禅门日诵的早晚课，及丛林的结斋咒也都用准提咒；每个月佛教的十斋日也常常被称为准提斋，从历代禅宗祖师的推崇修持来看，准提菩萨是中国佛教徒所熟知的慈悲菩萨。
准提法源流
小史公元前565年：释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园，为悲悯未来薄福恶业众生而宣说准提菩萨的功德和准提咒的修法。
公元523～600年准提菩萨的修法传入中国，玄奘法师在公元602～664年间也曾翻译七俱胝准提佛母咒，此为玄奘法师圆寂前奉诏翻译的最后遗作。
公元1055～1100年：辽朝的道辰法师撰写了《显密圆通成佛心要集》，为准提法后世的兴盛奠定基础，准提法大放异彩。此书为总集准提法之大成，及剖析显密教理之旷世巨作；后世汉传佛教中修持准提法者，多奉此书为圭臬。
明朝，栖霞山云谷禅师传授准提法，最著名的是我们熟知的《了凡四训》作者袁了凡，他是一位因为持诵准提咒而改变一生命运的虔诚佛教徒。
现代的南怀瑾老师，台湾的首愚法师、大陆的高七师以及准提法网络佛学院都是准提菩萨信仰的大力弘扬与准提事业的推动者。
愿我们这些娑婆世界薄福恶业的众生，在准提佛母的加持下，修持准提法，能让我们世间和出世间的愿望获得圆满成就，临终往生西方极乐世界。
http://www.zhibeidy.com/moraleducation/lifeeducation/
地藏缘佛教论坛 智悲佛光论坛 智悲佛典 智悲学堂 智悲原创 中国反色情网
儿童动画片 儿童才艺 索达吉堪布视频 儿童卡通动画 智悲佛网
九乡新闻网