谢春芳的微博:为子为父的蒋介石 --中国国学网

家庭在蒋介石一生中占有极重要的地位
　　蒋介石多疑、暴虐的性格在很多传记中都有体现，生活中的蒋介石到底是什么样，他的日记中自然是有所流露的，这比任何文学作品都更加真实。
　　孝子与母亲的恩义
　　蒋介石原名瑞元，对于蒋瑞元是个大孝子、一生奉行孝道这一事实，所有蒋氏传记的作者都不否认。
　　蒋介石的母亲王采玉，是位虔诚的佛教徒，金刚、观音诸经，皆能咏诵。她是丈夫蒋肃庵的第三任妻子，同时蒋肃庵也是她的第二任丈夫。王氏对其夫前妻所生的孩子能够视如己出。蒋介石就出生在王采玉嫁入蒋家两年之后。
　　布赖恩·克罗泽他的《蒋介石传》中，记载了蒋介石第一次留日以及回国之事：
　　蒋介石的第一次留日，是在1905年。当时的日本是远东军事教育的中心，18岁的蒋介石接受到革命思想，决心东渡日本去求学。时值日俄两国纷争激烈，家人极力反对他的这一念头。“可他是个既已拿定主意就不轻易改变的人。他一声不响，不与他们争辩，而是操起一把剪刀‘咔嚓’一下剪掉自己脑后的辫子”。克罗泽这样写道：“在当时，任何青年只要剪了辫子，就会被别人拒之门外。他只有远走他乡，离自己的故乡越远越好。他母亲对孩子从不娇生惯养，自己也想得开，便筹措了一笔钱给他做旅费”。
　　但是蒋介石并不知道，日本帝国军校没有中国革命者立锥之地，清政府军机处与日本军校有协议在先：由清政府推荐的才能注册入学。也就是说，日方只招收“公派留学生”。因此壮志未酬的蒋介石决意去学习日语。
　　蒋母是个聪明人，得知儿子并未遂愿后，就借托瑞元的姐姐瑞莲要出嫁，命其回国。蒋介石毕竟以孝为先，果然于1906年回国。而此次回国还成就了蒋家的另一桩大事--他的长子蒋经国于1908年出世。
　　对于蒋介石割发留学一事，不仅美国人克罗泽这样记载，更多的蒋介石传记和年谱中都有这种说法。李敖找到了最为有力的证据，证明这是蒋介石的那些“御用作者”在造神。
　　在李敖所著《蒋介石评传》中，引用了蒋介石终生密友张群的一段回忆：
　　“到日本留学是我生命史中值得纪念的一章，因为我不但在那儿认识了蒋先生，而且遇见了许多后来共倡革命的同志，我本来准备学步兵的，可是与蒋先生一见如故，于是不学步兵而学炮兵，以期与蒋先生朝夕相处，共同切磨。我们当年都是留发(带辫子)出国的，到了日本就把辫子剪掉，这也是从事革命的第一个表示”。
　　可见，蒋介石并不是在国内割发以拼死留日的。
　　蒋母之死
　　在《蒋介石日记揭秘》中，张秀章多次提到蒋介石孝慈尊母的事实。
　　1921年、1922年、1923年围绕蒋母辞世祭奠的几则日记如下：
　　5月24日
　　夜，梦雪满山原，一白无际，惊醒后身犹寒战，默念此必母病凶兆，固不自安，遽返沪归里。
　　6月14日
　　上午七时四十九分，母卒。母年来多病，去春金医某诊所，云明岁必危，忧甚。入夏果剧，绵床第阅五旬，遂认不起。亲侍汤药，夙夜匪懈。殁后守灵家堂，哀毁骨立，泪墨撰哭母文并事略。
　　11月21日
　　大总统派陈果夫代表诣奠，戴传贤、林业明、居正、周觉等，皆来会葬。
　　11月23日
　　扶母柩至鱼鳞岙安穸。孙大总统题石(
　　文曰：蒋母之墓)。
　　1922年
　　6月4日
　　为阴历五月初九日，母逝世一周年纪念日也。自誓无论新旧历，凡遇此日，不茹荤、不动气、不近鱼，以儆不孝之罪于万一。正午，行小祥礼。
　　--《蒋介石日记揭秘》
　　蒋介石1921年在军中正与陈炯明等人有矛盾，并十数次地离军返家，每次都是在孙中山的挽留与廖仲恺、胡汉民、许崇智等人的开导、力劝下才回到军队。他每次回家的理由不是自己“牙疼”就是染了“目疾”，有时便以敬母为由回乡探视。
　　但是1921年5月10日离开奉化归队时，他的母亲的确正在生病，20日到达广州的蒋介石心中不安，5月24日蒋介石称必须回乡探母。因为他前一夜梦见了“雪满山原”这样一个不好的征兆。
　　而事实上，蒋母也的确在他回乡不久便辞别人世。
　　孙中山闻讯发来《祭文》称，自己从与蒋介石“游十余年，共历艰险，出入死生，如身之臂，如骖之靳，朝夕未尝离失”的密切关系上“得略识太夫人之懿行”。
　　蒋介石也写了声泪俱下的《哭母文》，说自己自幼多病，甚至时常病情危重，病刚好就又“放嬉跳跃”，因此经常犯着“水火刀阄之伤”，“倍增慈母之忧”。蒋介石13岁那年远行读书，蒋母哭着教诲，从他自幼丧父起，“吾辛辛苦苦使汝读书者，非欲攫显宦拥厚资也，所望为国自爱，以保先人之令名足矣。”
　　蒋介石在《哭母文》中，也记述了自己18岁那年执意留东洋，所有人都阻止的情况下，“先妣则深为嘉许，筹集资用，力促就道，然先妣自是益勤俭逾平时，盖将以其所余资中正学费也”。
　　辛亥革命时，蒋介石督战沪杭，亲朋闻之“骇愕失色”，他的母亲却说：“男儿报国，死则死耳，何足为虑”。
　　在蒋母去世一周年祭日的日记中，蒋介石宣布：每年这一天，他都要“不茹荤、不动气、不近鱼，以儆不孝之罪于万一”。
　　从祭文中能够看出蒋介石对母亲的感情中，含有对母亲识大体、顾大局的敬重，但是李敖的解释总是一针见血：他把自己的妈妈描绘成一个愿意让儿子为国牺牲的伟大女性，未免把一个村妇夸张得太厉害，难以符合实际情况。
　　课子
　　1921年11月23日
　　扶母柩至鱼鳞岙安穸。孙大总统题石(文曰：蒋母之墓)，胡汉民、汪兆铭志铭。
　　以当大事毕，此生无所顾恋，更可致力革命，为国牺牲。总理与诸同志又迭电敦趣，强欲夺情，不复能违，故决心再出，誓终身辅总理，报答知遇，实行平生之志也。
　　连日处理家务，与妻毛氏、妾姚氏宣告脱离家庭关系，并析定二子家产。即于夕灯下，诏二子至前，施训词，授条示，因念经儿可教，纬儿可爱，阋别无以为怀。
　　1922年3月3日
　　长子经国考入上海万竹小学高等四年级肄业；王欧声随往，馆公妹婿竺芝珊家舍教国文。
　　1922年10月13日
　　谕长子经国谈书法。
　　--《蒋介石日记揭秘》
　　安葬了母亲的当天，蒋介石就与妻妾脱离了家庭关系，他的理由非常冠冕堂皇：“余以后之成败生死，家庭自不致因我而再有波累”。但是对于自己的两个儿子“经儿可教，纬儿可爱”却不会不管。这天夜里，蒋介石还写了给蒋经国、蒋纬国的条示，《蒋介石日记揭秘》一书也搜集到了：
　　“余葬母既毕，为人子者，一生之大事已尽，此后乃可一心致力革命，更无其他之挂系。余今与尔等生母之离异，余以后之成败生死，家庭自不致因我而再有波累。余十八岁立志革命以来，本已早置生死荣辱于度外，唯每念老母在堂，总不使以余不肖之罪戾，牵连家中之老少，故每于革命临难决死之前，必抚友好代致留母遗禀，以冀余死后聊解亲心于万一。今后可无此念，而望尔兄弟二人亲亲和爱，承志继先，以报尔祖母在生抚育之深恩，亦即所以代余慰藉慈亲在天之灵也。余此去何日与尔等重叙天伦，实不可知。余所望于尔等者，唯此而已，特此条示。经、纬两儿，谨志毋忘，并留为永久纪念。父泐。”
　　次年3月，蒋介石安排长子蒋经国到上海读书，并为加强儿子的国学功底、英文及数学课程专门写了这样一封信：
　　“经儿知之：我明日由甬上起程，要到福建去了，你在上海须要勤奋读书。你的字还没有什么进步，每日早起，须要学草字一百个，楷书五十个，既要学像，又要学快。闻你所读过的《孟子》，多已忘记了，为什么这样子不当心呢?《孟子》须熟理重读，《论语》亦要请王先生讲解一过，你再自习，总要以彻底明白书中的意义为止。你于中文如能懂得一部四书的意义，又能读熟一册左、孟、庄、骚菁华，则以后作文就能自在了。每篇总要读三百遍，那就不会忘记了。余如英文最为重要，必须将每日教过的生字，在自习时，默得烂熟，一星期之后，再将上星期所学的生字熟理一遍，总要使其一字不忘为止。
　　算学亦要留心，切不可厌倦懒学，遇有疑难问题，务求彻底了解。须知目今学问，以中文、英文、算学三者为最要，你只要能够精通这三者，亦自易渐渐长进了。你上半年没有脱课，是最好的好处，我很喜欢，以后还要这样才好。如果从现在到毕业，不脱一课，则你的学问品行，自然而然会好了。学生最要紧的就是上课时候，不顾闲野，教员所说的话，句句听得明明白白，则功课自然容易精专，学业亦自然容易进步了。寄我奖状附还，望你检收。父示。”
　　半年后的一封家书中，透露出作为父亲的蒋介石，对儿子楷书不见长进时的焦急心情，蒋介石因为自己不懂英文，所以对儿子的英文要求一向严格：
　　“经儿知之：来信已经接到了，你的楷字仍不见佳，总须间日印写一二百字，以求进步。你校下学期既有英文课，你须用心学习。现在时世，不懂英文，正如哑子一样，将来什么地方都走不通，什么事业都赶不上，(你可知道么?)你每星期日有工夫时候，可到商务印书馆去买些英文小说、杂志看看，亦可以增长智识，并为你弟定儿童画报和儿童世界各半年。定书方法，只消告诉他邮寄的地方，叫书坊直接送达便了，不要忘记。父示。”
　　杨天石在《蒋氏秘档与蒋介石真相》一书中，提到蒋介石很关心两个儿子的教育问题。
　　杨天石认为：“蒋经国为毛氏所生，蒋纬国为戴季陶与日女重松金子所生。在这两个孩子中，蒋纬国由于天真活泼，更多地赢得蒋介石的疼爱，但是，蒋经国是蒋介石的亲骨肉，因此，蒋介石对他的希望最大，教育也抓得最紧。”
　　杨天石在他的《蒋氏秘档与蒋介石真相》一书中，记载了21则他从蒋氏日记中抄录的蒋介石对于蒋经国教育的日记：
　　如“1920年2月7日：下午，与枕琴先生定经儿课表”，可是刚刚过了不到一个月，又是一则“1920年3月4日，定经儿课表”。
　　蒋经国16岁那年蒋介石送他到苏联留学，进入莫斯科孙中山大学，他的成绩令蒋介石很高兴，蒋介石在1926年6月13日的日记中写道：“接经儿禀，文理甚有进步，递与静江兄阅之。”
    作者：杨东晓
来源：星辰在线      编辑：秋痕

---

诗人 徐志摩
曾国藩：铁屋里的“圣人”

---