谢娜模仿我们来了:物欲横流，心灵环保

　　我们拥有财富，非常需要内心的环保，这要从控制自己的贪婪做起。人们的贪婪和憎恨心让世界上很多地方不平静，人与人之间的关系也变得冷漠。

　　心是真正的家园

　　如果只关注人的长寿、健康、平安、祥和等，而忽略对外在的大自然、养育我们所有生命的母亲--地球的珍惜和呵护，一切将是空谈。现在很多人都非常关注环保问题，为生存环境被污染、自然被破坏造成的后果震撼。到底是谁让大自然受到无情的伤害而出现如此严重问题?最后发现，罪魁祸首是人类自己。佛教提倡时常反省自己的行为，细想想，就是我们的行为、言语、思维对大地造成如此的伤害。莫要单单怪罪于工业的发达对社会造成伤害，我们应该观察一下内心，心灵环保才是重中之重--每个人如果都能从内心深处去反省，很多事情就容易解决。

　　从古到今，在所有生命体中人类是高级动物。人认为自己的智商比其他动物高，常以万物主宰自居。人类的自控能力往往很差，常常利用自己的优势，一次又一次地伤害大自然。

　　我们现在做环保，首先要从观察自己起心动念开始，要从人类本身的基本需求出发，看一看我们能用的、可以用的到底有多少，人类的欲望是不是太过膨胀。

　　其实，不管是物质还是其他方面，我们真正需要的并不多;但是，由于我们的欲望不断膨胀，人们认为自己需要的东西太多。比如人类大规模砍伐森林，破坏了许多不可再生资源。结果，很多地区气候变得干旱，因为干旱又造成食品匮乏、水源减少。比如食物，享用大地给我们的蔬菜水果、五谷杂粮，就可满足我们的需求了。但就是因为人类欲望膨胀，为了味觉的贪婪，伤害了很多其他生物。很多人为了贪欲杀死珍贵的动物如豹、虎、貂等。像海里的大鲨鱼身上仅有两只鳍，因为人要吃鱼翅，就把鲨鱼杀死。这些东西真的对身体补给很重要吗?不一定。这些东西我们即使不吃也不会对我们有妨碍，吃了也不会有太多帮助。这样的行为是可以禁止的，我们没必要贪得无厌。

　　由于一些人的贪欲膨胀，最严重的是还引起了战争。一些贪婪商人，不惜用重金去收买政府发动战争，好从中大发横财。如中东地区经常会爆发一些为掠夺石油矿产等资源而起的战争，给人们带来无尽的灾难。残酷的战争使很多人失去了家园、亲人，甚至失去了赖以生存的土地。目前全世界还有上亿人饮食问题没解决，连住的地方都没有。

　　每个人应该先从自己内心深处反省：到底我们吃的、用的、住的需要多少?如果我们现在有多余的钱粮，能不能往外施舍给更需要帮助的人?在中国，还有接近一亿人温饱有问题，富人能不能给处于贫困线以下的百姓更多的帮助?毕竟国家力量还是有限的。

　　我们不要忽视心的能量，它不应只懂向外索取，它还有更美好的创造力，只是不容易被人察觉。大家都知道日本科学家对水所做的实验吧?当我们用心对水发出美好的愿望时，水的模样(结晶)发生了惊人的变化，这就是心的能量。可以想象，如果人类能够改变自己的心念，将它用于周围的万事万物，环境的改变不是没有可能。

　　佛法是净化心灵的甘露

　　净化心灵就要从控制自己的贪欲做起。我们先要观察自己的憎恨心。全世界很多的战争，刚开始也许是由于贪婪造成被掠夺的人对掠夺者不满，被掠夺者产生了憎恨心，这些恶念唆使人们由被侵略者再变成侵略者，于是世界上很多地方像火药库一样，成千上万的人因此失去生命。

　　人们的贪欲和憎恨心让世界上很多地方充满了戾气，因为资源的有限性，人们相互竞争，人与人之间的关系也变得冷漠。俗话说"远亲不如近邻，近邻不如对门"，以前一个村庄里大家都彼此认识，有人需要帮助，大家都能伸出手;现在一栋楼里，门对门都不相往来。人们把自己锁在铁笼子里，过着事不关己、高高挂起的生活，实际上是极不正常的现象。一个社会的资源是有限的，人们各司其职、各安其所，才能有效利用资源，发展经济、保护环境。但现在人们的心变化了，很多生长在农村的人，本来务农游牧也不错，却向往城市生活，纷纷往城里挤，城市人口越来越多，工作机会有限，于是大家尔虞我诈，整天琢磨把别人斗下去，然后自己上位，不再有那种"我扶持你上去，你拉我上去"的想法。过去那种胸襟在现代社会缺得太多。

　　随着社会的进步，财富分配方式不一样了，权力的分配也不一样。人的贪欲慢慢增长，面对财富不同的人表现出了不同的心态，普通人会对拥有者产生妒忌，拥有者会对普通人生出傲慢之心，种种负面心态构成了现代人烦恼的根源，也就是佛法中的贪嗔痴慢疑。以佛法的慈悲和宽容去化解这些负面心态才是协调各种利益与关系的最好方法。

　　人如果有信仰，就会反省：是什么原因让我现在这么贫穷?

　　一种情况是自己没有努力，另一种情况是自己努力了，也尽了所有的方式方法，天时地利人和都具备了，收成还只有这么多，也不会心有不甘。像靠天吃饭的农民，为了收获，辛勤播种，尽力保护自己的庄稼，但最后因为旱或者涝，收成不尽如人意，心态也会平和。很多人内心充满了妄想执著，没有信仰，没有敬畏，不知道财富的累积是努力得来的，只用妒忌的心去看待旁人，实际上这也是心灵不健康的表现。

　　仇富心态就一种心灵不健康的表现。

　　有的人用绑架、伤害、偷盗等方式，去掠夺资源和财富。有的人已经富有还不满足，偷税漏税、诈骗违规，想方设法让自己的财富变得更多。有的人拥有了更多的财富，还不知足，还想办法要拥有更多的权力，甚至组织黑社会、流氓团体，欺行霸市。

　　心灵上的不健康，往往是因为缺乏信仰，特别是没有因果观念造成的。

　　佛教讲的因果观念就是一种循环。如果我们要播种，必须要准备种子;如果土壤肥沃，它就是果实最好的营养。播种优良的谷物种子，得到的肯定就是优质的五谷杂粮;播种的是带毒的种子，得到的就是有毒的粮食。

　　平常生活中的处事方法和播种一个道理，很多人喜欢怀着善念去做事，用自己的良心、道德标准、奉公守法去做事，其结果往往也是好的。

　　经常能反省，也就是能够给自己心灵做环保。如果每天都清洗内心和思想，就会懂得如何用言语表达才不会对别人造成伤害，才会规范自己的行为，让自己得体自然。而有的人由于贪嗔痴造下恶业，一天到晚全是不好的念头，贪图美食金钱或与人相争、嗔恨别人，到头来疾病缠身，折福短命。

　　心灵环保需要从点点滴滴做起，从自我做起。

　　首先要做到的是对环境的保护。我们使用现代机械要尽量少，要提倡低碳生活。用电、开车，要尽量节约。心灵环保，从自己开始播种很重要，约束自己不去贪，就可能不伤害野生动物，不砍伐森林，不过度摄取资源。

　　作为我们宗教人士来说，佛法是净化心灵的良药。两千多年以来，佛教对净化人们心灵起了很大的作用。佛教讲众生平等。佛教说的为众生服务，不仅仅限于人类，对所有的动物也是如此。真正的佛教徒，只要温饱问题解决了，就能够安然满足。

　　虽然不一定每个人都要去信仰佛法，但佛法就像是对我们心灵有用的健康食品一样，我们还是应该有所了解。

　　佛教提倡人要有慈悲心，一般是先从自己身上反省而不是说别人。现实生活中我们最大的毛病，往往是不管外在环保还是心灵净化，都是先指责别人的缺点错误，而不是先从净化自己内心做起。比如你释放的气体多了，我的少;你砍的树比我多，我种的树比你多;你脾气不好，我脾气比你好;你贪心比我大，因为我只贪了一个，你贪了两个……

　　约束我们的贪婪，就会不同。以前一个人要买十双鞋，现在减少到五双，能不能再减少到两双呢?有两双鞋穿是正常的。全世界还有很多人没有鞋穿，没有衣服穿，食物不够吃。我们约束自己的欲望，可以不去吃鱼翅，把吃鱼翅鲍鱼的钱拿来送给穷人，让穷人有饭吃。我们这样做，得到的赞美，受益无穷。人如果没有信仰，随时可能因为贪念和憎恨生起妒忌和傲慢。很多时候，人因为贪念、憎恨、妒忌，挑起冲突，发动战争。有人为抢手机杀人，有的人为抢钱绑票还撕票。可悲的是，很多人不是因为穷去做坏事，是因为别人花钱雇用了他。以前四川还发生过这样一件事：有几个年轻人在路上走着走着就被人捅死了，公安人员审讯凶手为什么要这样做，他们就说看着那些人走路的样子不顺眼。这很让人匪夷所思。

　　人在无明时，确实不可思议，比动物还愚蠢。作为人要反省：我们是高级动物，应该是比动物更有自控力。动物不需要法律法规，人需要法律法规约束。但法律只能约束我们的行为，不能约束我们的思想，而行为是受思想控制，因此必须从约束我们的贪念、憎恨心、妒忌心、傲慢、疑心做起，从对心理毒素的净化做起。先调节好自己内心的小环境，再去影响周围的大环境，这样就会避免受很多负面的环境影响，心灵环保也就不是一句空话了。

　　如果我们做到心灵环保，做到对自然环境的环保，不但为为慈善事业播种了，必将带给我们无尽的福报。

　　换种思路看贫富

　　父母对儿女的管教、老师对学生的管教，这种责任实际上就是权力。一个人有了管理人的权力，首先要付出。我们看到，做老板的上班时间永远要比员工长，他为公司所想的一定比员工多。很多人有仇恨老板的心态和仇富心态是不应该的，因为做老板的付出的努力比员工多出百倍，加上本人有福报，所以成功了。稍次一些的，做老板的即使他再不努力，就是为了应对公司突发而来的变故和业绩提升的压力，他想的也绝对比员工要多。做员工的要常有感恩的心，感激老板让你得到的这份工作，有了改善生活的可能。

　　有这么个人，性格非常暴虐，后来突然有一天，应该是皈依了，行为发生了一百八十度大转弯--以前什么毛病都有，现在带领一群同样有劣迹的人到处忏悔。我们要感性去看这件事。经常会有一些看起来不怎么好的富豪或名人做慈善事业，有的认为是炒作打知名度，我却认为，用什么方式做，那是个人的事，但这笔钱到了受益人的手上终究是件好事。

　　新富起来的这一批，很多人的社会责任感没有那么强，需要自我反省，应该为社会多做奉献。但我们作为一般老百姓也不要想当然--我们中国人有一个坏习惯，认为有钱人捐款是理所当然--你要尊重他，他能够这样也有他特殊的一面。他有投机的一面，也有优秀的一面，他懂得自己的财富来自哪里，当他拥有以后懂得回馈--这是他从富有变贵的途径。在你面前说你伟大、优秀，你一走，大家说那只不过是一个暴发户，这是"富而不贵"的尴尬。

　　有些人仇富，这是一种心理不平衡，因为在他们看来，财富的累积许多是通过暴利、投机获得的。财富获得很多是非正常手段，有的从最开始慢慢积累，在暴发的转折过程中可能会有特殊的机遇。这其中不乏有水准的人，大部分暴发户最初就是胆子大一些，敢做敢冒险，有了合适的机会他就拼一下，看看结果怎么样，这些人在社会上盲冲盲撞，当财富来到他身边，他并不懂得怎么让自己变得贵起来。

　　还有一个很明显的现象，所谓贫富是经常变化的。在大都市看不太明显，在较偏远的乡下经常可以看到：解放前富有的家族，后和大家都一样了;改革开放后包产到户，"文化大革命"一样分田地，再过三十年，以前"土豪劣绅"的孩子又有钱了，而以前贫下中农的那些后人还是这样。这其中与家庭教育、基因传承有很大的关系，但不是绝对的。

　　一个人不论贫也好富也好，都需要亲情。别人无私对他的那种关爱，远远胜过财富对他的吸引。我认识新加坡一个协会的会长，他家里请了一个菲律宾女佣，在他家做了十来年。一天女佣收到一封律师信，叫她去继承遗产--她妈妈可能是嫁给比较贫穷的人，外婆不喜欢，就断绝关系了;外婆是个很富有的人，留下遗产，她分到了一栋别墅和一大笔美元。女佣就回去了，两年以后又回来了，很多人就惊讶：你现在不是有别墅了，有那么多钱了吗，回来做什么呢?她回答说：我到那里，没有家的感觉，待不下去。现在请人照顾我的别墅，我自己回来继续工作。这边会长家已经另请了佣人，她说：不给我工资都没关系，我可以在附近租房子，你们让我每天能来就可以了，我给你们打扫房子，整理东西。她已经待了十多年了，完全习惯了在会长家的生活，而那家人完全把她当成家庭成员来看，出门都放心把家交给她，所以她在这个家感受不是一个佣人，而是这个家的一分子。反过来看我们这边，我认识的一家北京人，他家请佣人，完全不尊重人，不准佣人在家讲话或唱歌，

　　只要主人喜欢，一天内随时召唤，连休息时间都没有，完全不当人看。现在中国太多新富起来的人，实际上自己也是在这样贫苦中过来的，当他有了一些经济实力，却不懂得尊重别人，不尊重别人的劳动--把别人的人格跟金钱画等号，我给你钱，你就是为我服务的，极端地不尊重。这也是仇富心态滋生的一个土壤。在对待贫富的问题上，尊重与珍惜是相互的。富有的人尊重和珍惜为自己创造财富的员工，而贫穷的人看到别人拥有这些财富，应该起珍惜爱护心--因为他们拥有，你爱护他，他给你工作，你不爱护他，什么都得不到。就像你的好朋友是个有钱人，你对他尊重，赞美他爱惜他，他可以经常请你吃饭，你缺点小钱还可以跟他借，如果你反过来仇视他，跟他恶言相向，风言风语，又有什么好处呢?

　　所以，要学会尊重优秀者，他毕竟付出了很多努力，财富不是凭空来的。同样，富人要尊重穷人，两者都为对方着想。必须是从小开始，并不是已经有钱了再开始学习。现在很多"富二代""富三代"聚到一个课堂里，有人开始教他们怎么做人、怎么走路、怎么讲话、怎么吃饭，希望他们学到一些

　　成为绅士的办法。而绅士并不是在课堂里学一学就能学会的。

　　真正的绅士是经过家族几代人对社会的奉献，为社会和劳动者付出，才形成绅士气质。单单拥有金钱，没有为社会付出，没有成为表率，只是改变一下走路的姿态、吃饭说话的方式，不是真正的绅士。

　　这非一时之功，让孩子从小学会接触不同的环境，尊重不同生活，珍惜不同层次的人，见识并接纳不同的环境、生活方式和思维方式，长大后遇到困难挫折也会有适应能力。

　　佛菩萨会收你的"贿赂"吗

　　记得我小时候，住在康定一个牧民家。他们一家三口人，唯一的财产就是牛，他必须卖牛肉或奶油换取生活其他物品和费用，换青稞去做糌粑。他们一年四季在草原上找不到菜吃，那怎么办呢?只有杀牛。我记得杀牛时，那个房东自己在旁边流泪，一直在说对不起。看起来很可悲，他觉得他是在做错事。不是像我们这样，到了餐厅看大闸蟹，还要看是不是正宗，是公的还是母的。还有捕捞鲸鱼、鲨鱼等珍稀海洋动物，将这些动物宰杀，挣扎很久才会死去，血流成河，触目惊心……那些鱼好像理所当然该被我们吃。我在想：有一天如果有人拿把菜刀在我们身上刮我们的皮，感觉怎么样?有些时候，为了生活我们不得已在造一些业，但是要用一个佛教徒的心态，用忏悔的角度去做这个事情。这就是佛陀为什么要告诉我们这是不善的业，但可以忏悔。杀生是如此，偷盗就更不用说了。我们那里有几个村庄，小孩偷东西的特别多。这几年他们的经济生活改善了，这些人就消失了，开始做正当的事情了。所以因为生活有时候是无奈。做小偷的多，做强盗的很少，因为强盗是恐吓人，有时候不尊重生命，为了抢东西，为了得到一部手机或几百块钱而杀人。这些都是因为没有信仰。如果有了信仰，逼到实在没有办法了，他会去偷，绝对不会去抢。

　　另外，不能短斤缺两。这是一个工商时代，需要包装，许多人夸大其词推销自己的产品。你的东西不值这个钱，你夸说值这个钱。有次跟一个医生聊天时，他心里非常不安，因为他们医院现在卖某种药是本身成本的八十倍，公司这样规定他也没有办法，他觉得很难过。天底下只有两种人不会跟你讨价还价，一个是死人，一个是病人。所以很多人就喜欢赚这两者的钱。在藏区，像我师父以前在的时候，重病者的钱跟往生者的钱永远是分开放，他说，除非你有钢牙可以把这笔钱吞下去，没有的话你就乖乖做善事，非常谨慎。比如家里有重病的人需要念经祈福，或者是有往生者，一般都会把钱用在什么地方?要么是供养三宝、做佛像、印佛经或是盖寺，要么做慈善。

　　媒体曾经报道过，台湾出了一件特大保险诈骗案，有些丧尽天良的缺德医生勾结诈骗团体，引诱无知的乡下妇女把好端端的胃给割掉了，把好端端的子宫拿掉，把癌症病毒放入身体里，拿去化验，还不是一个医生做，好多医生都做过这种事情。这些器官对身体多么珍贵啊，你哪怕再缺钱，总是有方法的，难道真的需要这样做吗?某些宗教人士也贪财，信徒捐来钱，他觉得放在银行会有人知道，放在哪里都不安全，就放在床下，然后被黑道绑架勒索。钱在他睡觉的床底下面，几百万上千万放在那里睡觉，好像以前听过一些贪官会做这种事，连宗教人士现在都干这种事了，他们已经把自己所信仰的宗教教义忘得一干二净，变得麻木不仁，这样报应来得也快。

　　现在还有人专门赚死人的钱，当有人去世，就变着花样要死者家属的钱。这时候死者家属正处于极度悲伤状态中，他们却在丧葬费、骨灰盒、灵骨塔等上漫天要价，这些人心恶劣到这个程度!一般来讲，作为佛教徒可以经商，可以赚钱，但要做对得起良心的事，赚对得起良心的钱。

　　让坏人赚取这些钱来做更恶劣的坏事，还不如我们好人把它赚过来，起码我们还会做上供。念头一定要正确，我们不能为了贪婪就忘记了信仰。活在世间，我们没有办法不做生意，没有办法不管家庭，我们不能不处理人际关系，家庭的事、社会上的事，全部都要去做，但我们第一个念头上要懂得尊重自己的信仰，对佛陀有虔诚的心，对于因果轮回有坚定的信念，这样我们做任何事都会有善念。当我们的动念都是善的，表面看起来在经商，好像牟取暴利，但是我们知道，佛菩萨知道，阎罗王更清楚，会帮我们一笔笔记下来。我不怕他记，因为我们坦荡荡。善有善报，恶有恶报--我们不要说我今天拜个佛，佛前面供几个水果，做个悔过，明天我就会发了，身体也健康了，心理也好了，财富也拥有了--没有那么快。

　　我的一个台商弟子请我们修法祈福，说："我的要求一点都不多，我这个人要求非常少，平常也不贪心，只有一点点要求。"我说："你说吧。"他说："我爸最近身体不太好，希望他能够健康平安。"这能理解，这是孝心。"我的儿子习惯性偷东西，希望我今天做完这个法会后，从此以后不偷东西。儿子不爱读书，希望儿子爱读书。希望家人关系越来越好。"我说："这些你只要努力也能做到。"他说："最近赚钱不像以前那么容易，希望上师修法让我赚钱更容易一点……"我说："还有吗?"他说："目前能想到的就这些。"我说："你再讲下去，可能佛菩萨都做不到了。你要求的好像不是一点点，这些都能满愿的话，那你就大圆满了。"

　　我们不要把世间的欲望老是加在佛菩萨身上。如果你一开始就想用烧一炷高香、点一根蜡烛、供一点水果的方法来贿赂佛菩萨，那你就错了。佛菩萨在接受你"贿赂"之前，贪婪已经把你的心全部贿赂完了，你身上只留下嫉妒和傲慢，贪婪已经把其他好的部分给遮住了。

　　农民播种，要等时间：春天播种，夏天慢慢长出青苗，到了秋天才有收割。现在都是用激素，效果不太好，蔬菜、肉类都有激素，伤害身体。福报是要慢慢用的，边播种边用，你现在拥有福报也不要高兴得太早了。只有边做事边播种，继续给自己累积福报的人，才能长久。

　　一颗健康的心灵才是真福报，做一个佛教徒要有虔诚心才是真福报。现在这个社会，人口越来越多，住房越来越小，高楼大厦林立，人与人之间越来越有隔膜。很多时候彼此间的福报相互影响，快乐也是相互影响，修行也是彼此影响的。我们周边的债主，最多的往往是我们的亲朋好友，他跟你提出要求，你不会怀疑他，你觉得他是你最亲的人，因为感性把你的理性蒙蔽了。

　　播种福报需要宗教心

　　二次世界大战战败后，日本人一贫如洗，什么都没有了，不要说财富，家庭都是残破的。这种缺财乏人的危机感，造就了日本人坚强不懈的性格，面对困难不怕挫折。二十世纪五十年代、六十年代，日本人急流勇进，到九十年代日本整个富有了，接下来不知道该要什么了，空虚了，色情影片、低级游戏，大规模搞这些东西--他们不知道用什么消除心灵的恐惧感，于是想尽办法来消除寂寞。是什么造成了这种局面呢?一个是贪婪，一个是仇恨--比如游戏，就是不能杀真人，总要发泄，用模拟方式杀人。这些都有了，还是没有解决空虚，所以日本的自杀率是全世界第一。

　　很多日本企业要创造企业文化，想把宗教思想加入企业文化里，所以才有了稻盛和夫那样伟大的企业家，他是虔诚的佛教徒。他对佛教虔诚，学了很多佛法的精神，回过头来经营事业，把佛教思想融入企业里。从他开始有了把佛教文化融入日本企业的这种概念，很多日本人把工作当成是休闲的一部分，每天在办公室，先拜佛，然后念《心经》念《金刚经》，诵完经再各自回到工作岗位上。

　　有了信仰，整个生命才有延续下去的目的，要不然人的灵魂就很空虚。佛教从来不伤害别人，也不去诋毁别人，对方信教不信教，都一视同仁地尊重，甚至视对方为自家父母。这就是灵魂的完美，没有瑕疵。有不完美的佛教徒，但没有不完美的佛教。你能够依照奉行，你的灵魂将会变得完美。佛教的宽容慈悲博爱，可以比天空更广大，佛教教育人永远用慈悲面对敌人，到最后便没有敌人。

　　播种我们的福报，福报一直播种下去才会一直拥有。全世界那么多人，能维持长久的那些富豪，是真正拥有福报的富贵。哪像我们的一些"土豪"，不知道财富从哪里来的，拥有财富却不知道怎么支配，把吃喝玩乐当成是富贵象征。这样的，有钱非富贵。

　　一个人拥有信仰就不一样了。这个世界你什么时候看到果实累累时植物昂首挺胸的?麦子也是这样。花也是，花开得越多就弯得越厉害。我们拥有学问、钱财、权力，你昂首挺胸时表示你还没有真的拥有，所以要学会谦虚，你越谦虚你这一辈子越高贵，你越弯腰我们看到上面的花开得越多。一个人的价值需要别人肯定而产生，不是通过炫耀财富而获得。真正的绅士富豪，别人看重的是你的品位、涵养和慈悲心。

　　我们要有一颗感恩的心，懂得彼此感恩。在一个道场彼此感恩，为有人做饭给我们吃，为家里人愿意让我们来这里参加贡献，为国家提供这样一个环境给我们……感恩会让灵魂变得越来越有价值。因为有一颗感恩的心，懂得感恩，懂得回馈，我们修行是为了天下一切众生。自己为自己修是一个人的贡献，二三十个人一起共修，一个人就能得到二三十个修行的功德，你不用去自己算，有人会帮你算的。这种福报累积下来，碰到因缘具足，今生很快就得善果;继续坚持，来生仍享受善果。怕就怕不能坚持，尝到一点好处，信仰就抛到脑后了。你看那些有钱人，他越有钱越做功德。有些人从没有钱到变有钱过程中一直做功德，等有钱了不做功德了，就开始走下坡路。我看了好几个人，边行善边创业，慢慢起来了，后来有些人突然就停下来，有些人还在继续做。停下来有错吗?

　　这就像农民种地，你今年丰收了，可以拿去卖，可以拿去吃，但千万不能连种子都吃完了，老本都没了，那明年绝不会有收成。要把种子播下去，剩下的该卖就卖，该吃的吃。当我们拥有福报拥有能力时，该用福报的用，该做善事的做，做善事等于是攒老本。福报是需要自己播种的，所以我们要好好累积福报。

　　一场毒雨

　　佛经里讲过一个故事。古印度有个占星师，会准确预测天象。有一次，他预测到天上会降下一种毒雨。可怕的是，当这种毒雨降下来，整个国家的人都会变成疯子。雨水所降之处，水源就会被污染，人只要喝了被污染的水，就会变成疯子。

　　国王听到占星师的预测，非常恐惧，立刻叫人把皇室和贵族家里所有能盖的井全部盖住。而一般老百姓没有这个能力，所以当毒雨下来，能喝到的水源全都被污染了。老百姓喝了有毒的水，果然都变成疯子了。毒雨过后，只剩下皇室贵族是正常人了。老百姓都开始疯言疯语，只有皇室贵族们讲正常话。

　　因为疯子占了国家的大多数，到后来疯子都说正常人是"疯子"，整个国家陷入一片混乱。最后，皇室贵族们不得已，逼着自己喝下了受污染的水。这样，整个国家的人都变成了疯子，整个国家秩序也都变成了疯子们的秩序。

　　世上所谓疯子和正常人是相对的，没有绝对的状态。很多事情都需要根据环境来调整。也就是说，一成不变是行不通的。

　　现在网络盛行，好处是我们取一些资料非常快，坏处就是良莠不齐，是非难辨。而且现在网络游戏的影响也越来越大。尤其是现在少年儿童大多迷网络游戏，成人有的也迷上了。尤其是小孩，大脑还没完全成熟，还不知道对错是非怎么分，开始玩暴力游戏、色情游戏，他们的心灵就被污染了。

　　很多小孩分不清楚游戏里的环境跟现实环境的差别，网络游戏会让他们对世界产生错觉，那种争斗抢杀消灭对方变成他们最大的喜好。整个环境变成这样，就像下了那场毒雨，需要重新调整我们的生存环境。如果不有效地控制，这样下去，网络游戏就是一种精神毒品。这种环保我们不去做，它的可怕程度远远胜过外在环境的污染。

　　很多游戏是从日本来的，发明游戏的日本人也没有想到这个恶劣后果远远超过他们当年发动的侵略战争。我说这话一点都不过分。引进游戏的人必须反省，到了适当的时候，历史一定会记下他们这笔账。做游戏的人要反省，把游戏里的暴力或色情转换成对社会对人类有意义的，应该用健康的游戏代替偷盗杀等不健康的游戏，这是唯一的方法。

　　重要的不是在检点别人怎么样去做，而是要反观自己应该怎么样面对现在的环境。反观内心、拥有信仰是心灵最好的调控剂。