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王黄是一家

2011-04-11 11:09:48 推自 王黄是一家 的口袋 | 推(9) 她推过的 

『名胜古迹』走进遥远天竺 触摸七彩印度（13）

　　

走进遥远天竺 触摸七彩印度（13）

　　—--割下自己脑袋 也要拼命的锡克人

　　

　　锡克，王者风范。

　　当我举起手中的相机，刚想拍摄出浴后，正在穿衣的老人时，他立刻示意我不要拍，马上把青筋蹦跳的手伸向腰间的弯刀。我以为冒犯了他，很不好意思时，老人整理好衣服，特意将弯刀露出到显眼的位置，再捋捋胡须，对惊魂未定的我说“请把！”，我恍然大悟，赶紧按下了快门。

　　

　　金庙里的Sikhism壁画。锡克人尊崇这样战斗精神。

　　现在印度军队中15%的士兵都来自锡克人。二次世界大战中，英国人也是雇佣了很多的锡克人参战，因为他们骁勇善战，锡克人号称是割下自己的头颅来也要冲杀！

　　

　　印度仪仗兵

　　

　　锡克骑兵

　　

　　女兵妹妹

　　

　　晨浴的锡克儿童

　　

　　刚刚出浴的锡克帅哥

　　

　　锡克人用生命捍卫的“mini共产主义”金庙

　　

　　金庙里的锡克卫士

　　

　　正在冰冷刺骨的“花蜜池塘”中沐浴的锡克青年人

　　

　　“花蜜池塘”中央是珍藏和供奉“经典”的金庙

　　

　　这就是公共食堂，任何人都可以在这里得到免费食宿。
金庙，“锡克无乞丐”，成了小小“共产主义”王国。

　　

　　锡克族情侣

　　

阿姆利则2：锡克，王者风范

　　在印度西北旁遮普邦的阿姆利则，有一座锡克人用生命捍卫的神殿—锡克金庙。在那里，每一位锡克人的风采更加令人折服：明黄色的尖头特尔本（TURBAN），一丝不乱的潇洒胡须，平整的长衫，每个男人手腕上明亮发光的钢制手镯，再配上长矛和特有的镶嵌宝石的弯刀。每个男人都是目光炯炯，甚至透出一股杀气和王者神圣不可侵犯的眼神。
　　锡克教徒的着装和服饰一直以来都给人们留下了深刻印象，以至在许多国家的一些影视作品中，头裹长巾、胡子很长，一副英伟的男子气概的锡克教徒打扮成了人们心中典型的“印度人”扮相。
　　锡克教要求成年的锡克男子宣誓完，再行剑洗礼。之后必须做5件事，简称“5K”，要穿戴“5K”记号来表明身份：留长发(keshdhai) -- 不剃发(戴头巾帽)；梳头发(kangha) -- 带梳子；穿短裤(kachk) -- 特制裤子；带钢镯(Kara) -- 带手镯；佩匕首(khande) -- 带特制短剑。
　　5K在锡克教中具有特殊含义。蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛，是锡克教成年男教徒最重要的标志。加发梳是为了保持头发的整洁，也可以促进心灵修炼。戴钢手镯象征锡克教兄弟永远团结。佩短剑表示追求自由和平的坚强信念。穿短衣裤是为了区别于印度教教徒穿着的长衫。不过，今天的锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑，但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍，尤其是在梳好头发之后，再包上一条长长的头巾，成为锡克教徒的典型形象。
　　他们要持守五戒： 不偷盗 、不奸淫 、不抽烟 、不吸毒 、不叛教 。
　　不管什么信仰的人都可以免费进入锡克教圣地—金庙，但所有来客必须脱掉鞋袜，赤脚从门口的水池趟过，即使在严寒的冬季，以表示对锡克教宗师的敬意。而且无论男女老幼，不能光着头，不是戴帽，就是要用头巾裹着头。 身上的香烟、酒精类等等东西都不能带入。
　　我和阿L早上来到金庙，将鞋子交到很大的地下“停鞋库”，拿到号码牌，趟过水池（好像现在水已经加温过了，不像以前介绍的冰冷。），经过手持长矛护卫人员的简单搜身检查，就能进入锡克教神圣的领地了。
　　金庙，作为锡克教Sikhism的圣地。锡克教第4代祖师罗姆·达斯曾修建了一座水池，名为“花蜜池塘”，阿姆利则由此得名。而金庙则由锡克教第5代祖师阿尔琼1589年主持建造，1601年完工， 迄今已有400年历史。因该庙门及大小19个圆形寺顶均贴满500kg金箔，在阳光照耀下，分外璀璨夺目，一直以来被锡克人尊称为“上帝之殿”。但是锡克教没有神像，他们拜的是经典。祭坛上有两个大箱子，里面放的是经典，外面用布盖起来，一尘不染。
　　圣殿庙顶为一大金圆顶，四角各立有一个小金圆顶，仿如四个金甲武士护卫着头戴金冠的威严帝王，通体镀满了100多公斤的黄金。圣殿造型像一朵倒放的莲花，莲花反插于湖水、直通大地，表明了锡克教对人世间苦难的关心。
　　庙内共分12个区域，除圣殿外，还有香客休息室、诵经堂、法师起居室、修道殿、膳厅、储藏和陈列室等。一条长约50米的大理石桥将圣殿与湖边平台相连，密密麻麻的教徒在桥上摩肩接踵。教徒们踏着冰冷洁白的大理石板，环湖漫步，一些人在冰冷的水池里圣浴。人们在各个角度都能看到倒映在湖水之中的金顶圣殿。
　　锡克教徒看上去个个自尊心强、倔强高傲、不苟言笑，但缺少幽默感。
　　无论谁，包括我们游客，饿了，金庙方会提供斋食，累了，还可躺在平台上休息。 有钱的锡克人为金庙提供善款和食物，没钱的在金庙里做饭洗碗等义务工作。他们的口号就是“锡克无乞丐”。
　　在印度生活的日子里，我们每天都要和乞丐打交道，但锡克教里没有乞丐。锡克人从心底里鄙视乞丐，认为那不符合本教教义。他们不仅自己不从事“乞丐行业”，也从不向乞丐施舍。他们认为乞丐是依附在社会躯体上的毒瘤，早应该铲除。所以，乞丐们都害怕锡克人，从不向他们伸手要钱。 锡克人不允许看见教友落魄而不闻不问。倘若一家锡克人遭遇天灾人祸倾家荡产，周围的锡克人无论是否与这家人相识，都会伸手相助，绝不会眼看着他们沦为乞丐。锡克人认为主动把钱送给“自己人”不算施舍，而是朋友间的互相帮助。
　　所以我自觉地为寺庙捐一点钱，还可以换来一小包甜甜的爆米花，不过我不懂爆米花是什么意思。
　　今天我们还光顾了这里的菜市场，为的是买些生姜，给关在酒店里的阿M煮水吃。因为当地人建议我们水土不服时，可以吃些生姜，我们还顺便买了长长地小番茄和黄瓜，蔬菜很便宜，基本都在INR20/KG。我今天也感觉肠胃不太好，精神和身体都在强撑着。阿Q还特意打来电话问候大家，“大哥可不能倒下哦”，哈哈，但愿不会吧！至少我精神上很坚强！
　　小贴士：水土不服时，多服用些生姜，包括生姜水，嚼姜片，都很有用。
　　2010年12月21日AMRITSAR