谍影无痕电视剧在线看:科学散文

杨文丰散文《中国红》被选作“2010年上海中考语文试题” 杨文丰散文《中国红》在《科学画报》2010年第2期“科学随笔”专栏发表后，大年初四被上海《解放日报》转载，最近，其主要部分被选作“2010年上海中考语文试题” （file:///C:/Documents%20and%20Settings/Administrator/桌面/晒晒你的答案：2010年上海中考语文大家谈（2楼有中考语文题目整理）(页%201)%20-%202010年中考%20-%20E度教育论坛%20-%20Powered%20by%20Discuz!%20Archiver.mht） 附：《中国红》全文 中 国 红 ▓ 杨文丰 1 我对中国红的最初记忆来自童年的乡村生活。大约四五岁时，我随做小学教员的母亲家访，第一次近距离感受到农家户户贴春联挂红灯笼的节日气氛，从此就爱上了中国红。 我喜爱的中国红，氤氲着古色古香的秦汉气息，沿袭着个性飞扬的魏晋风度，延续着开明盛世的唐宋遗风，流转着雅致风骚的明清神韵……吸纳了朝阳绚丽迷人的光芒，凝聚了相思豆细腻温润的情感，富有行云流水的抒情写意、大俗而大雅的审美情趣，是最具中华文化意蕴的最可爱的颜色，意味着祈福迎祥、高贵向善、华丽吉祥、团圆喜庆、福禄兴旺、尊贵纯正，意味着百业和谐顺遂。 中国红走入了民间，与中国人的喜庆水乳交融，互相升华。贴身肚兜、流苏、绣球、香囊、舞绸、贺卡、灯笼、窗花、红包、爆竹等等，都染中国红。中国红丰富了我们的生活。 一曲《中国红》，更是唱出了中国民间对中国红的爱恋和期盼： 开天有东方红, 开国有红旗红, 开口有女儿红, 开怀开心有开门红. 迎春有杜鹃红, 迎日有荷花红, 迎客有长城红, 迎亲迎喜是满堂红. 红红红遍了南北西东, 红红红透了春夏秋冬, 花红人红富贵在手中那个祝你也好运路路相通, 红红红遍了每片天空, 红红红透了每张笑脸, 人人心中有美美的梦那个红红火火是中国红。 这个延续了几千年的传统红“喜”字多么亮丽、吉祥和美满！她象征着婚姻美满，琴瑟和谐！ 这个中国结红出的梦想多么结实、沉甸和美丽！“结” “吉”谐音，寄托的是民间对团圆、亲密、和谐人生境界的企盼。 节日里添置几件红衣裳吧，这等于为自己增添好心情，增添新年的吉祥喜庆。可以添一款红外套，即便雪花飘飘人也感到暖意，仿佛是将源远流长的中国传统喜庆文化紧贴在身上。 中国红也显得性感。从服装设计师克里斯汀·迪奥的红色镶边晚装，到落下帷幕不久的中国时装周上美不胜收的作品，红色就像是嘉宾，就像春野齐齐绽放的鲜花，将欢喜推至高潮。读了这些设计师的杰作，你就再不会认为只有身穿黑衣裳的女人才性感、优雅。 至于隐性中国红，更是成了中国男人私秘的性感意象或者浪漫幻想。想想看，可遇而不可求的是“红颜知己”，浪漫至极的是“红袖添香”， “朱唇一点桃花艳”还有就是 “红酥手”，身着红旗袍、手握香罗小扇的窈窕淑女，不是将形神别具、独具魅力的东方女子推向了性感绝伦的巅峰了么？ 亮丽的中国红，成了有声有势的颜色、青春的颜色，成了温暖的情愫，美丽的心情，走向明天的激情。 中国红更代表了春天的颜色，春天的姹紫嫣红，表现为一种向上的力量——华夏民族来自内心深处的犹同种子出土向上那般的力量。 印度女人炎樱说：“好的颜色里有一个世界的声音。”我们说中国红在今天不已成为了走向世界的声音了么？ 就这样，朝阳般颜色的中国红，从漫长的农耕社会走来，走到今天，已深深地嵌入了中国人的心魂。如同麦当劳成为美国快餐文化的符号一样，中国红也成了中国喜庆文化的符号，犹同旭日一般，辐射着光明、生机、快乐、温暖、向上和希望。 凡是有中华儿女的地方就有中国红！ 中国红是很中国的颜色，是我们伟大祖国的国色！ 2 你比较一下常见的颜色便可知中国红是最适合喜庆的颜色。黄色尽管有暖暖的氛围，很阳光，由于涉及皇权，作喜庆主色不宜。何况黄色还多少会给人不安；白色纯洁纯净。月华般的月白色清淡、纯洁、素雅，犹带百合花瓣带露的诗意和温厚的纯粹，可成点染闲愁淡然走出戴望舒雨巷的女子，却无法做民间喜庆的主色；紫色低调、冷艳、神秘，也优雅也浪漫却犹带紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自恋，与昂扬热烈的喜庆却风马牛不相及；绿色无疑象征希望和蓬勃的生命，是今天誉满全球的环保色，然却冷静有余，热烈不足，与喜庆氛围又何能和谐？ ——惟红色是对视觉冲击最强烈的颜色，是最有生气的颜色, 犹同释放的激情与能量，犹同生命的燃烧，具有促使人们垂注和凌驾任何色彩之上的强烈力量，最热烈、最活泼、最鲜亮、最艳丽、最精神，能教人双眼一亮，教人印象深刻，教人兴奋雄起，是无可取代、责无旁贷的最适合喜庆的颜色！ 考察考察光波的长短吧，也可以明白中国红非常适合喜庆。1666年伟大的物理学家牛顿做的三棱镜分光实验首次发现阳光是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色的光波组成。光学实验表明：光线的波长越短，被散射作用越强，光线的波长越长，被散射作用反越弱。在可见光中红光的是波长最长的色光，空气对红光的散射作用最弱，也就是说红光的穿透力最强，可以传得最远，特别是下雨或大雾的日子里尤甚。这也是何以停车信号要用红色的原因。谁不喜欢喜庆红红火火、光鲜醒目呢？谁不喜欢喜庆好事传千里呢？ 可看出中国红最适宜喜庆的，还有生存择食因素。人对色彩的感觉是与生俱来的。人的眼睛观察事物或物体的时候，依次观察的是物体的色彩、形体、线条和点。由此可知：色彩是人类认知外部世界的第一媒介。 美国《自然》杂 志报道，香港大学研究人员对生活在乌干达基巴莱国家公园的灵长类动物的饮食习惯进行观察后发现：猿猴类通常利用蓝色和红色视觉选择所吃的水果，倘若想吃到更有营养的鲜嫩树叶，还必须具备分辨红色和绿色的视觉，因为红叶能较明显地与其他的颜色的树叶相区分，红色是引起兴奋、喜悦的颜色，能明显引起动物视神经细胞的扩展反应。可见，灵长类动物对红色较其他颜色敏感的感觉能力与长期以来寻找食物所养成的饮食习惯有关。　 3 中国红反映了东方式的神秘。作为一种神秘的、中国式的吉庆颜色，作为中国人的吉祥文化图腾和精神皈依，中国红表现了东方哲理和中国人的吉祥文化心理，其渊源还可追溯到古代华夏民族对日神的虔诚膜拜。 从民间的红鸡蛋也可看出中国红的丰富性。在中国民间，喜得贵子后送人的鸡蛋总是要染染中国红。有的地方生男生女送深浅迥异的红鸡蛋：山东郯城生男孩送人的鸡蛋是朱红色，生女孩则为桃红色。据说浙江绍兴一带在孕妇分娩时，娘家用红稠布包裹若干只红熟鸡蛋置女儿床上，解开包裹让红蛋滚出来，谕示女儿顺利分娩。浙江富阳在新娘上轿时，阿婆把红鸡蛋从新娘的裤腰里放进去，让之从裤脚里溜出来，企望生儿女如鸡下蛋一般顺畅。 中国红这一经典“三原色”中的大红还衍生出丰富的中国红系列：娇嫩的榴红、深沉的枣红、华贵的朱砂红、朴浊的陶土红、沧桑的铁锈红、鲜亮的樱桃红、明妍的胭脂红、羞涩的绯红和暖暖的橘红。中国红还与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白构筑了一道缤纷的中国传统色彩风景线。 中国红成了富于理想精神的颜色、神圣的颜色。我国颇负盛名的大红色瓷——色彩凝重、高贵静穆、宛如雨后初晴漫天红霞的“中国红”瓷就始于唐代。相传“中国红”的发明还始于一个可歌可泣可叹的祭红故事，故事折射出中国人追求完美理想不惜献身的勇气和超凡入圣的境界。 中国红已将华夏民族喜庆的色彩习俗打造得美仑美央。我们每一个人都生活在特定的社会习俗里。习俗的形成无疑必须经过选择，比如中国红被确立为喜庆颜色说经由中国人聪明的选择，尔后才传染开来，被不断模仿，这诚如法国社会学家古斯塔夫?勒庞在《乌合之众——大众心理研究》一书中所说：“很多影响都是归因于模仿，其实这不过是传染造成的结果。” 习俗在如此这般经由潜移默化、耳濡目染，乃至约定俗成，得到民众或者群体的广泛支持后才有可能定型，才能成为支配民众行为的无意识因素，才能不被怀疑，而反过来却会促成民众无意识地依归，因为“群体总是受着无意识因素的支配。”（勒庞：在《乌合之众——大众心理研究》）这也是何以凡遇喜庆华夏儿女都自觉选择中国红的原因。 习俗作为一种社会文化氛围，也会形成集体心理定势。如果这种习俗还是看得见、摸得着而且还符合生理选择的基础，比如中国红，那么，其的固定性还会更强，演变成民族的喜庆心理。习俗带有的守恒性、排他性，还会使你的异类思想被弱化或被淹没，比如，中国人春节皆贴红春联，如果你家贴的却是绿春联，便会被视作异类。 如果引入物理学电场、磁场的视角，就还有充分的理由认为——中国红在民间委实早已经建成了一个无形的“喜庆文化场”……