九乡新闻网谁有鳗女百度云:给斜眼和尚孔庆东之流上一课!
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 13:37:14
以美誉朝鲜、崇拜金正日和装疯卖傻、巧言令色闻名小小北京的孔二和尚，是北大校园里一个典型的招摇撞骗的角，此人既无为人师之“表”，又无真才实学，靠厚颜无耻和油嘴滑舌，吸引了几个无阅历无灵魂无心无肺的小愤青，时不时在浮躁跟风、喜欢自我吵作的媒体网络上，露露“峥嵘”，如同俺门前小池塘的小王八，偶尔在水面晒一晒，翻几个小浪花，过着窃喜自得的小资生活。
为了扬名立万，推销自己，时不时自我炒作哗众取宠一番；或者在自家的庭院里，晒晒太阳，伸伸懒腰，有时玩几个小花样，如同王八，在自己小小的天地里，仰仰肚皮，翻几个浪花，自得其乐，也未尚不可。至少，这是他们的基本人权，是他们之所以为“人”的自由，是一个公民的“私权”，我们没有任何正当的理由来非议来评头品足！不过，不要被表面的现象所迷惑----孔庆东之流，虽然有一张人皮罩着----当然，老天爷给孔和尚的这张人皮，实在有点不雅，一对三角眼，满脸荤肉，一副文痞无赖兼响马样，有点让人恐怖呕吐---但无人的灵魂和良知，从不说人话、做人事，尽说鬼话谎话，专干颠倒黑白、欺世盗名、卑鄙无耻的勾当！
当然，给孔庆东之流下结论是要证据的，并且是确凿的证据的。言而有据，这是我与左倾文痞根本区别之一。大家看过孔庆东形形色色的文章吧，洋洋大观，百万多字，其要旨无非两点：一是宣扬独裁有功，专制有理，千方百计不遗余力论证倡导推广奴隶思想、奴才精神和太监文化。他在报刊杂志网络媒体上的文字，要么是“朝鲜好呀。。。。得。。得。得。。。。金正日伟大呀。。。。锵。。锵。锵。”要么是“反右呀、大跃呀、文革呀。。好宏大壮观呀。。。锵。。锵。锵，。。东方红。。大救星。。。得锵。。。！”二是对民主自由人士，无端指责、攻击，歇斯底里的漫骂，站在斯大林的立场上，以苏联这个不折不扣的“洋奴”身份，污蔑民主自由人士为“右派洋奴”，甚至不惜违法犯罪，指使流氓罪犯杨春砍杀知名博客钱宪烈先生。在他那阴气森森、矫情烈烈的所谓东博书院的上面，别有用心，借在国民政府完成大学学业、又被公派到美国留学、从美国人那里获得火箭知识、在毛泽东时代论证过粮食亩产万斤、为大跃进推波助澜的钱学森先生之口，写了这么一段阴阳怪气的文字：“右派分子好象是在替人民要求民主和自由。但是他们所要求的民主和自由，是一种不要领导和组织的民主和自由。这种民主自由是没有的。随着人类社会的进步，社会的组织工作就越来越复杂、繁重。有社会的组织工作，就要有领导。” 这是他作为权贵帮闲、深怀专制奴才情节和对自由民主人士刻骨仇视心理的最好表白，是他“言论”主旨的比较切合实际的阐释。
是什么原因让孔庆东之流变得如此无耻歹毒呢？客观地讲，当今中国，由于改革开放政策，早已退去了毛伟人时代的饥荒和恐怖气氛，无论是谁，哪怕是乞丐，不会因为“粮荒”而成为饿殍，不会因为对领袖说“不”而成为“反革命”。纵然是当代农民喂养的猪，也比毛时代人民公社这个囚笼里的亿万农民要自由、温饱得多。应该说，在没有毛伟人的今天，孔庆东之流，无论做人做鬼做动物，要想安安稳稳过小日子，这日子也应该比毛时代的农民好过，没有任何理由去干那些伤天害理的下三滥勾当。但他们干了，干得轰轰烈烈，而且准备继续干下去。看来，这后面是大有深意大有心机的。
在此，我忽然想到了生活在我家乡的、由乡村的绅士权贵们所豢养一种狗。这种狗，由于吃的是上等的食料，既不是普通饲料喂养出来的那种忠心耿耿、任劳任怨的看门狗，也不是那种心地善良、颇通人性的哈巴狗，而是带有一种据说是特殊病毒的狗，好长时间不发病，属于“无症状携带狗”。这种变态狗，最大的特性是：什么时候狂吠，什么时候咬人，是要看主人左手里的鞭子和右手里的狗食的。如果此两样东西缺一样，这畜生对主子也要动腿动嘴的！此类狗的主人们都知道，要制服这些“无症状携带狗”，让它们服服帖帖，鞍前马后效Mastiff之劳，手里少不了两样东西：鞭子和狗食。
倘若“鞭子”指的是强权暴力，是高压专制，是枷锁牢狱，“狗食”是堂而皇之的“名”以及由此而源源不断流进的“利”，即大捆大捆的钞票，漂亮奢华的楼房，高档豪华的轿车，是随时可以在国内国外的观光游玩潇洒，那么，孔庆东之流是可以与“无症状携带狗”相提并论的。也就是说，权贵们豢养的狗，特别在乎“鞭子”和“食物”这两样东西，作为徒具人形的孔庆东之流，也特别在乎这两样东西。前面讲过，改革开放的当今中国，相对于计划经济文革时代，是历史的巨大进步；但相对于民主自由社会，又是明显的滞后，处在文明社会的落后地带，是文明社会的初级阶段。事实上，毛伟人对付大陆同胞的“鞭子”，并没有随毛的离去而消失，至今仍被某些权贵们所牢牢执掌，用以威慑镇服那些敢于对独裁强权说“不”的人。孔庆东之流，在权贵们的鞭子面前，早已折断了“人”的脊梁骨，丧失了人性而多奴性、太监性、动物性，仰强权者的鼻息而苟活。如果仅仅屈服于权贵们鞭子，在其卵翼下苟且偷生，也无不可。这是可以理解的，因为避害自保是普通人性的弱点，因而也是可以宽谅的。问题是，孔庆东之流，不仅仅甘心当顺民，他们要的是赏赐，是位子票子房子车子；因而，他们时刻以贪婪放绿的目光，窥视着主子们右手里的食物，心甘情愿充当权贵们的帮闲帮凶，即鲁迅先生所说的“二花脸”，用灵敏的嗅觉，狗视眈眈，随时准备张开血盆大口，扑向敢于对权贵们说“不”的“右派分子”。
因为折断了文人的“脊梁骨”，所以它们特别在乎“鞭子”；因为源自左倾文痞贪婪自私的本性，所以他们特别在乎“食物”。的确，孔庆东特别在乎这两样东西，一切左倾文痞都特别在乎这两样东西；推而广之，一切帮闲帮凶都在乎这两样东西！
为了扬名立万，推销自己，时不时自我炒作哗众取宠一番；或者在自家的庭院里，晒晒太阳，伸伸懒腰，有时玩几个小花样，如同王八，在自己小小的天地里，仰仰肚皮，翻几个浪花，自得其乐，也未尚不可。至少，这是他们的基本人权，是他们之所以为“人”的自由，是一个公民的“私权”，我们没有任何正当的理由来非议来评头品足！不过，不要被表面的现象所迷惑----孔庆东之流，虽然有一张人皮罩着----当然，老天爷给孔和尚的这张人皮，实在有点不雅，一对三角眼，满脸荤肉，一副文痞无赖兼响马样，有点让人恐怖呕吐---但无人的灵魂和良知，从不说人话、做人事，尽说鬼话谎话，专干颠倒黑白、欺世盗名、卑鄙无耻的勾当！
当然，给孔庆东之流下结论是要证据的，并且是确凿的证据的。言而有据，这是我与左倾文痞根本区别之一。大家看过孔庆东形形色色的文章吧，洋洋大观，百万多字，其要旨无非两点：一是宣扬独裁有功，专制有理，千方百计不遗余力论证倡导推广奴隶思想、奴才精神和太监文化。他在报刊杂志网络媒体上的文字，要么是“朝鲜好呀。。。。得。。得。得。。。。金正日伟大呀。。。。锵。。锵。锵。”要么是“反右呀、大跃呀、文革呀。。好宏大壮观呀。。。锵。。锵。锵，。。东方红。。大救星。。。得锵。。。！”二是对民主自由人士，无端指责、攻击，歇斯底里的漫骂，站在斯大林的立场上，以苏联这个不折不扣的“洋奴”身份，污蔑民主自由人士为“右派洋奴”，甚至不惜违法犯罪，指使流氓罪犯杨春砍杀知名博客钱宪烈先生。在他那阴气森森、矫情烈烈的所谓东博书院的上面，别有用心，借在国民政府完成大学学业、又被公派到美国留学、从美国人那里获得火箭知识、在毛泽东时代论证过粮食亩产万斤、为大跃进推波助澜的钱学森先生之口，写了这么一段阴阳怪气的文字：“右派分子好象是在替人民要求民主和自由。但是他们所要求的民主和自由，是一种不要领导和组织的民主和自由。这种民主自由是没有的。随着人类社会的进步，社会的组织工作就越来越复杂、繁重。有社会的组织工作，就要有领导。” 这是他作为权贵帮闲、深怀专制奴才情节和对自由民主人士刻骨仇视心理的最好表白，是他“言论”主旨的比较切合实际的阐释。
是什么原因让孔庆东之流变得如此无耻歹毒呢？客观地讲，当今中国，由于改革开放政策，早已退去了毛伟人时代的饥荒和恐怖气氛，无论是谁，哪怕是乞丐，不会因为“粮荒”而成为饿殍，不会因为对领袖说“不”而成为“反革命”。纵然是当代农民喂养的猪，也比毛时代人民公社这个囚笼里的亿万农民要自由、温饱得多。应该说，在没有毛伟人的今天，孔庆东之流，无论做人做鬼做动物，要想安安稳稳过小日子，这日子也应该比毛时代的农民好过，没有任何理由去干那些伤天害理的下三滥勾当。但他们干了，干得轰轰烈烈，而且准备继续干下去。看来，这后面是大有深意大有心机的。
在此，我忽然想到了生活在我家乡的、由乡村的绅士权贵们所豢养一种狗。这种狗，由于吃的是上等的食料，既不是普通饲料喂养出来的那种忠心耿耿、任劳任怨的看门狗，也不是那种心地善良、颇通人性的哈巴狗，而是带有一种据说是特殊病毒的狗，好长时间不发病，属于“无症状携带狗”。这种变态狗，最大的特性是：什么时候狂吠，什么时候咬人，是要看主人左手里的鞭子和右手里的狗食的。如果此两样东西缺一样，这畜生对主子也要动腿动嘴的！此类狗的主人们都知道，要制服这些“无症状携带狗”，让它们服服帖帖，鞍前马后效Mastiff之劳，手里少不了两样东西：鞭子和狗食。
倘若“鞭子”指的是强权暴力，是高压专制，是枷锁牢狱，“狗食”是堂而皇之的“名”以及由此而源源不断流进的“利”，即大捆大捆的钞票，漂亮奢华的楼房，高档豪华的轿车，是随时可以在国内国外的观光游玩潇洒，那么，孔庆东之流是可以与“无症状携带狗”相提并论的。也就是说，权贵们豢养的狗，特别在乎“鞭子”和“食物”这两样东西，作为徒具人形的孔庆东之流，也特别在乎这两样东西。前面讲过，改革开放的当今中国，相对于计划经济文革时代，是历史的巨大进步；但相对于民主自由社会，又是明显的滞后，处在文明社会的落后地带，是文明社会的初级阶段。事实上，毛伟人对付大陆同胞的“鞭子”，并没有随毛的离去而消失，至今仍被某些权贵们所牢牢执掌，用以威慑镇服那些敢于对独裁强权说“不”的人。孔庆东之流，在权贵们的鞭子面前，早已折断了“人”的脊梁骨，丧失了人性而多奴性、太监性、动物性，仰强权者的鼻息而苟活。如果仅仅屈服于权贵们鞭子，在其卵翼下苟且偷生，也无不可。这是可以理解的，因为避害自保是普通人性的弱点，因而也是可以宽谅的。问题是，孔庆东之流，不仅仅甘心当顺民，他们要的是赏赐，是位子票子房子车子；因而，他们时刻以贪婪放绿的目光，窥视着主子们右手里的食物，心甘情愿充当权贵们的帮闲帮凶，即鲁迅先生所说的“二花脸”，用灵敏的嗅觉，狗视眈眈，随时准备张开血盆大口，扑向敢于对权贵们说“不”的“右派分子”。
因为折断了文人的“脊梁骨”，所以它们特别在乎“鞭子”；因为源自左倾文痞贪婪自私的本性，所以他们特别在乎“食物”。的确，孔庆东特别在乎这两样东西，一切左倾文痞都特别在乎这两样东西；推而广之，一切帮闲帮凶都在乎这两样东西！
给斜眼和尚孔庆东之流上一课!
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