九乡新闻网读童话故事的好处:道德经
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 20:33:04
天地不仁之我见
——读老子《道德经》断章取意之一
文/大清河
老子《道德经》第五章中有这样一句，“天地不仁，以万物为刍狗……”
我们常感叹大自然的造化，有日月星辰，有春夏秋冬，有五谷可充饥，有江河湖泊给人类提供淡水饮用。人类实在是该谢天谢地的。这是天地对万物的情。
但天地又是无情的，比如地震、海啸都夺去许多生命，在大自然面前，万物都是“刍狗”。也就是祭祀用的纸人、纸马之类。这是天地对万物无情的一面。
天与地可引申为具有一定权利，可决定别人命运的人。
战争中，长官就是天。在指挥官眼里，为了取得胜利，下级军官和士兵都是一枚枚棋子，是可以牺牲的。比如《集结号》中的团长，他在给谷子地布置任务时说：听不到集结号绝不能撤退。他在说这话时根本没打算让已经七零八落的这个连撤下来，担任阻击任务的战士们是不会听到集结号的，他已经把谷子地们当成了“刍狗”。
团长在谷子地面前是“天”，但在更大的首长面前他又成了“刍狗”。你没看见他也牺牲了吗。如果团长没死，将怎样面对谷子地？或许他还要追问谷子地，为什么没听到集结号，你却还活着？
前些年看电影《辽沈战役》，其中有这样一个情节，有一位军官在电话里对林彪说，部队伤亡太大，林彪冷冷地说，我不要伤亡数字，我要塔山。
这时的林总在四野官兵眼里绝对是天。杀敌一万，自损八千。一将成名万骨枯。星转斗移，多年后他无奈外逃，折戟沉沙时又如刍狗了。
在电影《淮海战役》中，邓公小平也有一句经典台词，说：就是把中野全拼光了，其它部队照样可以过长江，解放全中国。
国军的指挥官们都没有邓公的胸怀，他们保存实力，总把自己的士兵看成自己的家底，轻易不做出牺牲。看来国军的将领们还不具备做“天”的资格。
有没有永远的“天”？没有。
就像那个老虎、棒子、鸡，石头、剪子、布，阴阳五行中的金、木、水、火、土一样，也是相生相克的。
萨达姆，强权政治统治伊拉克多年，在他统治伊拉克的最后一次全民选举中，仍然全票当选总统，可谓伊拉克的“天”了吧，可这天外还有一层天。布什爷俩不想让他当“天”，爷俩分别打了他一顿，最后萨达姆就被吊死了。
那布什就是最高的“天”了吗？也不是。他的权利到点就会失去（现在已经失去），恐怖分子对他的生命随时构成威胁。
一个像老鼠一样躲在山洞里，并患有多种疾病的老人让布什及他的继任者头疼不已，这个人叫拉登。美国人寻找他已经许多年了。
有没有维持强权政治一直到死的领袖？有。
只要是对人民犯下罪行的“天”们，迟早是会被清算的。即便是死后，也会被从坟墓里拉出来鞭挞。比如斯大林。
再说回到战争。
下围棋有弃子取势，下象棋有丢车保帅。战争中的指挥官就是下棋者，能调动的都是棋子，目的是赢棋，棋子都可以牺牲。
当指挥官将士兵投入战场，说实话，即便有数倍于敌人的士兵也没有十足的获胜把握。冲上去的士兵就如泼出去的水了。
国难当头，难道为了不做刍狗就不参战了吗？当然不是。战事一开，所有人都已经成了刍狗，参战或许能活下去，于己于国都有利。你就是抱着脑袋缩在墙角也不会安全。
如果国家有战事，尽管我已经不再年轻，如果需要，我还是愿意上战场的。
我说这些话只是在分析老子的思想。又有谁能逃脱被当作刍狗的命运呢？
思想想通了，就会安于天命了。
和平年代也有天地与刍狗的关系吗？当然有。
在单位，你的领导就是天。他提供给你薪水，让你能生活。你千万搞清楚，如果有必要，他马上会把你当成刍狗。一切以他的需要为出发点。
明白为什么人们那么热衷於权利的争夺了吧，管一个人也比被一个人管强。最起码在一定时间内你能决定这个人的什么或什么。尽管我上面还有好几重天，毕竟我还是一小部分人的“天”吗！这样一想，平衡了许多。
当不了天，又不想做刍狗，怎么办？
这个比较难。
老子意识到了这个问题，选择了西出函谷关隐居起来了，这的确是个不错的办法。
不隐居，也不想做刍狗，还有办法吗？
我们一块找找看。