诺亚传说技巧:2.一定要掌握军队的控制权

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 22:08:54

2.一定要掌握军队的控制权

【原文】君之所以卑尊,国之所以安危者,莫要于兵。故诛暴国必以兵,禁辟1民必以刑。然则兵者外以诛暴,内以禁邪。故兵者,尊主安国之经2也,不可废也。若夫世主则不然,外不以兵,而欲诛暴,则地必亏矣;内不以刑而欲禁邪,则国必乱矣。

【译文】君主之所以有卑下尊贵,国家之所以有平安危亡,最重要的莫过于军队。因而诛伐残暴国家必须使用军队,禁止邪僻之民必须使用刑罚。这样军队对外可用于攻伐残暴国家,对内可用于禁止邪僻之民。所以所谓的军队,是尊奉君主安定国家的重要政策,不可以废弃的。至于当世君主就不是这样,对外不使用军队,而想诛伐残暴,那么土地必然会被侵占;对内不使用刑罚而想禁止邪僻,那么国家必然会混乱。

【说明】“主明、相知、将能”以后应该怎么办?君主一定要掌握军队的控制权,掌握刑罚的实施权。当代的毛泽东用的就是这一条,“党指挥枪”。当代资本主义国家用的也是这一条,总统有宣战的权力,核武器的攻击按钮也由总统掌握。这应该是起码的知识。可是有的统治者、领导人却不以为意,常常放弃这种权力,从而导致对手有机可乘。

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【注释】1.辟:(bì毕)通“僻”。《管子·法禁》:“行辟而坚,言诡而辩。”《管子·参患》:“故诛暴国必以兵,禁辟民必以刑。”《商君书·弱民》:“境内之民无辟滛之心。”这里用为邪僻之意。

2.经:(jīng京)《易·颐·六二》:“颠颐,拂经于丘颐,征凶。”《书·酒诰》:“在昔殷先哲王迪畏天显小民,经德秉哲。”《书·周官》:“论道经邦,燮理阴阳。”《诗·大雅·灵台》:“经始灵台,经之营之。庶民攻之,不曰成之。”《周礼·天官·太宰》:“以经邦国,以治官府。”贾公彦疏:“经者,所以经纪为名,故云经。”《易·屯·象》:“云雷,屯,君子以经纶。”《礼记·中庸》:“为能经纶天下之大经,立天下之大本。”《孟子·尽心下》:“君子反经而已矣。经正,则庶民兴。”《荀子·解蔽》:“参稽治乱而通其度,经纬天地而材官万物。”《字汇·糸部》:“经,经理。”这里用为治理、度量之意。经纶,玄应《一切经言义》卷一:“纶,经理也。”这里用为治国之策之意。