诸暨市酒店查询预订:(原创）如此伦乱雕塑，关《扶老》屁事！

(原创）如此伦乱雕塑，关《扶老》屁事！

社会万象 2011-04-14 00:06:58 阅读100 评论9   字号：大中小 订阅

               显然如此雷人的雕塑放在普通人居住的小区里，实在看不出有什么艺术价值，也不要怪小区居民缺少艺术细胞，最起码这种雕塑涉嫌儿童不宜吧。试想在中国这样一个相对含蓄保守的人文社会里，即使是西方的大卫式著名雕塑，恐怕也未必就适合耸立在公众场所，尽管那是典型的艺术品。而桂林小区的这一尊雕塑却实在让人看不出人什么艺术意义，尤其雕塑下的注释“左为其妻子，右为其媳妇，寓意一家和睦，和谐共处，相互扶持，敬老爱老尊老”。请问雕塑的作者，这一丝不挂的老头子左手搂着全裸老婆、右手搂着赤裸儿媳妇，跟所谓的“相互扶持，敬老爱老尊老”到底有什么关系？这又是怎么思考出来的艺术品呢？这到底是想宣扬什么理念呢？真的是《扶老》的初衷吗？可笑！如此彻头彻尾的家庭伦乱，恐怕也只有中国当代的性学家们能想象出来，只不过好象如今的所谓艺术家都已经成为性学家了。

              这种典型的伦乱雕塑如果仅仅只是放在雕塑家的家里或放在他们淫乱的工作室里，恐怕绝对没有人会干涉，反正现在的艺术家不弄出点脱或裸，不彰显出暴露狂式裸身的欲望就谈不上“艺术”了。但如此玩艺放在普通居民的生活小区里又算个什么呢？想表达出什么呢？试想如果小更事的小孩子们每天看到这种所谓的“艺术品”，他们会产生出什么奇思异想呢？这种导向意义无异于鼓吹伦乱，绝对是一种不良的示范，即假艺术之名，表达出雕塑作者内心变态之艺术想象力，而这种潜移默化的教育后果是绝对不符合社会主流价值的。难道作为老婆和媳妇一丝不挂的扶助裸身的老人就表示尊老爱老？不可思议的“艺术”，用变态猥亵来形容也毫不为过。这与思想开放或前卫已经毫无关联，剩下的只有情色伦乱。

              再说了，就算这玩艺是一件艺术品，也要顾及到公众的反应，尤其是此小区居民的反应，毕竟小区居民天天住在这里，如何能面对这种挑战传统文化价值观的江西长期耸立在眼前呢？艺术家再狂乱、再前卫，也得考虑公众的观感，否则还有什么艺术价值？我们不否认关于裸露到底是艺术还是情色是这个见淫见智的社会问题，比如新闻报导引术说，有网友称该雕塑是“桂林市最牛最雷人雕塑”；有网友称雕塑太前卫，是在挑战传统伦理观；还有不少网友在骂雕塑的设计者。其中，网友“天使吃糖果”说：“不是每个人都有那么先进的思想和抽象的艺术细胞！既然放在小区，老百姓生活的地方，这种雕塑就是太不合适，要照顾大多数老百姓的思想才行。”网友“bkzhengliu”说：“艺术雕塑作品不是不可以展示裸休，一如闻名世界的米开朗基罗的作品，无论是艺术造诣还是深刻的社会思想性，都达到了极高的境界。但这个雕塑艺术上极其低俗卑劣，而且很黄色，强烈建议拆除、捣毁这个雕塑。”从回帖看，绝大多数人都持反对的意见。你能要求这大多数人都与“艺术家”一样视伦乱为艺术吗？毕竟这是在中国，中国有中国的人文传统和国情，艺术家不应该视西方的艺术价值取向为葵花宝典来膜拜，这很可笑，当然会遭到大多数人反对和反感。

                当然并非所有人都表达反感，对于这个雕塑，虽然网友多是指责，但也有网友认为雕塑虽然看起来不怎么雅观，但是蛮有创意的；有网友觉得很幽默，认为艺术是不需要掩饰的，不能只看简单的表面，更重要的是意境。或许如此，但关键是雕塑的下方又为此做出了专门文字说明，明白无误的写着“左为其妻子，右为其媳妇，寓意一家和睦，和谐共处，相互扶持，敬老爱老尊老”。其实《扶老》的主题可以想象出无数的艺术创意，并非硬要搞成“裸”才叫艺术，现在中国的艺术家也喜欢跟着西方的所谓前卫艺术走，包括一些什么古怪的行为艺术，露得越多、脱得越多就越“艺术”，发展到宏扬“一家和睦，和谐共处，相互扶持，敬老爱老尊老”的古老文化传统也变得怪异扯蛋，牛头不对马嘴的艺术表达，或许那些假装前卫艺术家的人们还会辩解或嘲笑别人不懂艺术。但可以肯定，在绝大多数中国人眼里，如此伦乱雕塑绝非艺术，充其量只能代表雕塑作者个人的淫乱艺术思维。艺术并非只是从事艺术工作的人的专利，也不是他们随意拿捏的乱搞，毕竟艺术需要被欣赏、被承认。

                 看来现在那些所谓的艺术家们最好尽可能保留一点正常的社会伦理，不要动辄将自己的“伦乱艺术”想象与“敬老爱老尊老、一家和睦，和谐共处”胡乱联系起来，难道雕塑作者的家庭就是这样互相扶助的吗？难道作者的老婆就是这样一丝不挂的扶助自己的裸身公公吗？丑恶之极，放在居民小区，简直是污染环境。