九乡新闻网语音多功能理疗仪品牌:谦卑乃君子风范
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谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报；洞察人世，广泛吸纳，剖析自己，直面人生，必开启智慧。
宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍忠寺。他们看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，共有三千多字，想把它们记住。沈元用平日记忆力就很强，于是一再朗诵，肃王一边听着一边走着，好象并没在意。
沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的就空着，一共缺了十四个字。肃王看后，默不作声，只拿笔将所缺字的补齐，又将四、五处错误的地方修正过来，改完后将笔放下，继续和别人谈论其他的事，一点点骄傲的神色都没有。沈元用既惊讶又佩服，同时也深感惭愧。
孔子曾说过：“择其善者而从之，其不善者而改之。”俗话说：金无足赤，人无完人。只要是人，谁都有过。“不彰人短，不炫己长”就成为一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。
民间有句非常贴切的谚语：“低头的稻穗，昂头的稗子。”越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才会显得招摇，始终把头抬得老高。老子曾说：当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔弱胜过坚硬，无为胜过有为。在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界，是坚不可摧、意志刚毅的展现。是凡在历史上大智大慧之人都是非常谦卑的，他们从不张扬，都把自己看的很低。善于学习他人的长处，弥补自己的短处，使自己日臻完美，他们才可真正称为君子。
老子曾经对孔子说：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”即是说：“我听说，聪明的商人会把财物藏得很严密，仿佛一无所有。盛德君子的容貌仿佛十分愚钝。去掉你身上的骄气与过多的欲望，去掉你踌躇满志的神色与放荡的心志，这些都对你没有益处。”
老子作为智慧的化身，他洞悉世间一切，深谙天道，但他从不显露自己，他知道人世的险恶，只留下五千言，即今天所传的《道德经》，然后骑青牛奔函谷关而去，谁都不知道他到底去了何处。然而他的五千言不仅关入世，也关出世，成为后人的经典之作。
《中庸》引用《诗经》中的话说：“衣锦尚絅，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。”“絅”是单衣或外衣的意思。绣有花纹的锦衣外面为什么还要加上单衣呢？就是嫌花纹太显露了。用此来说明君子之道应该韬光养晦，内蕴深藏不露，外表虽然暗淡，日久就会彰显它的光芒；如果内蕴肤浅，虽然外表引人注目，但很快就会日益消亡。
可是，在今天，在物质财富丰富的现代社会，有些人凭着自己的小聪明，获取了一点技艺，赚得了钱财，就认为自己了不起，高人一等，一味寻求感官的刺激，不断走向堕落。虽然他们获得了一时的快感，却丧失了为人之本，也损毁了先天根基。还有人仅凭自己的一点技艺或权势，老是揭人之短，随意侮辱、诽谤他人，恨不得别人永远为奴，扑伏在它脚下，任其肆意踩踏。这都实乃卑鄙小人，是为自己造下更大的罪孽。虽然生前它们可能享受到某种所谓富贵，但却难得善终，身后还会深陷地狱，遭受无尽的苦楚。
谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报；洞察人世，广泛吸纳，剖析自己，直面人生，必开启智慧。其实，人来到这个世间，并非为了享受，而是在这个既迷且苦的环境中，明晓人之为人的真谛，消去无数的罪孽，回归真正的家园！ 本文来自神州智慧网(http://www.shenzzh.com)
详文参考：http://shenzzh.com/a/qianyuanwx/zhuanzai/yantan/2011/0413/14264.html
宋朝的肃王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍忠寺。他们看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，共有三千多字，想把它们记住。沈元用平日记忆力就很强，于是一再朗诵，肃王一边听着一边走着，好象并没在意。
沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的就空着，一共缺了十四个字。肃王看后，默不作声，只拿笔将所缺字的补齐，又将四、五处错误的地方修正过来，改完后将笔放下，继续和别人谈论其他的事，一点点骄傲的神色都没有。沈元用既惊讶又佩服，同时也深感惭愧。
孔子曾说过：“择其善者而从之，其不善者而改之。”俗话说：金无足赤，人无完人。只要是人，谁都有过。“不彰人短，不炫己长”就成为一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。
民间有句非常贴切的谚语：“低头的稻穗，昂头的稗子。”越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才会显得招摇，始终把头抬得老高。老子曾说：当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔弱胜过坚硬，无为胜过有为。在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界，是坚不可摧、意志刚毅的展现。是凡在历史上大智大慧之人都是非常谦卑的，他们从不张扬，都把自己看的很低。善于学习他人的长处，弥补自己的短处，使自己日臻完美，他们才可真正称为君子。
老子曾经对孔子说：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”即是说：“我听说，聪明的商人会把财物藏得很严密，仿佛一无所有。盛德君子的容貌仿佛十分愚钝。去掉你身上的骄气与过多的欲望，去掉你踌躇满志的神色与放荡的心志，这些都对你没有益处。”
老子作为智慧的化身，他洞悉世间一切，深谙天道，但他从不显露自己，他知道人世的险恶，只留下五千言，即今天所传的《道德经》，然后骑青牛奔函谷关而去，谁都不知道他到底去了何处。然而他的五千言不仅关入世，也关出世，成为后人的经典之作。
《中庸》引用《诗经》中的话说：“衣锦尚絅，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。”“絅”是单衣或外衣的意思。绣有花纹的锦衣外面为什么还要加上单衣呢？就是嫌花纹太显露了。用此来说明君子之道应该韬光养晦，内蕴深藏不露，外表虽然暗淡，日久就会彰显它的光芒；如果内蕴肤浅，虽然外表引人注目，但很快就会日益消亡。
可是，在今天，在物质财富丰富的现代社会，有些人凭着自己的小聪明，获取了一点技艺，赚得了钱财，就认为自己了不起，高人一等，一味寻求感官的刺激，不断走向堕落。虽然他们获得了一时的快感，却丧失了为人之本，也损毁了先天根基。还有人仅凭自己的一点技艺或权势，老是揭人之短，随意侮辱、诽谤他人，恨不得别人永远为奴，扑伏在它脚下，任其肆意踩踏。这都实乃卑鄙小人，是为自己造下更大的罪孽。虽然生前它们可能享受到某种所谓富贵，但却难得善终，身后还会深陷地狱，遭受无尽的苦楚。
谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报；洞察人世，广泛吸纳，剖析自己，直面人生，必开启智慧。其实，人来到这个世间，并非为了享受，而是在这个既迷且苦的环境中，明晓人之为人的真谛，消去无数的罪孽，回归真正的家园！ 本文来自神州智慧网(http://www.shenzzh.com)
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