诛仙手游聚灵鬼王阵灵:佛教手印

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佛教手印

相传释迦牟尼佛在诞生时,所结的手印是一手指天、一手指地,而在菩提迦耶成道时,手印是降魔印、触地印;而在修苦行时手结禅定印。

“印”是佛教教义仪轨的认记,“印”的梵文Mndra的汉语音译为“母陀罗、慕捺罗、母捺罗”,“印”在藏文中为phyag-rgya,意思为印契,也称印相、契印、密印或单称为“印”。

“印”有“有相”、“无相”两种区别;有相印即以色彩、形状、姿态来表示;是佛与众生互融,入於瑜伽境界,行者身结印即身密,口诵真言即语密、意观本尊即意密,称为有相三密;无相印在于体会真意,举凡一投足一举手等一切动作皆可是;行者所有身、语之行为、自心所思惟者皆为三密,称为无相三密。

手印则是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界,或修行者为了表达同於诸尊本誓,而於其手指上所结的密印。

佛手印是不可乱结的!常见的手印有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种,即“释迦五印”。

说法印 也称转法轮印

——是释迦说法时的手姿,象征空满的智慧和立誓育人。

以拇指与中指(或食指、无名指)相捻,其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意,所以称为说法印。

施无畏印

——是释迦普度众生,使世人安心的姿态。   

    屈手上举于胸前,手指自然舒展,手掌向外。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安,无所畏怖,所以称为施无畏。

与愿印   也称施愿印、原印和施与印

    以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意,此印相具有慈悲之意,所以往往和施无畏印配合。中国汉传佛教的佛像大多数都是施愿印和施无畏印。

降魔印   也称触地印

    以右手覆于右膝,指头触地,以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时,有魔王不断前来扰乱,以期阻止释迦的清修;后来释迦即以右手指触地,令大地为证,于是地神出来证明释迦已经修成佛道,终于使魔王惧伏,因此此印相称为降魔印,在密宗中,这是金刚界曼荼罗内阿閦佛之印相。

       禅定印 也称定印

 

都博物馆藏(五代-宋)释迦牟尼佛像

右手当胸施无畏印,左手下垂结与愿印

西藏 十三--十四世纪黄铜鎏金 释迦牟尼佛坐像

右手降魔印   左手结禅定印

西藏高僧咱雅班第达坐像(1599-1662年)

左手说法印   右手禅定印