诛仙二小说txt百度云:浙东中学，1946年秋-1947年夏（作者：俞士华校友） 宁波第四中学165周年校庆网站

1946年秋季到1947年夏，浙东中学高中部办在永丰路3号，就是现在解放桥南堍，沿姚江向北，江滨公园延伸的草坪。已全无房屋的遗迹。附近也已找不到居民住户了。这里一带曾经有过学校，市十六中学啦，永丰路小学啦，再早有过什么基督教教会学校圣模小学啦，建南北通途的解放桥后，大拆迁，变成大马路，桥堍一所老学校洋房校舍也拆掉，后来变成江滨公园延伸的草坪地，供绿化用。六十年来，变迁很大，不查史料，不问附近老人，已很少有人能说清。

    抗日胜利后，浙东中学复校回宁波，原泗州塘校舍已是瓦砾场、废墟堆了。因为是教会办的学校，经教会间相互协商，浙东中学借永丰路口头沿的圣模小学部分洋房招生复校，有高秋一高春一二个班级。到1946年秋季又要招生了，房舍已不够用，于是设计在圣模小学沿江的北侧，建造几间平房，招高中秋季始业的一个班级。生源倒十足，除了城区学生外，外地镇海、象山、慈溪、鄞县东乡、西乡都来投考的，招了满满一个班级。

    永丰路3号有块小门牌，门牌下对开小门，门内斜坡下就是沿姚江的河沿，披起了几间平房，大些高一点二大间，为高一的教室与集聚活动的一大厅，旁边之小间平房为学生住宿，塞满了“白鸽笼”。小门坡边建一小间，就是门房，学生进出、摇铃、会客、全能化，除此之外，宽宽的走廊，沿江边算是小操场，厕所小屋一半伸出江沿，大小便全冲入姚江，方便、卫生、没臭气，也不用冲洗（怪现象也）。整个校舍的简陋，连抗战时期祠堂庙宇也不及。当时教会经费不支，学校全靠以校养校。每一名高中学生一个学期全费收五石米（寄宿生一个学期伙食，全部学杂费），因为私立学校都高收费，一般家长是负担不起的。

    除了教室， 什么图书、设备、仪器、实验，全没有，学生课外唯一活动是一只篮球架，打一场篮球也做不到。常常体育活动到北大路公共体育场去。

    当时有二个特色令人难忘：高初中不在一起，初中在姚江对面的槐树路，借用崇信小学，也是教会学校，有事好协商。老师上课高初中兼的，要坐渡船过江，才叫不方便。还有，浙东中学不招女生，全是男生，生活管理倒方便不少，女生有女校，叫甬江女子中学，也是基督教教会办的。后来知道，教会内部还有派别，甬江女中与浙东中学是同一帮派教会，叫兄弟姐妹学校。浙东学生星期天到甬江去做礼拜。浙东中学倒三角校徽上有三颗星，原来是代表美国的长老会、浸礼会、英国的循道公会。宗教活动多在星期天，做礼拜，读（圣）经、唱赞美诗，自由参加，大多数学生贪玩，没兴趣，只有父母是教徒的才虔诚些。学生生活很沉闷。

高中虽说有军训课，只是立正稍息如体育课，有一名教官，他是青年军复员的，因为是教会学校，军训也只应应门面，常常改自习课。不过，有一支步枪供学生鉴赏玩玩，没有子弹的。

浙东中学很少有政治活动，宗教活动也处于自由状态，倒是师资力量相当强大，能聘请到不少名师。在当时，教育界很有厚望的，他们本领真大，除了黑板粉笔，就是一本教科书，能教出水平来，真不容易，譬如：教语文的杨菊庭，是宁波教育界德高望重老前辈，三、四十年代曾是鄞县的有名的中学校长，教育经验足，不但语文教学著名，历史、理化、连英语也能教。钟受铭、郭本镦，都是大学本科毕业高材生，教书认真，获得学生尊重。陆竹声是鲁迅问题专家。有的本身就是大学老师，还是专家，教外语的课内外全用英语会话。后来宁波解放后，许多调到杭州任大学教授，如化学戚文彬，地理沈能舫，为杭州大学名教授。教语文的陈登原先生，是中央大学历史系教授，他专著中国文学史，讲课不看课本，所有课文他全凭记忆背诵出来，学生无不佩服。其他，生物有华西大学牙科博士张宁生。校长俞国桢以此为荣，说浙东的师资力量足以称誉全省，他自己一心为办校，过的清苦生活，不过问政治（在当时不是件容易事），被学生叫“洋和尚”而尊重他，他清苦、为教育，诚、朴、，对事业专致。怪不得在宁波解放后，许多教师不是成为宁波市教育界、科技界骨干，就是调到杭州成为大学的名师。

    考入教会学校，秋季始业的。开学不久就要投入迎圣诞节这一重大节日的准备活动“圣诞节”，说是耶稣降生日，得大庆祝，我们土称叫外国“冬至”，冬至大似年， 可见其意义深远，得隆重庆祝。

    学校决定办二件事：向社会各界募款捐献以建造校舍，组织剧团走上社会演出话剧以奉献社会，前者广泛发动，通过亲友，出成绩有奖，除得奖章作纪念外，还可充抵学杂费。

现在先讲募捐事，校长俞国桢在动员学生做礼拜之余，专门作了煽动性很大的动员，讲了学校的悠久历史，又谈到学校办学的已出成绩，听得学生大有“蠢蠢欲动”的心态，。但大多是心有余而力不足，虽然也发过银质、铜质奖章，但声势不大，效果甚微。

    不久，传来一个振奋人心的大消息，从不大相信到消息确实：校长与校董会、宁波基督教青年会打听到江北岸要开办一所中学，以仁济医院全部洋房作校舍，定名为仁济中学，大老板是宁波的士绅大富商金廷荪，学校的上层通过活动，多方面找人磋商，金廷荪慷慨解囊，把新马路88号原仁济医院房子全部赠给浙东中学，浙东中学一下子可以把高初中全搬入，可以成为富丽堂皇的一所新型的完全中学了。至于谈了什么条件，没有说，只知道二条：仁济医院原址房地产全无偿给浙东，聘金廷荪老板为学校董事，学校把正中位置一幢小洋房作办公大楼，学校的核心区域，立为“廷荪堂”作永久纪念。房子少许装修一下，沿马路一长排十几间楼房做宿舍，正中巍然一只高大的时钟，矗立着，远近一百公尺外都能看到，真是威严。只经过半年不到，内部装修调整，到1947年春，高初中全搬入，真是舒服。仪器室、实验室、活动室、图书室全有了，教室有十多只，还有礼堂可集会，办事迅速之极，热心于教育事业的人士功不可没。后辈应该饮水思源，不可一味的埋头读书应考，不可对老的事物否定太凶。

现在再来讲讲演出话剧成立剧团走上社会的事。学校把任务讲个大概，交给高二同学袁孝熊与倪锡滨，他们二人热心，活动能力特强。请导演，选剧本，找演员，借道具，组成剧团，千头万绪，都理得头头是道。演是什么？话剧。新鲜、效果快。给谁看？除了学校内演出，还走上社会，通过青年会，向社会公演。先后演出过多幕话剧《金小玉》、《草木皆兵》《秋水伊人》《放下你的鞭子》等，到青年会大礼堂公开演出，卖票收入作开支，也曾起了轰动效应。他们虽是在校学生，但对外独立称为“综艺剧团”，有团长、导演，每个演职员还佩戴《综艺》团徽。社会上影响很大，宁波居然也有话剧演出了，而演出的内容很感动人，值得思考与回味。（袁孝熊对外叫袁沸，宁波解放后很快成为宁波文艺界重要负责人之一）。当时有一事令人费解：浙东中学在解放前全是男学生，演剧总不能全是男癞头，这要谈到“综艺剧团”这些负责的同学，本领大极了，社会上交际广，待人以诚，正派，得到了社会的支持。首先与甬江女中打交道，请她们爱好文艺的参与活动，又与社会上打交道，四明电话公司有许多女接线员，有文化基础，爱好文艺的不少，社交公开，有志同道合共参与话剧演出，愿服务于社会，以改变社会风气。男女同台演出，是社会一大亮点。宁波解放后，他（她）们中不少人参军参干，参与部队文工团及地方政府文化部门的干部，很有作用。

浙东中学学生中文才杆子不少。当时宁波有二份大报，都附有文艺或综合性副刊，影响很大。“宁波时事公报”有副刊《四明山》发表文章尖锐，杂文小品很受广大读者欢迎，有些文章直刺社会时弊，常被打上花边加框以引起读者注意，影响很大，有一些“笔名”被誉为“小鲁迅”的高档次杂文，如“水深”、“沈沉”，广大读者已很熟悉，还有当时大作家，实际上是我浙东中学高中学生，平时默默无闻。还有，“宁波日报”的副刊”波光“也有许多是我浙东中学学生投的稿，似乎每期隔期都有，如史庭惠（笔名冰影）、何方的小品、杂文，李克用的小说，王燕洲的小品、小小说（王燕洲投寄镇海日报副刊）青年教师王永耀也加入这个行列，他不用笔名，与市里有名的作家教师同列，与翁亭、徐季子、陈谿谷齐名，一时间浙东成了新闻界、文学界的大本营基地，多是自发投稿，并无社会组织，可见学生们思想活跃，向往光明与不甘于沉闷与寂寞。当时，宁波办有一份文艺及综合的月刊，叫《春风》，称浙东中学犹如五四时期蔡元培长北大时的活跃，有人才。学生中不如那混文凭的少爷们。后来宁波先后办起的四开日报《宁波大报》《宁波晨报》、《宁波人报》等小报，文艺副刊很多，短小精粹，尖锐风趣，作者大多是我浙东学生，有的用笔名以特约记者与“本报评论员”头衔刊登，社会上料不到他们中不少是学生，而他们故意模糊身份以求得文章的社会效果。宁波解放后，他们中大多数参军参干走进革命的大门了。

有人认为，教会学校空气沉闷，生活单调，学生不过问政治，个别还是少爷阔老。其实，青年中许多是“向往进步，愿推动社会前进的”。永丰路3号简陋，但学生总还是有理想，愿上进的，教师的博学、勤朴，教育工作中勤苦、朴实，加上当时社会腐败，国计民生的前途要靠摸索，要在思索中辨是非，周围越混沌，越感到自我奋斗的迫切。校训“诚、朴、爱”不是唱的，喊的，而潜移默化，如百年树人影响的，课堂内外，师生之间，繁植于心间。