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童子蛋，吃还是不吃？
(2011-03-15 12:00:31) 标签： 杂谈
每年三月，浙江东阳市小贩到各小学收集童子尿（10岁左右男童的尿），再拿童子尿煮鸡蛋（即童子蛋）沿街出售。童子蛋在东阳已成习俗，有人吃了上瘾，有人觉得臭。童子蛋已在2008年入选东阳市非物质文化遗产。
我孤陋寡闻，见识少，竟然第一次听说用童子尿煮出来的鸡蛋可以吃。不仅可以吃，据说吃了还能治这样那样的病，还认为童子尿煮鸡蛋是中华5000年的文化精髓，当地对此蛋非常重视。重视到什么程度呢？当地把此蛋选中为“非物质文化遗产”，市政府还正式下了文。我想，是不是当地实在拿不出什么东西来吸引外地人，拿不出什么东西来打造一番，只好把目光瞄在了其他地方都没有的童子蛋上面，大做文章。
既然童子蛋吃了这么好，东阳的人就应该比其他地方的人更健康更长寿。但事实并非如此，全国的长寿地区不是浙江东阳，众多长寿老人也从没听说谁吃过这玩意儿。它有没有什么神奇之处，无法证明，只是沿袭过去的习惯在继续吃，是否科学就难说了。
童子尿治病或大补的说法有历史和文化上的根源。在中国的本草上，人和动物的尿、粪一直都被认为是可以治疗各种疑难杂症的药物，并且可以追溯到遥远的古代。李时珍《本草纲目》上称人尿为轮回酒、还元汤，童男者尤良。在《本草纲目》中记载；人尿（童子尿）气味咸，寒，无毒。主治寒热头痛，温气。童男者尤良。的确，古代医生有许多采用童子尿作为药引或直接作为药给人们治疗疾病。古埃及和古印度也用过动物粪尿治病，但不如古代中医的记录丰富。古代人类对自然的认识混沌蒙昧，那时医药完全是巫术，当然无须苛责。但是，现代科学昌明，医药发达，人们仍然坚持相信古人的这些做法，那就值得深思了。
且不管童子蛋是否真的很神奇，当地人把它当作“大补之品”，是渊源的历史传承。能够流传几千年的传统，自然不是一朝一夕能够改变的。作为政府部门，在科学发达的今天，对这样的东西，我觉得应该保持中立，不支持不鼓励不参与也不否定，让其自生自灭的存在，但不能跟着瞎起哄，尤其是还把它入选为当地非物质文化遗产，就有点愚昧可笑了。如果政府在这个效果不确定的东西上推波助澜，就有失政府的客观与科学。万一因为政府的助推导致更多人盲目的吃，从而供不应求，就必然有人做假，由此引发生食品安全事故就贻笑大方了。
也有支持者说很多中药都是动物的粪便，沿用至今还在用来治病。但是，传统并非一成不变，如果过去用人和动物的粪便能治病，现在就应该继续一直不变的继承下去，这样说这样想就错了。人类总是在不断发展变化的，我们必然要与时俱进。如果任何传统都不革新，不好的东西也不改变，那么，今天我们的妇女还在裹脚。再请问，你现在愿意用粪便等排泄物治自己的病吗？而且，一种动物的排泄物能治病，并不等于另一种动物（比如人）的排泄物也能治病。如果所有人都坚信童子尿、童子蛋能治病，那这种尿早就供不应求了。
有人吃，不必大肆张扬到申遗的程度，那只是老传统还在人们心中根深蒂固，并不能证明该蛋一定有神奇的功效。有人不吃，也纯粹是个人兴趣。就让喜欢的人吃吧，不喜欢的人，不吃。吃与不吃，自己的嘴巴自己做主。不管是吃的人还是不喜欢吃的人，我们只需要尊重他们的个人爱好就行了。对待童子蛋，不必夸张的说它好、它坏，顺其自然最好。
幸好童子蛋不是大米，天天必须。每年春天他们吃一下，就当是当地的民俗风情吧。也幸好我所处的地方没有这东西，我还真不敢吃这玩意。
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