讨鬼传魂弓怎么用:真实的人生
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真实的人生
◎‘涅槃寂静’是佛教的理想境界,也是释尊所指示的人生目标。
使落败者怨恨的胜利,不是真正的胜利。
唯有让败者心服口服、毫无怨尤,而本身又不以胜自矜的胜利,才是真正的胜利。因胜利而喜悦的,表示自己是软弱的,连自己都不能战胜,总结一句,他仍是失败的。
◎没有比欲爱更烈的火焰,没有比愤怒更不吉祥的骰子。
被欲爱驱使的人,就如同陷阱中的免子一般,怎么跑也脱不了身。
佛陀洞察人性,正视人类因爱欲而苦的事实,发现了断绝这样苦恼的来源,才是真正的治本之途。
◎真正坚强的人,是舍弃成败得失的观念,无胜负、无上下、无优劣的人,也唯有舍弃这些,人类才能得到心灵的真正安宁。
◎苦的根源──欲望,分为两种,
(1)‘有爱’,总希望自己所喜爱的永远存在,也就是存在的执著。
(2)‘无有爱’的欲望,这是不愿存在的欲望的表现。
◎‘不要有伤口’,‘不要让病毒有寄宿的地方’,
这不论是对身体或心灵,都是保持健康的秘诀。贪欲、迷乱就是人生之毒。
◎大自然是人生的灯塔,我们非向沉默、朴实的大自然多学习不可。
◎我们内在那位真正的敌人,也就是那位终极的敌人:
慎恨,摧毁了我们的现在与未来,下定决心,决不容许‘仇恨’这个敌人有任何出现的机会。
◎只要一个人仍受到因果业力法则及无明幻念的影响,那他就是处在受苦和不满意的境地中。唯有藉著明了苦难本质,人才有可能产生真正的出离心,由内心生起一种真正想寻求自由、解脱束缚的决心。
◎凡是有善念和决心的人,都可以跟随佛陀的脚步,迈向心灵的自在解脱。
当我们的感觉不再受制于情绪反应,而安住于慈悲之中,理性的心灵才能够接受这‘万法一如’的伟大真谛。
◎我们因为害怕而祈求长生不老;因为厌弃年老,而想永远占有青春,因为怕容貌的改变而不得不浓艳抹;对幸福美满的家庭则祈祷永不破碎。永远追求‘不变’的正是人类。而佛教以‘无常观’为现实存在根本的原因。‘诸行无常’是唯一永不灭亡的理法,‘无常’才是宇宙唯一永恒的理象。
◎人类就是这么矛盾,明知身在时空的洪流中,由不得己,又不想承认,怀抱怨恨心郤想寻求和平;毫无所长却又喜欢别人赞美之辞;明知世界上不可能有不散的宴席,却又如此奢求,因此只有一再地使自己孤独、痛苦、受创罢了。
佛陀认为苦有所谓的‘永世’,也必定是经由精进努力,斩断个人爱欲,向人类奉献自己而达到的。
◎‘了世皆如梦,见心无所生,于法得自在,知身如虚空。’