靠什么度日

读经

王下4:1 有一个先知门徒的妻哀求以利沙说，你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。

王下4:2 以利沙问她说，我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么。她说，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。

王下4:3 以利沙说，你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。

王下4:4 回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。

王下4:5 于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来，她就倒油。

王下4:6 器皿都满了，她对儿子说，再给我拿器皿来。儿子说，再没有器皿了。油就止住了。

王下4:7 妇人去告诉神人，神人说，你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。

　　这段经文向我们讲述的是一个寡妇带着她的两个儿子来到先知以利沙寻求帮助，以利沙吩咐寡妇向邻舍借空器皿，回家倒油。器皿都装满了油之后，寡妇再度来到先知面前，以利沙吩咐她：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”今天我们借着“所剩的，你和你儿子可以靠着度日”思想一个问题：我们当靠着什么度日？

　　这个寡妇带着她的两个儿子来到先知面前，带着埋怨与牢骚的口气说“你仆人，我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的，现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”可以看出她心所依靠的是：人的敬虔―――他敬畏耶和华是你所知道的。人的苦情――――你仆人，我丈夫死了、现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。妇人有种讨债的心理，向先知述苦抱怨的态度，可以看出她心里的绝望与无助，可能根本就没有任何指望，也没有想到会有什么改观。这是现实生活中许多基督徒的心理，在苦难里想到的是自己的敬虔和自己的苦楚，就是看不见上帝在自己身上的作为。所以只有一味的述苦，却从不指望上帝会带来什么帮助。这种失望是来源于很长时间在上帝面前的祷告没有得到成全的失望。

　　先知以利沙对症下药对妇人进行及时的诊断：我能为你作什么？你家里有什么？这两个问题也同样是问我们的，我们要常常用这两个问题提醒自己。人能为我们作什么。以利沙自身也被贫穷所困。赛2：22告诉我们：＂你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息，他在一切事上可算什么呢？＂妇人向以利沙述苦，是毫无意义的。以利沙作为一个人来说丝毫帮不了他。再一个问题是你家里有什么？这个家庭虽然没有了经济的顶梁柱“丈夫”、“父亲”，但还有一瓶油，油预表上帝的同在。这是每个信徒的希望，在绝望之时仍不失望的根本。家里还有一瓶油。这是神赐给每个软弱的信徒蒙恩的凭据。当我们软弱看不见上帝的作为时，上帝仍然与我们同在，掌管着我们的一切。赐给我们及时的诊治。让我们在苦难中看见希望。看见与我们同在独行奇事的上帝。家里没有什么都不要紧，但没有了上帝的祝福是最可怕的。

　　上帝给开出诊治的药方：你去向你众邻舍借空器皿，不要少借。回到家里关上门你和你儿子在面前将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。

　　第一是：你去――――上帝有恩典，人肯照着行，这是蒙福的前提；

　　第二是：向你的众邻舍借空器皿――――竭力追求与众人和睦，看别人给自己强。要在上帝面前蒙恩，必须先与众人有美好的关系；再有就是要珍惜我们的邻舍，他是神为我们预备的互助的。弟兄是为遭难的日子所预备的。耶稣当时年智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。我们要学效耶稣；

　　第三是：不可少借――――上帝的恩典是无限的，问题常出在我们身上，没有器皿盛装神的祝福；我们有多少信心，预备多少器皿，神就会给多少的恩典。在神没有难成的事。神把祝福的多少支配、享受权放在了我们的手中，我们当怎么来预备？

　　第四是：回到家里――――神不喜欢人逃避环境，上帝要给人力量面对环境，神抱着这一家人在基督里回到自己的家中；

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