九乡新闻网言承旭的所有电视剧:自立说
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自立说
(这是曾经对我产生很大影响的文章，现在重新翻出来，仍感觉心有戚戚)
凡物莫不有死。草木禽兽昆虫，有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年百年千年而死者。虽有迟速，相去曾几何时？ 惟人亦然。方其生时，劳之以所为，淫之以所好，汩之以所思，其经营不已，若无复有尽期者。及其气散而死，则髐然不能肉其白骨，与草木鸟兽昆虫之变灭何异乎？君子知之，故不以形体之有无为生死，而以志气之消长为生死。吾今日形体无恙，而志气以竭，斯为死矣；吾志气配乎道义，发乎文章，且与天地同流，而奚有于形体乎？故简策所载古贤圣人，虽死已久矣，而其辉光如日星之烂然，盖其人至今存也。然则死与不死，亦在人之自为而已。宜何自立哉！
(民国翻译版):没有一件东西不死的,那草木鸟兽昆虫有朝生暮死的，有春夏才生，秋冬便死的；有活到十年百年前年然后死的，死期虽有早晚，但计算起来，来去也没有多少时候。人也是这样的，在生活的时候，为了作为，受着许多劳苦;为了嗜好，受着许多烦恼；为了思虑，受着许多焦劳。尽量做下去，好像没有死期的。等到神气一散，那就死了。连自己的肉不能够放在白骨上面，和那草木禽兽昆虫的变灭（繁体，不太确定）,还有什么分别呢。
有德的君子，是很明白这层道理的，不把形体的有无，断定生死，却拿志气的消长，来断生死，我现在形体虽在，倘使志气不振起来，就可以算死了。我的志气能够和那道义配合，把文章来发表出来，那生命就和天地一样长久，还顾形体么？书籍上载的古圣人古贤人，虽则死了好久，他的辉光好像是明星朗月，这种人直到现在，还没有死哩！
从要死的形体做到不死的地位，这要人自己勉力，自然会做的到的，为士的应该怎样自立呢？
【作者: 立锥环顾】【访问统计: 29】【2006年12月3日 星期日 10:11】【 ========================
自立说————[清]张士元
凡物莫不有死。草木禽兽昆虫有朝生而暮死者，有春夏终生而秋冬死者，有十年百年千千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时？惟人亦然。方其生时，劳之以所为，淫之以所好，汩之以所思，其经营不已，若无复有尽期者。及其气散而死，则髐然不能肉其白骨，与草木鸟兽昆虫之变灭何异乎？君子知之，故不以形体之有无为生死，而以志气之消长为生死，吾今日形体无恙而志气以竭，斯为死矣；吾志气配乎道义，发乎文章，且与天地同流，而奚有于形体乎？故简策所载古贤圣人，虽死已久矣而其辉光如日星之烂然，盖其人至今存也。然则死与不死，亦在人之自为而已，士宜何如自立哉？
汩，音鼓。扰乱。
髐，音消。 〔髐然〕骨骼枯空而破损的样子，如“庄子之楚，见空髑髅，髐髐有形。”
译文：
没有一件东西是不死的,那草木鸟兽昆虫有朝生暮死的，有春夏才生，秋冬便死的；有活到十年百年千千年然后死的，死期虽有早晚，但计算起来，来去也没有多少时候。人也是这样的，在活的时候，为了作为，受着许多劳苦;为了嗜好，受着许多烦恼；为了思虑，受着许多焦劳。尽量做下去，好像没有死期的。等到神气一散，那就死了。连自己的肉不能够放在白骨上面，和那草木禽兽昆虫的变灭,还有什么分别呢。
有德的君子，是很明白这层道理的，不把形体的有无，断定生死，却拿志气的消长，来断生死。我现在形体虽在，倘使志气不振起来，就可以算死了；我的志气能够和那道义配合，把文章来发表出来，那生命就和天地一样长久，还顾形体么？书籍上记载的古圣人古贤人，虽则死了好久，他的辉光好像是明星朗月，这种人直到现在，还没有死哩！
从将死的形体做到不死的地位，这要人自己勉力，自然会做得到的，为士的人应该怎样自立呢？
（古调虽自爱，今人多不弹。这篇文章读过许多遍了，有些茫然，觉得自己明白了什么，又似乎什么也没懂。生死之玄机，又岂是我辈凡人所能参透？
人生在世，象一具设计好程序的机器，或劳碌或闲适，都只为生存，一日三餐或是为了其他更多的享受，思想却极其茫然，空白如一张白纸。也许，是我们这个时代已经不需要那些所谓的追求？灯红酒绿，醉生梦死，亦或闭门自忧，怨天恨地，这些，难道是我们所应该去寻觅的生活吗？
想来，若是仅一具躯体，而无志气或是理想可言，那与行尸走肉有何分别？虽躯体犹存而精神不在，形如槁木而已。活着，倘若仅仅是活着，多悲哀的生命，苟延残喘，莫若早点化做灰散去，亦可饱江鱼之腹，或许还有些意义。
千百年来，真正活得有意义的人也许很多，虽然信仰不同，理念不同，心中自然有支持精神永恒的世界。想起那句——“我应该在烈火与热血中，得到永生。”永生的，当然不是生命，是一种精神。时之今日，先烈的精神依然长存，与天地同在，而我们，依然为之所感动。
世间万物，凡有生必有死。活长活短，在众生眼里，可能有天壤之别，但在悟道的人眼里，实在没有太大差别。真正的智者在乎生命的质量，在乎生命的境界，在乎生命是否精彩，而不在乎生命的长短。孔子云：“朝闻道，夕死可矣。”不知是否就是这种解释。所谓“自立说”，所想阐述的，大概就是怎样立于这浑浊却可爱的人世间吧！文章道义，奚于形体！
不知为什么，忽然想起写这样一篇东东，悟道没有，尚不自知，却自认不是智者。当然，我不是理想主义者，也很悲哀的毫无信仰可言，只是在夜深之时，忽来的伤感。权且，当做一时兴起，给自己看，或是，给他人看，谁知道呢？）
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安珏 2008-03-06 00:15 | 回复 如若不解释还真看不懂。千百年来，真正活得有意义的人也许很多，虽然信仰不同，理念不同，心中自然有支持精神永恒的世界。想起那句——“我应该在烈火与热血中，得到永生。”永生的，当然不是生命，是一种精神。时之今日，先烈的精神依然长存，与天地同在，而我们，依然为之所感动。 说的好，人应该有个精神支柱，否则就是行尸走肉。赞赏。 2
美味苦丁茶 2008-03-06 00:28 | 回复 人是要活出追求，就当是给自己的一份厚礼。 3
往事如烟00 2008-03-09 19:36 | 回复 死不可怕，可怕的是真如行尸一样活着。 4
心田木易 2008-03-14 12:34 | 回复 悟!