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养生也须随机应变

发布时间:2009-12-24 11:07:52

养生也须随机应变:一餐疗法,两种方案
2009年06月13日 武国忠博客
世界上没有一成不变的东西。如果说某药一成不变地治某病,那他肯定是骗子;说某种方法、某种生活方式一成不变地养生,也是谬论。外界一切都在变化,人是活的,他要随着外界的变化而变化,如果外界变化他还不变,那就是找死。老虎只能逮住没来得及逃跑的动物,老鹰只能抓住那些不能灵机应变的小鸟,同样,疾病只能逮住那些来不及逃跑、来不及应变的人。医学的最高境界是养生,养生的最高境界是应变,养生之道就是应变之道。
有人说中医是保守,其实不是,中医是最灵活、最能应变的医学,不变的只有应变之道。
如今,人们的生活方式变了。脑力劳动代替了体力劳动,人们的体力消耗越来越小,而心神消耗得越来越多,烦恼越来越多,心理压力越来越大。于是造成一个阴盛阳虚的体质。如何应变,使这种体质的人身体健康,长命百岁?首先要在饮食上应变。一日三餐,是人们很久以来就流传下来的生活方式,西方人也是这么做的。但到了现代,也该变了。
我在临床上不但讲究“辨证论治”,而且讲究“辨因论治”,就是说,要把病人的病因找出来,使其改变造成疾病的原因,从而去掉疾病的总根子。辨因,则又往往会把疾病的原因追溯到:吃多了。不是吗?糖尿病是由于长期的暴饮暴食,胃部过于膨胀,压迫处于胃下方的胰脏,把胰脏压得麻痹了,从而导致胰岛素分泌失调;心脑血管疾病也是由于人体过多的摄入脂肪、胆固醇,淤塞了血管;肥胖是因为吃多了,自不待言,过瘦也是因为吃多了把本来就很弱的脾胃吃到怠工、罢工,不能很好吸收能量,没听说今天还有谁是饿瘦的……
过去的人节衣缩食,甚至饥一顿饱一顿,但这并不影响它们的健康;而我们现在的人,则好久没有尝过饥饿的滋味了,苏东坡有一句养生名言:“已饥方食,未饱先止。”但今人的观念则是“未饥先食,未渴先饮,一日三餐,定点定时。”这样就失去了天生的饿感和渴感。这是很多疾病的根源,也使我们的身体丧失了应有的免疫能力。
那该怎么办?如何应变?
有人说应该“辟谷”,就是绝食,这不太现实。辟谷是那些修行的人做的事情,要求很高,操作起来不容易。对于我们普通人而言,生活和工作的压力那么大,烦恼那么多,能量消耗还是不少的,即使绝食一天,也受不了。对于我的病人,我一般建议实行一餐疗法,现代人不需要一日三餐,只吃一顿或者两顿,无论是营养还是能量,都已足够。
一餐疗法有两种实行方案:
第一种方案是:只吃一餐。
就是只吃早晨一餐,并且吃素食。当然这不能每天坚持,只能每周有一两天如此就可以了。这一两天,理所当然地得选在星期六或者星期天了,因为这两天没有工作的劳累,时间可以自由支配,正好在家里打理自己的身体,调和自己的肠胃。这一餐很重要,不妨稍微吃晚一点,早晨起床后,自己动手,给自己作些爱吃的素食,蔬菜、豆制品都有一点,保证营养均衡。等早餐做好后,差不多九点左右,正式你享用这一天中唯一一顿早餐的时候了。吃饭的时候,注意细嚼慢咽,因为今天是肠胃的休息日,要尽量减少它的负担,而且,这是一天唯一的一顿饭,一定要让它的每一点营养都能被我的身体吸收。千万不要以为,反正这一天只有这一顿,为了防止挨饿,趁现在多吃点,于是狼吞虎咽。吃完饭后,该干什么还干什么,只要别太劳累就行了。千万不要以为今天摄入的能量有限,不敢动。口渴了怎么办呢?喝点白开水就行。
这样,到了该吃午饭的时候,我们可能感觉不到饿。到了下午,快到该吃晚饭的时候,正常人应该能感觉饿了,如果还感觉不到饿,那说明你的肠胃问题很大,不过也没关系,经过这样的休息,它会恢复正常的。晚饭时间到了,我们可能感觉饥肠辘辘,想吃东西了,坚持住,因为这时到了肠胃按时蠕动的时间,平时它们蠕动是为了消化食物,而这次它们正好借助蠕动清洗自身,肠胃壁上沉积已久的很多污秽慢慢脱落下来。再过一会,饿意会减轻,甚至消失。这就是人们常说的“饿过了头反而不饿”了。这时,人体已经不指望能从肠胃中获取什么营养了,转而消耗体内的脂肪。晚上请睡早一点,九点半左右就睡吧。这时候,胃里是一片虚空的清净,胃是人体的第二大脑,它的状态会影响你的精神,使你的心情应该是很宁静,很平和。等到你一觉醒来,又是饥肠辘辘了,这时候,可以吃东西啦,不过,千万不要吃得太多,吃个六分饱就可以了。
一星期之内,只要有一两天只吃一顿就可以,其他时间,该怎么吃还怎么吃,只要不至于暴饮暴食就可以了。坚持了几个星期后,你自己看看是什么效果吧!
第二种方案是:一顿不吃。
就是一天只吃两顿饭。其实,现代人运动量少,即使是在繁忙的工作日,一天吃两顿,能量也完全够用。哪顿不吃?只能是晚餐,而千万不能是早餐!早餐一般都在辰时(早晨7点至9点之间),此时气血流注于胃经,是进食的最佳时机。俄罗斯有句谚语说:“早餐留给自己,午餐与朋友共享,晚餐留给敌人。”那么,我们把留给敌人的这一餐免调,空着肚子睡觉,好让晚上我们的身体休息的时候,肠胃不至于加班。到了第二天一早起床时,我们会感觉到一种健康的饥饿感,这时,又是辰时,胃经当值,饮食入肚,如鱼得水!
这种方案易于操作,可以天天坚持,也可以隔几天一次,随心而定。
以上两种方案,可以只实施一种,也可以两种同时实施,那就是:从周一到周五,实行第二种方案,不吃晚饭;星期六和星期日实行第一种方案,在家只吃一顿。如果怎能这样,那效果当然是最大化的,一切现代病、富贵病都与你无缘了。当然,即使不能如此精进,也不要紧,个人按需选择吧,健康改善了就行。

养生妙招:静坐
2009年06月13日  心灵之光论坛
静坐,是我国传统养生学中的宝贵遗产。通过静坐,可使人体阴阳平衡,经络疏通,气血顺畅,从而达到益寿延年之目的。如今,这古老的东方文化被注入了新的活力,一个强身健体的静坐养生热正在风靡全球。
印度裔美籍物理学家玛哈里希把印度古代的瑜伽(相当于我国的静坐)与现代物理学中的统一场理论结合起来,创编了自我调整身心的新方法-超觉静坐,颇受世人青睐。他说:“人学会进入超觉意识状态,内心会变得平静,思想会变得富有成效

,并能对环境发出轻快与协调的波。”科学家对此方法进行过实验研究,结果发现人体在超觉静坐时,全身肌肉放松,心率、呼吸及大脑电波缓慢,高度有序,耗氧量减少,基本代谢率降低,免疫功能增强,全身小血管舒张,血中肾上腺素与其他紧张激素下降、大脑皮层处于保护性抑制状态,皮层功能同步化增强,神经功能协调统一等一系列生物生理变化,对强身健体、防治疾病及延缓衰老均相当有利。
练习静坐,当推我国文坛巨匠郭沫若。郭老1914年留学日本,由于学习紧张,用脑过度,得了严重的神经衰弱症,彻夜不眠,整天没精打采,多方医治无效、1915年一次偶然机会在旧书店中购得我国明代理学家《王阳明全集》,内有“静坐”一章,郭老便每天照本联系,两周后便出现奇迹:整夜酣然入睡,头昏心悸消失,记忆力恢复正常,顽疾竟获痊愈。于是,年轻的郭老便对静坐作了一翻考证研究,追溯历史,他认为静坐来源于东方两大文明古国-中国与印度。
我国自古以来,凡导引、打坐、吐纳、行气、按跷、气功等,都离不开静坐,其鼻祖很可能是远古时代的著名养生家彭祖,以后传入儒家。据《列仙传》载述:“彭祖,殿大夫也。历夏至殷末,八百余岁,常食桂芝,善导引、行气。”8OO多岁当然是极为夸张的传说,但他肯定是位高龄老寿星,这是无疑的。
印度的静坐功瑜珈,是印度古代哲学的一个学派,也是闭目端坐,全身放松,控制呼吸,达到人静状态,我国的坐忘异曲同功。
郭沫若在其《静坐的功夫》一文中指出:“静坐这项功夫,在宋、明时代,儒家是很注重的,论者多以为是从禅而来,但我觉得,当溯源于孔子的弟子颜回,因为《庄子》上有颜回坐忘(即静坐)之说。”
事实确是如此。不光是佛家与道家主张静坐,以求顿悟,古代儒家也重视静坐,认为“静能生慧。”并把静坐定为理学的必修课,甚至要求弟子们通过半日读书,半日静坐以明理。如宋代大儒朱熹告诫弟子说:“当静坐涵养时,主要体察思绎道理。”
实践证明,静坐对脑力劳动者防治神经官能症、头痛、失眠、高血压、冠心病及排除心理障碍等,均有良好的作用。近来有人提出,静坐还有增强消化功能、耐寒能力及润泽肌肤的美容功效。
静坐是养生方法之一,作用是静以养心,还需与其他运动结合,发挥动以养身的作用,达到动静交替进行,养身养心的目的。而不是饱食终日,坐着不动,无所事事。让我还是以郭老的一段话来做本文的结束语:“静坐于修养上是真有功效,我很赞成朋友们静坐。我们是以静坐为手段,不以静坐为目的,是与进取主义不相违背的。”(摘自《家庭中医药》,作者:王家喻)

 

 

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