九乡新闻网解密沈鱼:涟源罩门庵
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相传，明惠帝朱允文得道后，自称湘中老人，云游四海。曾在罩门庵作诗曰：“湘中老人读黄老，手援紫累（土筐）坐碧草。春至不知湄塘深，日暮却忘塞海道。”
这座庵称“罩门庵”，是湄江五座寺庙之一。它始建于元末明初，屡建屡毁，最后一次毁于1967年，现正在修复阶段。庵内有一个近2米高、形似妇女的钟乳石，人称观音活佛，活佛的头、胸清晰可辨，常年有泉水从上滴至观音头顶，当地人称仙水，可驱百病。
沿活佛观音往上看，孤岩上那尊高l.5米、长2米的钟乳石，就像牛头的模样，这就是“神牛破壁”。传说神牛原来是塞海里的一头犀牛精，因为得罪了塞海太子，被打进了岩壁。
现
在我们穿过“通天洞”，来到了天子山上。我们前面的那块约50吨的巨石，上方下圆，真像诸葛孔明的官帽，取名为“丞相帽”，对面罩门庵100米峭壁边上，那尊1.5米高的黑色钟乳石，像是用铁铸成的将军半身像，人称“将军石”，传说是孙权石像，还有人说那是周瑜石像，他正在检阅塞海操练的水师呢。相传古时候，罩门庵里供奉着观音菩萨、金刚佛祖及其他满堂神圣，而照看它的是一个姓胡的斋婆。她很殷勤，每日暮鼓晨钟，山谷应鸣。到了每年二、六、九月的十九日，远近还香许愿的人络绎不绝，香焚炉鼎，烟斜雾横。 有一年碰上大干大旱，姓胡的尼姑，缺少吃的，仅仅种着一株枝繁叶茂的黄瓜藤，早上摘下一条黄瓜重一斤，另一条棘黄瓜还小如手指。到中午的时候再去摘时，这手指般大的棘黄瓜，就长到了一斤大。晚上再去摘，也是如此。每天三餐，摘掉大的，小的又长大，三斤黄瓜不多不少，这岂不是观音佛母每天在洒甘露吗?以后人们常说“一根黄瓜藤，养活胡斋婆”。
雨后湄塘
三月的雨，如丝如雾，飘落的朦胧，缠绵悱恻，轻锁眉黛，欲释点点烟愁。
流连的阴雨，滋生了些许嫩寒，其实，嫩寒只不过剩下一张悠远的脸孔，如脂的肌肤和跳跃的心灵已携带着三月的温情，躁动那酝酿了一冬的春意，悄悄催情娟秀的湄塘，嫩绿的叶、猩红的芽，羞答答的探出了头，迷离地看翠鸟在树枝上激情嬉戏。
阳光是暖融融的，山崖在温暖里赤裸着胳膊，还有那性感的胸膛，让阳光煽情的抚摩。水最经不住春的诱惑，春情泛滥后留下几分凌乱，却遮不住万般柔情，依旧绿得那样柔美。水鸟在柔情里欢快，红嘴儿尽情的亲吻碧绿的轻波。
激情过后的湄塘，无限美丽，阳光是她金色的纱衣，天芝山与它的倒影在碧绿里矜持，三道岩门舒展双臂，想拥抱姹紫嫣红的季节，只有罩门庵里的钟声是悠远的，清香是那样的
淡定，还有那慈祥的红墙碧瓦，在祈祷一份宁静，一份超脱。
罩门岩以前没有庵，龙四聪先生在重修寺院记里说：“昔之湄塘，有黄罗水口，牛埠关山之称。深千尺，广百亩，春夏水泛，浩如碧海。悬崖峭壁间，有石窟焉，曾为渔人避风雨之所，名曰罩门岩。石坪上一钟乳石，酷似真武，乡人奉之为神-------
于是，就有了庵。
庵在右岸公路内侧，金碧辉煌，青烟袅袅。我不信佛，但我很崇尚那种佛性，那种从容淡定，那种平和安详，那种引人为善。或许人真离不开一种信仰，哪怕是一种可笑的信仰，总能给心灵以充实，给生活以力量。
庵的肃穆与山的宁静交相辉映，一起描绘湄塘的秀美。古之湄塘，今曰之塞海湖。从桃溪界发源的湄江水，经江口入湄塘，被山梁阻隔，蓄水百顷，乡人称之为湄塘。湄江风光开发，考证湄塘之水可以从下塞海的莲花池喷涌而出，故把这高狭平湖称之为塞海湖，形象之极，生动悠长。
湄塘是秀美的，雨后的湄塘更具风韵。清爽秀丽，俏的崖，雅的山，柔的沙滩，绿的水草，欢快的水鸟，艳丽的山花，美不胜收-------
雨后的湄塘是洁净的，是十六岁的童真，是刚开的花，粘着晶莹的露。
雨后的湄塘是湿润的，湿润的岸，湿润的绿，湿润的天空，无限空灵。生命在空灵里孕育、凝聚。