九乡新闻网长沙独栋办公楼出租:高山流水，叹世间知音难觅
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2011-08-01 21:08
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高山流水，叹世间知音难觅
【相传在春秋战国时期，楚国音乐大师俞伯牙路经汉阳，月夜抚琴抒怀，调寄高山流水，引来樵夫钟子期。子期作过乐尹，善知音律，不禁赞道:“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。伯牙巧遇知音，非常高兴。两人相约半年后来此相会。不想子期已病逝。伯牙悲痛欲绝，到子期墓前，重弹“高山流水”旧曲，悼念知音，并将七弦琴摔碎，从此不复弹琴。】
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《高山流水，知音难觅》
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音乐一种古老而时尚的语言，她是语言的升华，是语言的精粹，是心灵的谱写，是情感寄托的最好方式，是真挚感情的流露。或悲壮，或温柔，或惆怅，或激昂，更是一种倾诉，一种情感的倾诉。能听一曲舒缓的音乐，已经成为一种奢侈。高山流水，一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。这音乐撞击我的心扉，汇入我的灵魂。传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
世上知音难寻，何为知音？知音难道不是生活中知你，懂你，关心你，拥有撞击心灵的柔情和感动，共有一种伤感，一种快乐，一种温柔，一种甘甜，一种永远的坦然，一种永远不变的爱心，缠绵悠远。为你无此不在鼓舞的人吗？俞伯牙轻奏高山流水，钟子期为之高声喝彩。而成知音之交，一唱一合，心心相通。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”有诗云：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。后人有诗赞云：“势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。”美伦美奂 ，让人陶醉ing。 抚琴而坐，心中一片茫然 —— 已不知是第几度秋了 ， 六弦无声 ，仿佛已沉入昨夜， 听风叩响门扉， 四下无人 ，只有月色冷冷， 突然瞥见自己的影子， 犹如一道暗黑的伤痕。不记得入梦已是几更 ， 醒来的一切 ，恍惚如昨 ， 所有的话，都已印入霜痕 ，说不出的萧瑟 ，滞留在指间。再也没有人了， 只有自己，独坐于山巅， 众声寂寂，仿佛霜降之后，万物都已白头 。触目都是乱石 ，盘亘心中，磊落不平…… 可惜一生都已辜负，多少年， 一曲未竟， 众花纷纷摇落，而另一只耳朵 ，依旧， 在千山之外 ……已经等了多久，只为一生知己 ，弹奏一曲， 然后 ，把琴抛入火焰 。都说流水无情， 却已经忘了，误过多少落花 ，只有一地猩红，宛如那人的泪痕 。所有的梦都遥远了 ，包括春天，那一夜 ，月光下的拈花一笑 ，淡若轻烟 ，逝入无痕，以及夜半的私语…… 听到的只有风声， 马蹄遥遥，一袭衣袂犹如翻涌的阴云，最熟悉的脸 ，是模糊的，犹如千年之夜，一次月蚀 。此后， 已不知是第几度轮回 。抬眼看见流星，顿时泪落如雨，仿佛去年的花瓣。而天上，所有的鸟，一定缩紧了羽毛。 耳畔是一片泠泠之声 ，被石头割痛 ，伤过一次 ，就再也不知道疼了。只有一场雪 ，才能彻底地覆盖一切 。朋友易觅，知己难求。
喧闹的世界，杂乱的人群，快节奏的生活。机械而茫然的生活方式渐渐的磨平情感的棱角。这世界充满了诱惑，在追求物质享受的同时，欺骗与虚伪而入，于是淡薄了感情。不敢相信别人的关心，也不敢接受别人的关心。知音难寻?能在喧嚣的现代城市生活中倾听一曲高山流水，品味独有的宁静和婉约，真美！高山流水，人不断，一曲千载称颂的知音赞歌也将传之千古，然而水已去，人也去，弦断有谁听？一旦人生中没有这清纯，质朴的支持，生命也就枯萎无光。或许，平平淡淡是人生的真谛，但知音也许会让我们拥有美丽的如画的风景，散发魅力的人格香气。虽不能同迹天涯，红尘作伴，至少可以享有美好的清晨，在漫长的道路走过艰难险阻，把这世界都变得渺小，让它感动世界，让所有的山盟海誓都黯然失色，让阴暗的天空泛起彩虹，让人们的心情阳光灿烂。也许我在梦幻？也许我在现实世界走向虚幻世界。
音乐，一切美与丑，善与恶都能在它身上自然体现，它有一种朦胧美。好似带着面纱的美人，你无需去将面纱摘下。高山流水，知音难寻？山为静，水为动，雪融于水的天然。碧水清流，林涧溪泉，旷古幽兰，淡若轻烟，逝入无痕。淡淡的来，淡淡的走，象高山下静静流淌的河水淡泊，宁静，融入生活的自然纯洁，不打破相互的宁静，遥远相知，相助，相望，何寻？何寻？闭上眼，任心情随着高山流水那美妙悠扬流畅旋律去流淌，去流淌……
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世界上有一种东西永远能够打动人心，永远能够引起人的共鸣，永远值得去追寻感念，这便是音乐的魅力。时常会听到新的音乐，每次都会有不同的感觉，然而，有些音乐似乎在刹那间成了永恒的怀念…… -------------------------------------------------------------------------
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高山流水，叹世间知音难觅
【相传在春秋战国时期，楚国音乐大师俞伯牙路经汉阳，月夜抚琴抒怀，调寄高山流水，引来樵夫钟子期。子期作过乐尹，善知音律，不禁赞道:“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。伯牙巧遇知音，非常高兴。两人相约半年后来此相会。不想子期已病逝。伯牙悲痛欲绝，到子期墓前，重弹“高山流水”旧曲，悼念知音，并将七弦琴摔碎，从此不复弹琴。】
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《高山流水，知音难觅》
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音乐一种古老而时尚的语言，她是语言的升华，是语言的精粹，是心灵的谱写，是情感寄托的最好方式，是真挚感情的流露。或悲壮，或温柔，或惆怅，或激昂，更是一种倾诉，一种情感的倾诉。能听一曲舒缓的音乐，已经成为一种奢侈。高山流水，一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。这音乐撞击我的心扉，汇入我的灵魂。传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
世上知音难寻，何为知音？知音难道不是生活中知你，懂你，关心你，拥有撞击心灵的柔情和感动，共有一种伤感，一种快乐，一种温柔，一种甘甜，一种永远的坦然，一种永远不变的爱心，缠绵悠远。为你无此不在鼓舞的人吗？俞伯牙轻奏高山流水，钟子期为之高声喝彩。而成知音之交，一唱一合，心心相通。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”有诗云：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。后人有诗赞云：“势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。”美伦美奂 ，让人陶醉ing。 抚琴而坐，心中一片茫然 —— 已不知是第几度秋了 ， 六弦无声 ，仿佛已沉入昨夜， 听风叩响门扉， 四下无人 ，只有月色冷冷， 突然瞥见自己的影子， 犹如一道暗黑的伤痕。不记得入梦已是几更 ， 醒来的一切 ，恍惚如昨 ， 所有的话，都已印入霜痕 ，说不出的萧瑟 ，滞留在指间。再也没有人了， 只有自己，独坐于山巅， 众声寂寂，仿佛霜降之后，万物都已白头 。触目都是乱石 ，盘亘心中，磊落不平…… 可惜一生都已辜负，多少年， 一曲未竟， 众花纷纷摇落，而另一只耳朵 ，依旧， 在千山之外 ……已经等了多久，只为一生知己 ，弹奏一曲， 然后 ，把琴抛入火焰 。都说流水无情， 却已经忘了，误过多少落花 ，只有一地猩红，宛如那人的泪痕 。所有的梦都遥远了 ，包括春天，那一夜 ，月光下的拈花一笑 ，淡若轻烟 ，逝入无痕，以及夜半的私语…… 听到的只有风声， 马蹄遥遥，一袭衣袂犹如翻涌的阴云，最熟悉的脸 ，是模糊的，犹如千年之夜，一次月蚀 。此后， 已不知是第几度轮回 。抬眼看见流星，顿时泪落如雨，仿佛去年的花瓣。而天上，所有的鸟，一定缩紧了羽毛。 耳畔是一片泠泠之声 ，被石头割痛 ，伤过一次 ，就再也不知道疼了。只有一场雪 ，才能彻底地覆盖一切 。朋友易觅，知己难求。
喧闹的世界，杂乱的人群，快节奏的生活。机械而茫然的生活方式渐渐的磨平情感的棱角。这世界充满了诱惑，在追求物质享受的同时，欺骗与虚伪而入，于是淡薄了感情。不敢相信别人的关心，也不敢接受别人的关心。知音难寻?能在喧嚣的现代城市生活中倾听一曲高山流水，品味独有的宁静和婉约，真美！高山流水，人不断，一曲千载称颂的知音赞歌也将传之千古，然而水已去，人也去，弦断有谁听？一旦人生中没有这清纯，质朴的支持，生命也就枯萎无光。或许，平平淡淡是人生的真谛，但知音也许会让我们拥有美丽的如画的风景，散发魅力的人格香气。虽不能同迹天涯，红尘作伴，至少可以享有美好的清晨，在漫长的道路走过艰难险阻，把这世界都变得渺小，让它感动世界，让所有的山盟海誓都黯然失色，让阴暗的天空泛起彩虹，让人们的心情阳光灿烂。也许我在梦幻？也许我在现实世界走向虚幻世界。
音乐，一切美与丑，善与恶都能在它身上自然体现，它有一种朦胧美。好似带着面纱的美人，你无需去将面纱摘下。高山流水，知音难寻？山为静，水为动，雪融于水的天然。碧水清流，林涧溪泉，旷古幽兰，淡若轻烟，逝入无痕。淡淡的来，淡淡的走，象高山下静静流淌的河水淡泊，宁静，融入生活的自然纯洁，不打破相互的宁静，遥远相知，相助，相望，何寻？何寻？闭上眼，任心情随着高山流水那美妙悠扬流畅旋律去流淌，去流淌……
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世界上有一种东西永远能够打动人心，永远能够引起人的共鸣，永远值得去追寻感念，这便是音乐的魅力。时常会听到新的音乐，每次都会有不同的感觉，然而，有些音乐似乎在刹那间成了永恒的怀念…… -------------------------------------------------------------------------
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