观爱丽丝梦游仙境2有感:佛法修学的五大科目
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佛法修学的五大科目
净宗五科:
三福·六和·三学·六度·十愿
一、 净业三福
二、 六和敬
三、 三学(戒定慧)
四、 六度(六波罗蜜)
五、 普贤十大愿王
一、 修《观无量寿经》净业三福:
尔时世尊告韦提希:“汝今知不?阿弥陀佛,去此不远。汝当系念,谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬,亦令未来世一切凡夫,欲修净业者,得生西方极乐国 土。欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘, 劝进行者。如此三事,名为净业。佛告韦提希:汝今知不?此三种业,乃是过去未来现在,三世诸佛,净业正因。”
1、 人天福:孝养父母,奉事师长,
慈心不杀,修十善业。
《佛说十善业道经》:“龙王,当知菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂,是即能令诸恶永断,善法圆满,常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法,以为根本,而得成就,故名善法。此法即是十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。“
·身业三:不杀生,不偷盗,不邪淫。
·口业四:不恶口、不两舌、不妄语、不绮语。
·意业三:不贪、不嗔、不痴。
2、 二乘福:受持三皈,具足众戒,不犯威仪。
三皈五戒:
(一)皈依三宝:
(1) 化相三宝(佛陀住世应化之际的相状):
·佛宝(释迦牟尼佛)、
·法宝(佛陀当时向弟子们演说开示的种种教理,如四圣谛、八正道、十二因缘等等--法宝)、
·僧宝(当时跟随佛陀的有无数出家的凡圣弟子)。
(2)住持三宝(现世佛法教化相状):
·佛宝(佛像)、
·法宝(经、律、论三藏经典,
包含定学、戒学、慧学三学)、
·僧宝(出家众弟子)。
(3)自性三宝
·自性本净(戒而后净)
·自性本正(定而后正)
·自性本觉(慧而后觉)
(二)受持五戒:(是在
·不杀生、
·不偷盗、
·不邪淫(出家为不淫戒)、
·不妄语、
·不饮酒。
杀盗淫妄四条属于性戒,酒是属于遮戒。
3、 大乘福:发菩提心,深信因果,
读诵大乘,劝进行者。
二、 修六和敬:
见和同解、戒和同修、身和同住、
口和无诤、意和同悦、利和同均。
三、 修三学(戒、定、慧)
经、律、论三藏经典,
包含戒学、定学、慧学三学,
戒而后得定,定而后得慧,
戒而后净,定而后正,慧而后觉。
四、 修六度(六波罗蜜)
六波罗蜜是菩萨的行为,意思是度到彼岸。
·布施波罗蜜(有财施、法施、无畏施三种,能对治悭贪,消除痴愚和贫穷)、
·持戒波罗蜜、
·忍辱波罗蜜、
·精进波罗蜜、
·禅定波罗蜜、
·般若波罗蜜(正等正觉智慧)。
五、 修普贤十大愿王
《大方广佛华严经卷第四十》
入不思议解脱境界普贤行愿品:
尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。何等为十。
·一者礼敬诸佛:(礼敬三世诸佛:过去佛、现在佛、众生即是未来佛)
·二者称赞如来:(称赞三世诸如来:过去、现在、众生即是未来佛)
·三者广修供养:(供养三世诸如来、有情无情诸众生)
·四者忏悔业障:(忏悔累生累世身语意诸业障、代为有情无情诸众生)
·五者随喜功德:( )
·六者请转法轮:( )
·七者请佛住世:( )
·八者常随佛学:( )
·九者恒顺众生:( )
·十者普皆回向:( )