九乡新闻网谁是宝仔的爸爸txt:净空法师：修学佛法必须明了的几个宇宙人生真相 - 佛弟子文库
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 15:07:42
学佛的人一定要悟，悟才能入。佛慈悲为我们开示，我们为什么不能悟入？我们有业障。我在初学佛时，章嘉大师教导我，「佛氏门中，有求必应」。但何以有时求也不会应？求不应是本身有业障，把障碍去除，感应就现前。如何消除业障？业障是妄想、分别、执着，消除的方法就是「忏悔」，断恶修善，改过自新，这是唯一的方法。由此可知，念念为自己是业障，业障天天在增长；念念为众生，不再为自己，业障自然就消除。所以，觉悟的人活在这个世间，只为「正法久住」、为「利益众生」；一切诸佛菩萨不论示现在十法界，或在六道，总不离此原则。
我们今天活在这个世间，如果是一切为正法久住、为利益众生，就是佛菩萨再来，佛家讲的「乘愿再来」。如果还是为自己、为家庭、为小团体，决定是业力来的，你的生命是业报身。我们可以将业报转成愿力，将业报身转变为乘愿再来身，只要念头一转，就转过来了。
【一切法从心想生】
经上讲「一切法从心想生」，一切法包括世间法和出世间法，就是一真法界跟十法界也不例外，都是从心想生。想什么就现什么，而不是别人想，我们受，是自己想自己受。我们要清楚明了，一个人有一个人的法界，这个道理在《楞严经》上讲得很透彻。《楞严经》讲「同分妄见」，就是一般讲的共业。共业是不是真的是共同的？不是的。我有这个业，你也有这个业，我们两个人的业报很相似，这称作「共业」。譬如有三盏灯，打开每一盏灯，光光互融，这就是共业。虽是共，实际上还是不共，这一盏灯的光跟另外的光绝不混杂。这一盏灯熄灭，这一盏灯的光也就熄灭，不会干扰别人，别人也不会干扰它，共是这个意思。所以，共业是属于自己的，与别人不相干。
别人如果能干涉我们，那佛菩萨大慈大悲就能解除我们一切困惑，何必还要自己修行？他若不帮助我们，其慈悲何在？因此，别业自己受，共业还是自己受，与任何人都毫无关联，这是真实语。世间人不清楚事实真相的因果关系，以为自己受了别人的干扰，怨天尤人，这是迷惑颠倒。我教大家观树，把树比作虚空法界，我们每个人是树上的一片树叶，我们这个族群是树上的一个小枝，小枝上有几片叶，这是小的族群；观察到大枝，大枝是大族群；再观察到树干，树干是一个更大的族群；观察到根本，才知道尽虚空、遍法界所有族群，无论是大族群、或小族群，本是同根生，是一体。观树会开智慧，观人、观物都会开智慧。
每个人的每根头发、每个毛孔、每个部位，各个不同，好比是一个个体，集合全部的个体就成为完美的一个整体。完美的整体就是法性，即佛家所讲的法身，你证得清净法身。佛经常讲，众生就是法身。何谓众生？众缘和合而生起的现象，包括了尽虚空、遍法界。所以，看到众生不要想是很多人，这个范围太小了。动物、植物、矿物，乃至整个自然现象，无一不是众缘和合而生的。这些都是「唯心所现」，心是能现，众生是所现，能所是一不是二，所以尽虚空、遍法界就是自己的清净法身。
【虚空法界一切众生是自己】
你真的明白了、证得了，现在这个身就不再是业报身，而是圆满报身。自受用是智慧的报身；而帮助一切众生，利益一切众生，他受用是应化身。三身就是一身，不必到西方极乐世界、他方世界作佛才有三身，现在念头一转，三身就现前。你有这个认知，就知道虚空法界一切众生是自己；换言之，你身体里的每个细胞都是自己。这个认知能从根本解决一切问题，所以不读经、不听经怎么行！
我天天读经，天天讲经，天天学习，学了四十多年才明白这个道理，才在经卷里的字字句句看到这个境界。你们为什么看不到这个境界？你们的障碍没去除，只要把障碍除去，自然就见到了。见到之后，你才真正了解，经上字字句句都含无量义、无尽义。不但经文如此，世出世间任何一切法都是无量义。你亲证之后，帮助一切众生，为大家说法，自然辩才无碍。要想消灾免难，这是彻底解决的方法。如其不能，就老实念佛求生净土，也是一个很好的办法。