九乡新闻网西安绿地城地块2户型图:论语改过篇
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论语，改过篇2010-02-24 22:32 《论语》中的改过思想
孔子思想博大情深，光耀寰宇，以仁礼为中心，仁为内在情性之体现，礼为外在行为之规范。相互依存。正如全国政协李瑞环主席在接见国际儒联代表时说，“孔子思想对人类是无所不包”及“孔子思想是人类做人的基础”，信哉其言。孔子思想不单叫人以任事，求知之理，也教人以处世、修身之道。在集中体现孔子思想的著作《论语》中的很多篇章，都提及了人对待自己所犯错误所应有的态度。
语说：“人非圣贤，孰能无过。”在日常生活中，我们总会犯各种各样的错误。如何对待自己的过失和错误，不同的人格有不同的心理和认识。孔子的《论语》中一些篇章给了我们很好的启迪。
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”子贡的说法是太阳和月亮光照大地，但也有被阴影遮住的时候，在这短暂的时间里，地面上的人都知道是发生了日蚀月蚀，一旦复原，也是人人得见，并不有损日月的光明。所以并不害怕自己的过错被人所知，人知更有利于督促自己的改正。知而能改，才显示出自己有高尚的修养情操，丝毫不会影响人们对自己的尊敬，甚至更赢得人们的仰慕，也就是说知错能改才是君子风度。
子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《卫灵公》）孔子说，人总免不了犯错，知道有错，应该立即主动改正。倘若明知自己有错，却又不肯悔改，那就是真正的过错了。
孔子对做人处世要求品德高尚，修养自律。可是同时也认为在人在社会中生活，各种客观事物十分复杂，在主观上不一定看得那么全面实际。如果只是用主观意识去办事，难免考虑不周，出现失误过错。一旦发现这种情况，并不要紧，只要改了就好。
子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《述而篇第七》）孔子不仅不想隐瞒自己的过错，反而把别人知道自己的过错，认为是有幸而为人知。因为既然是过错，必为人知。人知己知，才能利于改正。
古人整容，只有铜镜。有个寓言说，有人卖镜，昏浊不清者多，明澈发毫者少。可是买昏镜者多，买明镜者少。见者不解，乃问其故。原来昏镜可以遮丑，照不见脸上的疮疤。人怕承认错误，不免自欺欺人。可是脸上有没有疮疤，别人是看得一清二楚的。什么时候，承认失误，改正失误，人人可得闻而见之，国必大治矣。
有些事情我们说起来容易，作起来却不那么简单。有时候明知自己犯了错误，也不肯承认。实际上，是不是过错，客观存在，赖也赖不掉。除非弄虚作假，故意隐瞒，可是一旦暴露更是丢人现眼，威信尽失。
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《里仁篇第四》）孔子说，仔细考察某人所犯的错误，就可以知道他是什么样式的人了。
所以说，我们所犯的错误暴露出来的，恰恰是我们性格的弱点。我们想要完善自己，提高自身修养，就必须时时自省，检查我们的错误，然后去改正它，才能不断克服自己的弱点，不断提升自己。
子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内其讼者也。”算了吧，我没有看见过能够看到自己的错误便自我责备的哩。从这句话可以看出孔子对改过的苛刻程度，他不单否定他人，也否定自己。
实际上，人的一生没有人能永不犯错，问题只在改与不改。改过为善，是为君子。知过不改虽不能说即为小人，至少在品质上有所欠缺。关键字是那个“能”字，“能见其过”未尝不是一种能力和态度，并且是超乎寻常的能力和肯于“自讼”的态度。即便一个人有能力和水平辨别是非，但如果眼光总看别人的短处，事事认为是别人的责任，也一样发现不了自己的错误。
那么，我们要怎样改过呢？
《论语》主张的实事求是、勇于负责的精神至今也是难能可贵的。出了事情，孔子要求先从自己找原因，“君子反求诸己”，反躬自问，而不是推卸责任。颜回就以“不迁怒”而受到孔子表扬，所谓“不迁怒”就是不去把责任加给别人，对别人责备不已，而把自己摆脱干系。
还要有“知耻”的勇气。知耻近乎勇。我们应该有认识错误，承认错误的勇气。自己知道有过，才是纠正的先决条件。勇于承担责任，敢于承认错误，是纠正错误减少损失的前提。对待错误，孔子很大度地说：“过而不改，是为过矣。”错了就改，就算不上错了。还说“过而勿惮改”，都是在鼓励人们不要怕犯错，不要不敢承认失误。“人谁无过？过而能改，善莫大焉”，明确地说改正错误是一件大好事。并且“更也，人皆仰之”，承认和改正错误不仅不会让人看不起，而是更加令人敬重的事。
有了这种勇气和决心后，就面临一个怎么改的问题。孔子告诉我们，要时时内省，要向他人学习。这就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。曾子还更说“吾日三省吾身”，把“自省”当做和一日三餐一样的重要了；在对待别人的责任上，要“躬自厚而薄责于人”，严格律己，宽以待人。我们看到“不贤”的人或事，要及时进行自我反省，想想我们有没有犯过类似的错误。我们和周围的人一起相处的时候，要时时向他人学习，学习他们好的一面，看到他们不好的一面，我们反省自己有没有存在相同的错误。
孔子思想历经2500年历史长河之考验，万世常青，亘古不灭，自有其合理存在之永恒价值。我们要吸取儒家之经典思想，提升自我，完善自我。
孔子思想博大情深，光耀寰宇，以仁礼为中心，仁为内在情性之体现，礼为外在行为之规范。相互依存。正如全国政协李瑞环主席在接见国际儒联代表时说，“孔子思想对人类是无所不包”及“孔子思想是人类做人的基础”，信哉其言。孔子思想不单叫人以任事，求知之理，也教人以处世、修身之道。在集中体现孔子思想的著作《论语》中的很多篇章，都提及了人对待自己所犯错误所应有的态度。
语说：“人非圣贤，孰能无过。”在日常生活中，我们总会犯各种各样的错误。如何对待自己的过失和错误，不同的人格有不同的心理和认识。孔子的《论语》中一些篇章给了我们很好的启迪。
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”子贡的说法是太阳和月亮光照大地，但也有被阴影遮住的时候，在这短暂的时间里，地面上的人都知道是发生了日蚀月蚀，一旦复原，也是人人得见，并不有损日月的光明。所以并不害怕自己的过错被人所知，人知更有利于督促自己的改正。知而能改，才显示出自己有高尚的修养情操，丝毫不会影响人们对自己的尊敬，甚至更赢得人们的仰慕，也就是说知错能改才是君子风度。
子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《卫灵公》）孔子说，人总免不了犯错，知道有错，应该立即主动改正。倘若明知自己有错，却又不肯悔改，那就是真正的过错了。
孔子对做人处世要求品德高尚，修养自律。可是同时也认为在人在社会中生活，各种客观事物十分复杂，在主观上不一定看得那么全面实际。如果只是用主观意识去办事，难免考虑不周，出现失误过错。一旦发现这种情况，并不要紧，只要改了就好。
子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《述而篇第七》）孔子不仅不想隐瞒自己的过错，反而把别人知道自己的过错，认为是有幸而为人知。因为既然是过错，必为人知。人知己知，才能利于改正。
古人整容，只有铜镜。有个寓言说，有人卖镜，昏浊不清者多，明澈发毫者少。可是买昏镜者多，买明镜者少。见者不解，乃问其故。原来昏镜可以遮丑，照不见脸上的疮疤。人怕承认错误，不免自欺欺人。可是脸上有没有疮疤，别人是看得一清二楚的。什么时候，承认失误，改正失误，人人可得闻而见之，国必大治矣。
有些事情我们说起来容易，作起来却不那么简单。有时候明知自己犯了错误，也不肯承认。实际上，是不是过错，客观存在，赖也赖不掉。除非弄虚作假，故意隐瞒，可是一旦暴露更是丢人现眼，威信尽失。
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《里仁篇第四》）孔子说，仔细考察某人所犯的错误，就可以知道他是什么样式的人了。
所以说，我们所犯的错误暴露出来的，恰恰是我们性格的弱点。我们想要完善自己，提高自身修养，就必须时时自省，检查我们的错误，然后去改正它，才能不断克服自己的弱点，不断提升自己。
子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内其讼者也。”算了吧，我没有看见过能够看到自己的错误便自我责备的哩。从这句话可以看出孔子对改过的苛刻程度，他不单否定他人，也否定自己。
实际上，人的一生没有人能永不犯错，问题只在改与不改。改过为善，是为君子。知过不改虽不能说即为小人，至少在品质上有所欠缺。关键字是那个“能”字，“能见其过”未尝不是一种能力和态度，并且是超乎寻常的能力和肯于“自讼”的态度。即便一个人有能力和水平辨别是非，但如果眼光总看别人的短处，事事认为是别人的责任，也一样发现不了自己的错误。
那么，我们要怎样改过呢？
《论语》主张的实事求是、勇于负责的精神至今也是难能可贵的。出了事情，孔子要求先从自己找原因，“君子反求诸己”，反躬自问，而不是推卸责任。颜回就以“不迁怒”而受到孔子表扬，所谓“不迁怒”就是不去把责任加给别人，对别人责备不已，而把自己摆脱干系。
还要有“知耻”的勇气。知耻近乎勇。我们应该有认识错误，承认错误的勇气。自己知道有过，才是纠正的先决条件。勇于承担责任，敢于承认错误，是纠正错误减少损失的前提。对待错误，孔子很大度地说：“过而不改，是为过矣。”错了就改，就算不上错了。还说“过而勿惮改”，都是在鼓励人们不要怕犯错，不要不敢承认失误。“人谁无过？过而能改，善莫大焉”，明确地说改正错误是一件大好事。并且“更也，人皆仰之”，承认和改正错误不仅不会让人看不起，而是更加令人敬重的事。
有了这种勇气和决心后，就面临一个怎么改的问题。孔子告诉我们，要时时内省，要向他人学习。这就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。曾子还更说“吾日三省吾身”，把“自省”当做和一日三餐一样的重要了；在对待别人的责任上，要“躬自厚而薄责于人”，严格律己，宽以待人。我们看到“不贤”的人或事，要及时进行自我反省，想想我们有没有犯过类似的错误。我们和周围的人一起相处的时候，要时时向他人学习，学习他们好的一面，看到他们不好的一面，我们反省自己有没有存在相同的错误。
孔子思想历经2500年历史长河之考验，万世常青，亘古不灭，自有其合理存在之永恒价值。我们要吸取儒家之经典思想，提升自我，完善自我。