九乡新闻网西安刘建申:人间四才
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 07:13:46
发布于：2011-1-25 16:05:40 ┊ 字数1412 ┊ 阅读355 ┊ 分享到 古人云：不扫一屋何以扫天下，论述了人们以行践言互为表里因果的辩证关系。然而我想说的却是芸芸众生的根本问题，那就是人们的才能是足以清爽天下，还是扫一屋都勉为其难？由此归纳出了人间四才，即全才、专才、平才和卒才。
首先说说全才。全才是指那些随遇而安不挑肥拣瘦即能开花结果的全面型人才。比如诸葛孔明，无论你将他安置在政治、军事、经济、文化哪个领域里，他都会做的风生水起，活色生香。不过，这种人是千百年一遇而不可求的，我们只能努力地学习他的方法、思想，却别想达到他的高度。因为即使如天才孔明者，他也是在先后二主的无比信赖下，才获得了随心所欲的凤舞自由，建立了不世的功勋。想想那项羽手下的范增、韩信，都还不是明珠暗投了，或另择高枝而去，或气恨哀哀终老。可见，全才也得占有天时地利人和的环境，才能鱼跃阔海，鸟飞高天，扫平天下，建立和谐。
再来说说专才。在某一方面拥有特别的才能称为专才，他们属于凤毛麟角，出乎其类，拔乎其萃。在适合他的领域里，扫尽一屋易如反掌，保管做到窗明几净，一尘不染。但如果换了个领域，把他放在不熟悉的地方，他就会“泯然众人矣”，盲人瞎马地胡乱前行。假如你要让陈景润写出《围城》来，让霍金去获得罗伯斯的金牌，这就是勉为其难浪费了人才。然而生活中专业对口的人和事并不多，所以人们绝大多数都碌碌而无为了。不过，虽然生活是不公平的，我们却仍得过下去，不说像全才一样是那里都能闪光的金子，起码得准备一招“一招鲜，吃遍天”的技能知识吧。这就激励我们得认真做事，好好学习，才不至于没有饭吃被活活饿死。
第三种人该说平才了，就是那种什么也做不来的平庸之辈。他们像一根豆芽一样，你想扶他起来当拐棍却不行，立也立不住，靠也靠不来。他们不干活儿还好，一干活儿就带出悲剧的灾难来，所以就别让他们扫屋子更别说扫天下了。比如痛恨饿死不吃肉糜的的晋惠帝，千金买笑的周幽王。幽王想一睹褒姒展娥眉，却付出了分崩离析的锦绣江山。这种人不一定不聪明，只是聪明一定用不到点子上，即为大多数人谋利益的地方，而只会用在一己之私的小屋里，所以被天下浩浩的洪水无情地淹没了性命。睹物思人，如果我们还有点能力的话，那就的调整好心态，做个对得起天地良心的好人。如果我们天性平庸，那就做一个普通人吧，不要心存踏入虚妄之路的幻想。天下本来就是由大多数平常人组成的啊！
第四种人就是卒才了。说到卒，我想起了楚河汉界上的卒子。对了，卒才就是它们一样的人。在金戈铁马的争鸣中，卒子们置身于可有可无的境地里任人践踏着生命。但是他们有一往无前的精神，冲锋陷阵，万死不辞，勇如车炮，在恢宏惨烈的天幕下，他们幸运地会成为仅存的逼宫人，留下千秋万世的名头。生于草莽的刘邦、项羽、朱元璋、李闯王，他们都是从引颈赴死的轮回中，用不屈的坚韧坚强，换来了天下一统的澄净。世间无处不体现吉凶悔吝的辩证，卒才拱倒旗杆，作了王侯将相的例子毕竟也比比皆是啊。
说罢四种人，将我们对号入座做一个定位，卒子也好，平才也行，我们仍不能失去远大的志向，必须给力地向专才全才的境界去求索迈进。因为我们不单独地作为一个人而存在，自己还身系着子孙的传承，家国的兴盛。埋下头去苦心修为，抬起头来昂扬做人，就不会吟出屈大夫的天下皆浊我独清。我们只知在这个千年难遇的空前盛世里秉烛潜心，向人生的大目标前进，前进。
首先说说全才。全才是指那些随遇而安不挑肥拣瘦即能开花结果的全面型人才。比如诸葛孔明，无论你将他安置在政治、军事、经济、文化哪个领域里，他都会做的风生水起，活色生香。不过，这种人是千百年一遇而不可求的，我们只能努力地学习他的方法、思想，却别想达到他的高度。因为即使如天才孔明者，他也是在先后二主的无比信赖下，才获得了随心所欲的凤舞自由，建立了不世的功勋。想想那项羽手下的范增、韩信，都还不是明珠暗投了，或另择高枝而去，或气恨哀哀终老。可见，全才也得占有天时地利人和的环境，才能鱼跃阔海，鸟飞高天，扫平天下，建立和谐。
再来说说专才。在某一方面拥有特别的才能称为专才，他们属于凤毛麟角，出乎其类，拔乎其萃。在适合他的领域里，扫尽一屋易如反掌，保管做到窗明几净，一尘不染。但如果换了个领域，把他放在不熟悉的地方，他就会“泯然众人矣”，盲人瞎马地胡乱前行。假如你要让陈景润写出《围城》来，让霍金去获得罗伯斯的金牌，这就是勉为其难浪费了人才。然而生活中专业对口的人和事并不多，所以人们绝大多数都碌碌而无为了。不过，虽然生活是不公平的，我们却仍得过下去，不说像全才一样是那里都能闪光的金子，起码得准备一招“一招鲜，吃遍天”的技能知识吧。这就激励我们得认真做事，好好学习，才不至于没有饭吃被活活饿死。
第三种人该说平才了，就是那种什么也做不来的平庸之辈。他们像一根豆芽一样，你想扶他起来当拐棍却不行，立也立不住，靠也靠不来。他们不干活儿还好，一干活儿就带出悲剧的灾难来，所以就别让他们扫屋子更别说扫天下了。比如痛恨饿死不吃肉糜的的晋惠帝，千金买笑的周幽王。幽王想一睹褒姒展娥眉，却付出了分崩离析的锦绣江山。这种人不一定不聪明，只是聪明一定用不到点子上，即为大多数人谋利益的地方，而只会用在一己之私的小屋里，所以被天下浩浩的洪水无情地淹没了性命。睹物思人，如果我们还有点能力的话，那就的调整好心态，做个对得起天地良心的好人。如果我们天性平庸，那就做一个普通人吧，不要心存踏入虚妄之路的幻想。天下本来就是由大多数平常人组成的啊！
第四种人就是卒才了。说到卒，我想起了楚河汉界上的卒子。对了，卒才就是它们一样的人。在金戈铁马的争鸣中，卒子们置身于可有可无的境地里任人践踏着生命。但是他们有一往无前的精神，冲锋陷阵，万死不辞，勇如车炮，在恢宏惨烈的天幕下，他们幸运地会成为仅存的逼宫人，留下千秋万世的名头。生于草莽的刘邦、项羽、朱元璋、李闯王，他们都是从引颈赴死的轮回中，用不屈的坚韧坚强，换来了天下一统的澄净。世间无处不体现吉凶悔吝的辩证，卒才拱倒旗杆，作了王侯将相的例子毕竟也比比皆是啊。
说罢四种人，将我们对号入座做一个定位，卒子也好，平才也行，我们仍不能失去远大的志向，必须给力地向专才全才的境界去求索迈进。因为我们不单独地作为一个人而存在，自己还身系着子孙的传承，家国的兴盛。埋下头去苦心修为，抬起头来昂扬做人，就不会吟出屈大夫的天下皆浊我独清。我们只知在这个千年难遇的空前盛世里秉烛潜心，向人生的大目标前进，前进。
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