西安三桥车辆厂:【读史札记】隋炀帝：成也“矫饰”，败也“矫饰”

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 09:51:54




　　在中国的封建君主里，隋炀帝的“矫饰”是出了名的。因为“矫饰”，他当上了皇帝；又因为“矫饰”，他丢掉了江山。诚所谓：成也“矫饰”，败也“矫饰”也。
那么，隋炀帝是怎么因为“矫饰”当上了皇帝的呢？我们先看《隋书·炀帝纪》的记述：
　　高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。上尤自矫饰，当时称为仁孝。……
　　初，上自以籓王，次不当立，每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。时高祖雅信文献皇后，而性忌妾媵。皇太子勇内多嬖幸，以此失爱。帝后庭有子，皆不育之，示无私宠，取媚于后。大臣用事者，倾心与交。中使至第，无贵贱，皆曲承颜色，申以厚礼。婢仆往来者，无不称其仁孝。
　　从中我们不难看出，为了当上太子，隋炀帝“矫饰”的手段是：低调处事，假“朴素”的作风，掩盖自己“穷极侈靡”的本性；屈己媚人，扮“仁孝”的形象，装点自己“烝淫无度”的人品，以获得他人——确切地说是说了算的人——也就是隋文帝的好感，从而为自己最终走上皇帝的宝座，搭桥铺路。这样的手段，严格地说，并不是很高明，可隋炀帝为什么“蒙混过关”了呢？原因无他，隋文帝太自负，他周围的人私心又太重，叫隋炀帝钻了空子，罢了。
那么，隋炀帝又是怎么因为“矫饰”丢掉了江山的呢？我们且看《隋书·炀帝纪》载录的两道诏书。其中的一道，有几句话是这么说的：
　　民惟国本，本固邦宁，百姓足，孰与不足！今所营构，务从节俭，无令雕墙峻宇复起于当今，欲使卑宫菲食将贻于后世。
　　这道诏书是仁寿四年的十一月，刚刚登基不久的隋炀帝，决定营建东京洛阳时颁发的。诏书的措辞，读起来相当感人。要知道，自从盘古开天地，人分三六九等的时候，老百姓就被称为草民，在“肉食者”的眼里，是最低贱的，可亲爱的隋炀帝竟然把草民提到了“国本”的高度，连营建都城时还替他们打算呢，多仁慈啊！感情脆弱的草民听了他诏书里的这段话，肯定憋不住哭。
不仅如此，经过三个多月的筹备后，大业元年的三月，营建东京洛阳的工程全面启动，为此，隋炀帝又下了一道诏书，进一步阐述营建东京洛阳的目的和意义，其中有几句话是这么说的：
　　听采舆颂，谋及庶民，故能审政刑之得失。是知昧旦思治，欲使幽枉必达，彝伦有章。而牧宰任称朝委，苟为徼幸，以求考课，虚立殿最，不存治实，纲纪于是弗理，冤屈所以莫申。关河重阻，无由自达。朕故建立东京，躬亲存问。
　　这话更厉害了，不仅动听，而且还更具鼓动性。因为自古以来的封建衙门，奉行的都是官官相护、权钱交易的潜规则，在老百姓的心里，最苦的就是有冤无处申、有理没处告。隋炀帝在诏书中的这种“表白”，显然挠到了老百姓的痒处：我是苦你们老百姓之所苦、想你们老百姓之所想，才营建的东京洛阳，只有这样，离你们近一些，才能经常深入到你们中间，听取你们的呼声，惩治腐吏贪官，替你们申冤。
　　你看，两道诏书一下，一个仁君的形象崇高了起来。至少，依据这两道诏书的内容和语气，我们似乎没有理由不给亲爱的隋炀帝在优秀的那一栏里划个对号。然而，会说的不如会听的，隋炀帝营建东京洛阳，应该说不是没有其合理性的因素，但他用这样的理由来解释和强调，无疑是在愚民，这就是是可忍孰不可忍了。那么，我们亲爱的隋炀帝，他的心里真的装着老百姓、真的关心老百姓的幸福吗？我们且看隋炀帝当政的头几年里，劳役征发的一些基本情况：
　　仁寿四年的十一月，隋炀帝下旨在今天的山西、河南境内，夹黄河两岸挖掘了两道长堑，征发丁男数十万人。大业元年的三月，营建东京洛阳，每月役丁二百万人。与此同时，开通济渠，征发河南诸郡男女百余万。大业三年的五月，凿太行山，达于并州，以通驰道，征发河北十余郡丁男，人数不详，但从征发范围看，人数不会少。七月，筑长城，西距榆林，东至紫河，一旬结束，征发丁男百余万。大业四年的七月，筑长城，征发丁男二十余万。
　　这些数字是一个什么概念，意味着什么呢？据《通典·卷二》载，隋朝大业年间的人口是890万户，合4450万人。其中，大业三年的人口，据《隋书·地理志》载，是4601万。不到五年的时间，征发劳役的人数，已近全国总人口的六分之一，平均每一户征发近一丁。这些人中，比如，大业元年三月营建东京洛阳时，每月参加劳役的二百万丁男，死掉十之四五，往外运死尸的车，不绝于道；再比如，大业三年七月修长城的时候，征发的百余万男丁死掉大多半，男丁的数量不足，就用妇女来代替。如此沉重的劳役，几乎全民皆劳役，老百姓的日子过得怎么样也就可想而知了。
　　可隋炀帝呢，居然在他的诏书里说的那么冠冕堂皇，比唱的还好听，巴不得把老百姓捧到天上。如http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html#blogid=4595b3080100cs52&url=http://s2.sinaimg.cn/orignal/4595b308h65a8a8e30731此地玩弄“矫饰”的把戏，隋炀帝自认为很高明，却玩砸了。这是为什么呢？原因说起来并不复杂：老玩虚的，早晚有露的时候；老百姓不是隋文帝，他低估了对象。

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