九乡新闻网装饰十强:瑞典人的中庸之道与中国人的中庸之道
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 02:08:55
对中国人而言，中庸更多的是指一种处世哲学；瑞典人讲‘lagom’(恰恰正好)，则更多地意味着一种民主与公平的理念，一种对完善的追求。
如果你问瑞典人，瑞典这个民族有什么特性？他们十有八九会告诉你一个瑞典语的单词“lagom”。在其他语言中，很难找到与这个单词完全相对应的词语，瑞典语、英语字典上对这个词的解释是“不多不少，恰恰正好”。
这个词的来源现已无法考证，但据说也与海盗有关。最为多见的一种说法是，维京时期(公元800年到1050年)，海盗们在漫长的航海和征战途中，常常要坐下来痛饮一番，当第一个海盗拿起盛蜂蜜酒的牛角时，他不得不考虑后面等着喝酒的兄弟们。因而他必须把握住适当的量，以便让每一位海盗兄弟都能得到大体相同的酒量。据说，这样一种分配方式贯穿在海盗们的生活与征战中。
由此看来，“lagom”更像是一种分配模式。据瑞典学者从语源学角度的分析，这个词也有可能是从法律(lag)一词引申而来的，加上了后缀“om”，就有了“依法办事”的意思。有瑞典历史学家称，早期瑞典人的法律意识就是这样萌生的，它维系的是公平的分配，以此来保障内部机制的稳定。
对于这个“恰恰正好”的概念，瑞典人有很多解释。有的认为，应当从“恰恰正好”的反义词去理解这个词，它的反义词就是“越多越好”，“如果一个正好，我们又为什么要两个呢？”；还有的认为，“每件事情都有个度，少了不好，多了也不好”；也有人从个人财富的积累来看这个问题，认为“太穷不好，过富也不好”。
很多第一次听说这个词的中国人大都会以为，它的意思与中国人讲的“中庸之道”相差无几，甚至在瑞典人编写的一些中文介绍材料里，这个词也被译为“中庸之道”。但细究之下，就会发现两者的意思虽有相似之处，却有着本质的不同。
按照大多数中国人的看法，“中”就是不要太过分，也不要达不到，而“庸”，就是指一种平平常常的状态。所谓“中庸”，就是要人们在事物的两个极端之间选取或者把握一个中道。对中国人而言，中庸更多的是指一种处世哲学，而不是一种由分配模式演变而成的价值观。如果我们称某人善于中庸之术，那很可能是指此人深藏不露，遇事不表态，或者是不干错事，但也绝不会多做事。打个比方，开会的时候，瑞典人更看重的是要给每个人发言的时间，每个人也都应当讲出自己的看法，而不是谁都不发言，或是发言都说一样的话。因此，瑞典人讲“lagom”，是开放的，不是保守的；是平等的，而不是平庸的；它更多地意味着一种民主与公平的理念。这也就是“lagom”与中庸的最大不同了。
更多的时候，“lagom”是对完善的一种追求。在生活中，瑞典人也常常用这个词来表达对某件事之完美的赞誉。比如，有瑞典人来你家中做客，你问他这菜做得如何，他很可能会回答说：“lagom！”在这里，意思就是恰到好处，而不是“一般般”。这种理念延伸到企业的精神，就是对研发、工艺和生产的精益求精，就是对创造一流产品的追求。这种理念延伸到社会分配领域，也就产生出了一种对公平与效益之完美平衡的追求。
在介绍瑞典政治的小册子中，我读到过这样一段话：“考虑到我们对强行出头和正面冲突天生的反感，人们也就不会奇怪为什么在20世纪欧洲分裂为两大阵营时，瑞典却能独善其身了。”由一种原始的分配模式逐步形成了一种独特的民族精神，再逐步扩展到国家和民族生存的道路选择，这就是“lagom”这个词的历史意义。理解了这一点，也许就不难理解，被称为“中间路线”、“第三条道路”典范的瑞典模式为什么会在这个北欧国家取得成功。(作者系人民日报高级记者、人民网强国博客撰稿人)
如果你问瑞典人，瑞典这个民族有什么特性？他们十有八九会告诉你一个瑞典语的单词“lagom”。在其他语言中，很难找到与这个单词完全相对应的词语，瑞典语、英语字典上对这个词的解释是“不多不少，恰恰正好”。
这个词的来源现已无法考证，但据说也与海盗有关。最为多见的一种说法是，维京时期(公元800年到1050年)，海盗们在漫长的航海和征战途中，常常要坐下来痛饮一番，当第一个海盗拿起盛蜂蜜酒的牛角时，他不得不考虑后面等着喝酒的兄弟们。因而他必须把握住适当的量，以便让每一位海盗兄弟都能得到大体相同的酒量。据说，这样一种分配方式贯穿在海盗们的生活与征战中。
由此看来，“lagom”更像是一种分配模式。据瑞典学者从语源学角度的分析，这个词也有可能是从法律(lag)一词引申而来的，加上了后缀“om”，就有了“依法办事”的意思。有瑞典历史学家称，早期瑞典人的法律意识就是这样萌生的，它维系的是公平的分配，以此来保障内部机制的稳定。
对于这个“恰恰正好”的概念，瑞典人有很多解释。有的认为，应当从“恰恰正好”的反义词去理解这个词，它的反义词就是“越多越好”，“如果一个正好，我们又为什么要两个呢？”；还有的认为，“每件事情都有个度，少了不好，多了也不好”；也有人从个人财富的积累来看这个问题，认为“太穷不好，过富也不好”。
很多第一次听说这个词的中国人大都会以为，它的意思与中国人讲的“中庸之道”相差无几，甚至在瑞典人编写的一些中文介绍材料里，这个词也被译为“中庸之道”。但细究之下，就会发现两者的意思虽有相似之处，却有着本质的不同。
按照大多数中国人的看法，“中”就是不要太过分，也不要达不到，而“庸”，就是指一种平平常常的状态。所谓“中庸”，就是要人们在事物的两个极端之间选取或者把握一个中道。对中国人而言，中庸更多的是指一种处世哲学，而不是一种由分配模式演变而成的价值观。如果我们称某人善于中庸之术，那很可能是指此人深藏不露，遇事不表态，或者是不干错事，但也绝不会多做事。打个比方，开会的时候，瑞典人更看重的是要给每个人发言的时间，每个人也都应当讲出自己的看法，而不是谁都不发言，或是发言都说一样的话。因此，瑞典人讲“lagom”，是开放的，不是保守的；是平等的，而不是平庸的；它更多地意味着一种民主与公平的理念。这也就是“lagom”与中庸的最大不同了。
更多的时候，“lagom”是对完善的一种追求。在生活中，瑞典人也常常用这个词来表达对某件事之完美的赞誉。比如，有瑞典人来你家中做客，你问他这菜做得如何，他很可能会回答说：“lagom！”在这里，意思就是恰到好处，而不是“一般般”。这种理念延伸到企业的精神，就是对研发、工艺和生产的精益求精，就是对创造一流产品的追求。这种理念延伸到社会分配领域，也就产生出了一种对公平与效益之完美平衡的追求。
在介绍瑞典政治的小册子中，我读到过这样一段话：“考虑到我们对强行出头和正面冲突天生的反感，人们也就不会奇怪为什么在20世纪欧洲分裂为两大阵营时，瑞典却能独善其身了。”由一种原始的分配模式逐步形成了一种独特的民族精神，再逐步扩展到国家和民族生存的道路选择，这就是“lagom”这个词的历史意义。理解了这一点，也许就不难理解，被称为“中间路线”、“第三条道路”典范的瑞典模式为什么会在这个北欧国家取得成功。(作者系人民日报高级记者、人民网强国博客撰稿人)
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