九乡新闻网被南通二建骗了:孔子的问题出在哪里？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 02:39:52
南云楼
中国人基本上没有不知道孔子的，因为我们就生活在肇始于孔子的儒文化当中。前些日子，敏感词广场上竖起了孔子的九五至尊塑像，让孔子进一步成为热门话题。
但一段时间以来，从五四运动到敏感词时代的打砸孔家店，孔子成为祸害中国两千多年的代表，儒文化成为阻碍中国现代化进程的路径锁定因素，儒家成为腐朽落后的代名词。这与孔子书院在国家补贴下开遍全球的另一个现象相映成趣。
孔子不等于儒家，这是肯定的。因为所谓儒家是孔子死后好多年的事。把儒家的下跪文化摁到孔子头上来批，孔子多少有些冤枉。在下虽然生长于儒文化当中，但对儒家文化并没有什么深究，只知道从论语里得来的孔子并不那么奴才、那么古板，相反，看上去孔子是个比较有趣的老头。
这个老头好为人师，被人羞辱却懂得自嘲，还喜欢裸泳。老头以为自己发现了维稳的密码，就到处去兜售他的“克己复礼”，为社会和谐的宏伟目标奔波一生。可是在他那样的帝国崩溃年代，“克己复礼”似乎不是时代主流，这就注定了老头下半辈子的“丧家犬”命运。
秋风老师曾多次撰文为孔子鸣不平，在下深有同感。王小波也多次强调，儒家文化不是孔子的杰作，是后人的自我诠释，只不过后来者把孔子当作一柄大旗罢了。你说孔子弟子三千，虽然比不上韩寒写小说赛车的收入，但多少也能收几条腊肉，并不需要在体制内拿工资，他怎么就能轻易给人跪下了？再说，孔子原有个收入非常不错的职业：操持红白喜事的专家。以孔子当时的实力，相当于现在中国最大的礼仪庆典公司了。我看今天的多数在单位上领工资的专家教授白领金领什么的，未见得有孔子富足而自由。
孔子的人格是自由的，这是无可置疑的。
但儒家拿孔子制旗，总是有缘由的。孔子究竟有什么问题呢？前不久一个朋友（他是秋风老师的粉丝，当然限于宪政领域）问我的看法。我说，很多人已经比较过东西方哲学，孔子问题就出在他分不清公域与私域，作为一个伦理专家，他将两者眉毛胡子一把抓了。
孔子讲的周礼，是西周时代的一整套社会行为规范。据说是纣王的叔父箕子传给周王的，而箕子的这套东西又是从哪里来的呢？反正再往上推给“古之圣人”就好了。那个年代没有法律之说，人的一切行为皆从这个礼字，违背了礼，得到相应的处罚。这就麻烦了，这个礼上管天、下管地，中间还管空气，分明就是以德治国嘛，一点自由度也没有。后来这个箕子被周王封到东方某地，成立了个君子国啥的，当然被灭掉了——不被灭掉才怪呢！这种毫无自由可言的道德国家比敏感词统治还可怕。
我们现在当然知道，上帝的归上帝，恺撒的归凯撒，法律与道德是要分开的，不可一股脑儿拿来约束人民。法律是具有强制约束力的公共约定，而道德是自由意识选择，只有这样，一个社会才既有纪律、又有活力，才有和谐的可能。孔子的问题就出在，他以为礼宾司可以代替国务院和司法系统。
所以说，这只是孔子认识上的错误，不是他老人家人品如何如何。要说到认识错误，亚里士多德还认为太阳绕着地球转、柏拉图还想建立他的等级森严的理想国呢！
问题不在前人认识有多少错误，每个时代有每个时代的缺陷。只要我们今天的人知道文明的应然规则，知道自己的努力方向，这就够了。法治是时代的共识，至于道德家们或文化学者们要去弄他们的九五之尊，也没什么大不了的，他们有他们的文化选择自由，只要他们不越界飞行，不试图以此侵蚀法治与宪政的努力，让他们玩去呗！
2011年2月16日