九乡新闻网行李牌怎么挂:【0138】金圣叹妙批《水浒传》
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 03:53:22
金圣叹妙批《水浒传》
张远山
语云：少不读《水浒》，老不读《三国》。似乎担心进一步助长少年人之好斗,老年人之狡猾。我少年读烂《水浒》，平生从不打架。数十年反复重读《水浒》而慢慢变老，愚笨一如往昔。最近读了金圣叹的《第五才子书施耐庵水浒传》（中华书局影印贯华堂本），更加觉得爱书者不可不读《水浒》。酷嗜《水浒》者，更不可不读金圣叹的妙批。
金圣叹说：“今世之父兄，类不许其子弟读一切书，大错。不纵其读一切书，将有他好。吾犹自记十一岁读《水浒》后，便有于书无所不窥之势。天下之文章，无有出《水浒》右者。其无晨无夜不在怀抱者，吾于《水浒传》，可谓无间然矣。看得《水浒传》出时，他书便如破竹。天下之乐，第一莫若读书。读书之乐，第一莫若读《水浒》。即又何忍不公诸天下后世之酒边灯下之快人恨人也。”这是金圣叹对《水浒》的总评。
金圣叹还把《水浒》与其他小说名著加以比较：“《三国》人物事体说话太多了，笔下拖不动，踅不转，分明如官府传话奴才，只是把小人声口，替得这句出来，其实何曾添减一字？《西游》又太无脚地了，只是逐段捏捏撮撮，譬如大年夜放烟火，一阵一阵过，中间全没贯串，便使人读之，处处可住。”《三国》官腔太多，《西游》章法全无，确实道着痛处。《水浒》痛杀贪官，自无一丝官腔。金圣叹妙手腰斩后五十回，读来确实欲罢不能。
金圣叹甚至把《水浒》与《史记》进行比较：“《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此，却要算计出一篇文字来。虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。”把当时不登大雅之堂的说部，与高居庙堂之上的正史做比较，有胆；认为修史要“算计”而缺少创作自由，说部可“由我”而得以驰骋想象，有识。如此胆识，比诸多历史迷、历史演义迷，自然高明多多。其实历史悠久，未必一定对后人有益。以史为鉴，作用如何，人所共见。以为美国人因历史短而心虚，只是某些国人一厢情愿的自我陶醉。金圣叹说得痛快：“一部《史记》，只是‘缓急，人所时有’六个字。”多读史书，徒增“阳光底下无新事”的沮丧，倒不如多读小说诗歌之类天下奇文，更为破闷解颐。
其他妙批极多。
比如：“吾尝见舞槊之后，便欲搦管临文，则殊苦手颤；铙吹之后，便欲洞箫清啭，则殊苦耳鸣；驰骑之后，便欲入班拜舞，则殊苦喘急；骂座之后，便欲举唱梵呗，则殊苦喉燥。何耐庵偏能接笔而出，吓时便吓杀人，憨时便憨杀人，并无上四者之苦也。”
又如——
“或问于圣叹曰：鲁达何如人也？曰：阔人也。宋江何如人也？曰：狭人也。
林冲何如人也？毒人也。宋江何如人也？甘人也。
杨志何如人也？正人也。宋江何如人也？驳人也。
柴进何如人也？良人也。宋江何如人也？歹人也。
阮小七何如人也？快人也。宋江何如人也？厌人也。
李逵何如人也？真人也。宋江何如人也？假人也。
吴用何如人也？捷人也。宋江何如人也？呆人也。
花荣何如人也？雅人也。宋江何如人也？俗人也。
卢俊义何如人也？大人也。宋江何如人也？小人也。
石秀何如人也？警人也。宋江何如人也？钝人也。
然则《水浒》之一百六人，殆莫不胜于宋江。然而此一百六人者，固独人人未若武松之绝伦超群。然则武松何如人也？曰：武松天人也。武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。断曰第一人，不亦宜乎？”
——皆为醒人眼目之绝妙好辞。可惜限于篇幅，不便多录。
金圣叹又拈出文章之三境：“心之所至，手亦至焉者，文章之圣境也；心之所不至，手亦至焉者，文章之神境也；心之所不至，手亦不至焉者，文章之化境也。”
据此说来，施耐庵可谓文章之圣境者也，金圣叹可谓文章之化境者也，而在下只是心有所至，手却不至的化为之民，且容我知丑藏拙，及时收煞，读书去也。