九乡新闻网血色都市兵王全文阅读:什么导致了无“盐”的结局？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 11:49:45
抢购的另一原因是，认为食用加碘盐可以抗辐射。但按照每千克碘盐含30毫克碘计算，成人需要一次摄入碘盐约3千克，才能达到预防的效果，这远远超出人类能够承受的盐的摄入极限。但全社会就是能为此癫狂，这很容易让人回忆起起特殊时期的一些离奇故事。
知识与理性匮乏让抢食盐和打鸡血一样离奇风行
从1959年到“文革”后期，一种将鲜鸡血注射进人体的“奇效”疗法蔓延全国。“打鸡血”这一如今人们用来形容某人亢奋、好斗的词语背后，却隐藏着一段令亿万民众为之癫狂的岁月。1966年到1967年间打鸡血在全国的大街小巷兴盛开来。1966年，街上开始卖一毛五分钱一份的油印小册子，宣传打鸡血治病保健。“听说蒋介石都是靠打鸡血保健续命呢，我们还怕啥！”街上还总能看到有人抱着大公鸡走路，“气派”得很。 [详细]
权威信息缺位让食盐和非典时期的板蓝根一样身价陡增
非典期间，板蓝根曾经被疯狂抢购。因为很多民众相信，板蓝根能防治非典，于是板蓝根成了紧俏商品，有能耐的人家大量囤积。当时，不论专家还是政府，都对非典语焉不详，这只能让流言传播，百姓恐慌。本次抢盐风波，首先是因为对于核辐射危险性和防范的介绍，所谓的权威人士也莫衷一是。于是各种流言有了土壤。因此，遏制流言，首先应当把真实情况公之于众，让公众对危机有科学的了解和理性认识。就传播手段而言，权威信息有必要借助各种信息渠道，通过形象通俗的表现形式传播，才能取得好效果。[详细]
从1959年到“文革”后期，一种将鲜鸡血注射进人体的“奇效”疗法蔓延全国。
只需要简单的思考和推论，就能让人看出抢购食盐的荒唐，但是事情居然发展到如此波澜壮阔，震惊寰宇，这在深层反映了什么社会特征？
缺乏安全感的人抱团取暖，成就口口相传的流言
这次抢盐“闹剧”是公众焦虑感和缺乏安全感的一次集体释放。在这个转型社会，情感缺失，信仰迷失，价值混乱，制度滞后，利益分割，难有共识，于是大难临头，难免人人自危，进而各自为战。这是整个社会诚信体系崩塌结出的恶之花。在人与人信任成本高得惊人的前提下，面对劫难，不信任任何别人组织，完全依赖自身力量生产自救便成了普遍选择。此起彼伏的公权力寻租诱发的腐败、公共知识分子的公公化都扮演了催化剂。此时，缺乏安全感的人只能相信自己和亲友的口口相传，流言也正因此以燎原之势传播开来。[详细]
独立思考从小就是非主流，让从众心理大行其道
从传统文化形态来看，中国人习惯于从众，而不是独立思考。一旦遇事，很多人总是抱着“宁可信其有，不可信其无”的心态，跟着风潮去抢购。在媒体的报道中，那些提着大包小包去超市抢购食盐的人群中，并非都真的相信坊间传言。许多参与抢盐的人，未必真的在意什么“核污染”，更谈不上真正了解“核污染”，之所以参与“抢盐”行动，主要是因为周边的亲朋好友及左右邻居都在抢。按照国人的惯常思维，既然都在抢，我为什么不抢？中国人不习惯独立思考，又和中国传统的管制模式有关。从奴隶社会至封建社会乃至今天，中国人一直生活在“被管制”之下，大家习惯了听命令、看通知，习惯了步调一致的行动，习惯了大小事务由政府包揽统领。所以，人们不愿意、也没有冲动去真正独立思考。[详细]
公民自治精神稀有，社会人心才总被人操纵
如果把人心中隐秘的江湖中国比喻成核辐射，那么最好的防护体系，就是公民精神。形成鲜明对照的是邻国日本。九级地震，扑天海啸，火山爆发，及迄今仍苦无对策的核危机，大自然的致命打击频频降临。但大自然纵然能摧毁日本的城市和村庄，却无法摧毁日本的社会秩序；纵处末日，日本也并无末世之相，没有社会崩溃。其强大的抗打击能力，的确令人叹服。但这样的坚强与优雅并非与生俱来。公民精神不是计划出来的，不是管出来的，只能从日常的公民生活中发育，从日常的公民生活中成长，潜移默化为每个公民的本能。用这样清明理性的公民精神，来荡涤隐秘的江湖中国，荡涤盲目、狂暴、非理性，人心始能自治；有此自治秩序，人心始不可操纵。[详细]
抢盐“闹剧”是公众焦虑感和缺乏安全感的一次集体释放。图为宁波的抢购现场。
这次大地震中，日本的社会秩序并未被摧毁。图为3月15日，日本自卫队向地震灾区民众运来食物和水等救灾物资，日本民众接力传送直升机运来的救援物资。
一包盐引发的抢购闹剧，暴露出社会中独立思考精神的稀缺。