九乡新闻网血液灌流一次多少钱:有关兔的诗
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“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”时光荏苒，年复一年。送走了猛虎，迎来了玉兔。玉兔会给人们带来吉祥，历代不少文人墨客以玉兔为题材，留下大量咏兔诗句。
唐代诗人王建曾写有《宫词》一百首，广泛地描绘了唐代宫廷生活。其中就有写小白兔的诗：“新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。天子不教人射击，玉鞭遮马到蹄前。”
宁静美好的初秋时节，那“红耳霜毛”的小兔，在秋草中美美的酣睡。由于他的幼小和睡态“可掬”，竟使以扑杀生灵为乐的帝王顿起爱怜之心。
唐代诗人苏拯的《狡兔行》也给我们描绘了一幅秋日猎兔图：“秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，何况平田无穴者。”
野兔历经严冬、春寒和酷暑，终于在秋天里长得肥肥的，这时打猎的鹰和犬遍地追逐，纵使家有三窟的兔子也难于脱逃，何况没有洞穴的其他动物呢？诗中自然流露出对生灵涂炭的愤懑和对受压迫者的同情。
宋代欧阳修因政治上不得志而写下了一首托物言志的《白兔》诗：“天资洁白已为累，物性拘挚书无益。上林荣落几时休，回首峰峦断消息。”诗人以白兔自况，虽然清白却多牵累，欲有所作为而处处受束缚，所以只好浪迹江湖，返归自然了。
明代诗人谢承举的《白兔》诗，也很具特色：“夜月思千缕，秋风雪一团。神游苍玉阙，身在烂银盘。露下仙之湿，香生月桂寒，姮娥如可问，欲乞万年丹。”
古人视兔为圣洁、光明、长寿的象征。诗人笔下的白兔，千缕细毛，白雪一团，十分生动传神。接着写白兔神游月宫，此时露湿灵芝，香飘寒桂，嫦娥翩然而出……全诗诗意浩渺，想象飞驰，真是诗情画意，别具浪漫情怀。
怪诗拾趣
辞虎除旧岁，玉兔迎春来。新春佳节如期而至，值此为《最美不过夕阳红》的博友们送上真挚的祝福：兔年好运到，好事来得早!花儿对你开，鸟儿为您唱。夕阳无限好，生活更美满。幸福安康身体好，万事如意大吉大利！
过春节了闲来没事，找来一些怪诗为朋友们助兴：
荒年诗《瓜棚夜话》中辑录了两首“荒年诗”。明嘉靖年间，全国水旱成灾，野有饿殍，民不聊生。诗人金珊在除夕之夜做了两首“荒年诗”以嘲讽时弊，发泄愤怒：“年去年来来去忙，不饮千觞与百觞。今年若还要吃酒，除去酒边酉字旁。”“年去年来来去忙，不杀鹅时也杀羊。今年若要杀鹅吃，除却鹅边鸟字旁。”人们忙了一年，到年底却只剩下了“水”和“我”，称之为“荒年”，却是恰如其分了。
虚词诗 《东京梦华录》中记载，宋时有位落魄书生，写了一首《虚词诗》“吾人有志于诗途，岂可苟焉而已乎？然而正未易言也，学者知其所勉夫!”全诗28个字，却含有17个文言虚词：吾、于、岂、可、焉、而、已、乎、然、而、正、未、也、者、其、所、夫。此位落魄书生可谓是遣词高手，匠心独运。
不打诗 宋代才女朱淑真的父亲骑驴冲撞了州官，朱淑真闻讯后跑上大堂为父亲求情。州官以“不打”为题，让朱淑真当堂作诗。朱淑真随即吟出：“月移西楼更鼓罢，夫收渔网转回家。卖艺之人去投宿，铁匠熄炉正喝茶。樵夫担柴早下山，，飞蛾团团绕灯花。院中秋千已停歇，油郎改行谋生涯。毛驴受惊碰尊驾，乞望老爷饶恕他。”全诗10句，其中前8句都暗含了“不打”之意，分别是：不打鼓、不打鱼、不打锣、不打铁、不打柴、不打茧、不打秋千、不打油。
新字诗 《野老拾遗》中记载六朝梁的诗人鲍泉曾写过一首“新字诗”全诗句句有“新”字，其诗为“新莺始新归，新蝶复新飞。新花满新树，新月丽新辉。新光新气中，新望新盈抱。新水新绿浮，新禽新听好。新景自新还，新叶复新攀。新枝虽可结，新愁讵解颜。新思独氤氲，新知不可闻。新扇如新月，新盖举新云。新落连珠泪，新点石榴裙。”
生肖诗 历朝历代均有“生肖诗”，但最有名的还属宋代理学家朱熹写的一首生肖诗：“夜闻空箪啮饥鼠，晓驾赢牛耕废圃。时方虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄，毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴桃垂架绿，养得鲲鸡鸣喔喔。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”此诗不但写出了十二生肖的特点、功用，还形象的描绘了十二生肖的生活习性和叫声，可谓“形、色、声”兼备。
这是一位德高望重的老先生春节其间送给大家的快乐。未经同意，擅自传播，恳望见谅。