血常规红细胞压积偏低:脏腑结构与功能（图文并茂）上_

脏腑结构与功能（图文并茂）上

此脏腑气机图是根据八卦的阴阳属性而描述。比如，坎为肾，坎是阳卦，阳代表气上升，所以，肾气上升于心。同样道理，离主心，离卦是阴卦，阴代表下降，所以，心气以下降于肾为心功能达到正常。心肾相交就是心气潜降、肾气上升的最终结果。震为肝，艮为脾，震与艮都是阳卦，阳代表气上升，所以，肝气与脾气都以上升为正常，若下降就是异常。巽为胆，坤为胃，巽与坤都是阴卦，阴代表气下降，所以，胆气与胃气都以下降为正常，若上升就是异常。

心阴：心之阴气，与心阳相对而言，心之宁静、内守、濡润的一面，并可制约过亢的阳热。生理学名词。即心的阴液，与心阳相对而言。其生理、病理和心血密切相关，并和肺阴、肾肺等的消长盈亏有关。如阴虚内热的病症，常同时表现心、肺、肾等三脏阴液的亏乏。
心阴不足心律失常的治则是：滋阴养血，宁心安神。方用天王补心丹(《摄生秘剖》)：人参 6g，玄参10g，丹参12g，茯苓12g，五味子10g，炙远志10g，桔梗10g，当归12g，天冬12g，麦冬15g，柏子仁12g，酸枣仁12g，生地15g。方用天冬、麦冬、玄参、生地滋养心阴；当归、丹参补心血；人参、茯苓补心气；酸枣仁、柏子仁、五味子、炙远志养心安神。共凑滋阴养血，宁心安神之功。
若阴虚不甚，虚火明显者，临床表现有心烦、眠差、五心烦热、盗汗口干者，可用朱砂安神丸(《医学发明》)：水飞朱砂3g，黄连6g，生地15g，当归15g ，甘草10g。本方有清泻心火、养心阴、补心血、宁心神之功效。
心阳：心之阳气，与心阴相对而言，心之兴奋、推动、温煦的一面。生理学名词。心的阳气，与心阴相对而言。心阴、心阳互相依附为用。心阳是心气的体现。心气虚则气短，脉弱，心悸，自汗，精神萎靡。心气大虚则伤及心阳，出现寒象，甚则大汗淋漓，四肢厥冷，脉微欲绝等证候。
肝阴：肝之阴气，与肝阳相对而言，肝之滋养、宁静、柔润的一面，并能制约过亢的肝阳。
肝阳：肝之阳气，与肝阴相对而言，是肝之温煦、升发、疏泄的一面。指肝的某些功能活动方面的变化情况。在正常情况下﹐肝阳和肝阴保持相对平衡;如果阴不制阳﹐就会肝阳上亢﹐产生头痛﹑眩晕﹑易怒﹑耳鸣﹑失眠等症状。
脾阴：脾之阴气，与脾阳相对而言，脾之宁静、濡养、收摄的一面，并可制约过亢的阳热。
脾阴 ，生理学名词。
①指存在于脾脏的阴液（包括血液、津液等）。
②指脾脏本身，与胃阳相对而言，脾脏为阴，胃腑为阳。
③每脏皆有阴阳，脾阴与脾阳相对而言。
脾阳：脾之阳气，与脾阴相对而言，脾之温煦、推动、升清的一面。脾阳，生理学名词。脾的运化功能及在运化活动过程中起温煦作用的阳气，是人体阳气在脾脏功能方面的反映。脾的运化水谷、运化水液、升运清阳、温煦四肢肌肉等功能，都是脾的阳气完成的。如脾阳虚，可见食欲不振、腹部胀满、大便溏泄、四肢不温，或痰湿内生，或水湿停滞等一系列症状。脾气以上升为健，不升易头晕泄泻，四肢困倦，内脏脱垂。
肺阴：肺之阴气，与肺阳相对而言，肺之滋润、宁静、内守的一面，并可制约过亢的阳热。即充养肺脏的津液，或称“肺津”。肺阴为水谷之精气所化生，与肺气相互为用，为维持肺功能所必需。临床上的肺阴不足，往往见乾咳，舌苔薄白干燥。肺阴的进一步耗损可以呈现肺燥火盛的证候。
肺阳：肺之阳气，与肺阴相对而言，肺之温煦、运动、升散的一面。
肾阴：肾之阴气，与肾阳相对而言，是肾之宁静、滋润、濡养和成形的一面，并可制约过亢的阳热。
肾阴，生理学名词。又称元阴、真阴、肾水、真水。是全身阴液的根本。对机体各个脏腑器官起着滋润和濡养的作用。
肾中精气是机体生命活动的根本，对机体各方面的生理活动均起着极其重要的作用。为了在理论和实践上全面阐明肾中精气的生理效应，将肾中精气的生理效应概括为肾阴和肾阳两个方面。
肾阴和肾阳是机体各脏阴阳的根本，二者之间，相互制约，相互依存，相互为用，维护体内脏腑阴阳的相对平衡。
肾藏先后天之精，肾精化为肾气，其中对机体有温煦、激发、兴奋、蒸化、封藏和制约阴寒等作用者称之为肾阳，亦称为元阳、真阳、真火；对机体有滋润、宁静、成形和抑制过度阳热等作用者称之为肾阴，亦称为元阴、真阴、真水。肾阳能促进人体的新陈代谢即气化过程，促进精血津液的化生并使之转化为能量，使人体各种生理活动的进程加快，产热增加，精神振奋；肾阴则抑制或减缓人体的过度的新陈代谢过程，使精血津液转化为能量减少，人体各种生理活动的进程减慢，产热相对减少，并使气聚成形而化为精血津液，精神也趋于宁静内守二者相反相成，共同调节控制着人体的脏腑功能活动和精血津液的代谢过程。
有时也称肾精为肾阴。中医所谓肾水是指所有的体内不容易流失的体液，如：骨髓、精液、胰岛素、荷尔蒙、关节即润滑液等（喝水因容易变成尿排出体外，故称之为虚水）。人体所属的水与火的关系有如烧开水；当水充足，且火也很大时，其生命力必然旺盛。如果再吃些燥热的食物后，则会火气太大，实火用虚水来降火。当水充足而火太小时，只要补充燥热食物（或补元气），就能维持平衡。
肾阳：肾之阳气，与肾阴相对而言，是肾之温煦、推动、运动、兴奋和气化的一面。
肾阳 中医名词。亦称“真阳”．“元阳”．“命门之火”。
肾中精气是机体活动的根本，对机体各个方面的生理活动起着极其重要的作用。为了在理论和实践上全面阐明肾中精气的生理效应，将肾中精气的生理效应概括为肾阴和肾阳两个方面。
肾阳有温养腑脏的作用，为人体阳气的根本。肾阳与肾阴相互依存，两者结合，以维持人体的生理功能和生命活动.
肾藏先后天之精，肾精化为肾气，其中对机体有温煦、激发、兴奋、蒸化、封藏和制约阴寒等作用者称之为肾阳，亦称为元阳、真阳、真火；对机体有滋润、宁静、成形和抑制过度的阳热等作用者称之为肾阴，亦称为元阴、真阴、真水。肾阳能促进人体的新陈代谢即气化过程，促进精血津液的化生并使之转化为能量，使人体各种生理活动的进程加快，产热增加，精神振奋；肾阴则抑制或减缓人体的过度的新陈代谢过程，使精血津液转化为能量减少，人体各种生理活动的进程减慢，产热相对减少，并使气聚成形而化为精血津液，精神也趋于宁静内守，二者相反相成，共同调节控制着人体的脏腑功能活动和精血津液的代谢过程。
肾水分壬水及癸水，壬水为先天，至清至灵，为炼丹的物质基础；癸水为后天，由欲念而来，浊而不清。《内景经》“肾属北方水，为黑帝。生对脐，附腰脊，重一斤一两，色如缟映紫，主分水气，灌注一身，如树之有根。左曰肾，右曰命门，生气之府，死气之庐。守之则存，用之则竭。为肝母，为肺子，耳为之官。天之生我，流气而变谓之精，精气往来谓之神。神者，肾藏其情智。左属壬，右属癸，在辰为子亥，在气为吹，在液为唾，在形为骨。久立伤骨，为损肾也。应在齿，齿痛者，肾伤也。经于上焦，荣于中焦，卫于下焦。肾邪自入则多唾，膀胱为津液之府，荣其发也”。
胃阴：胃的阴液，与胃阳相对而言，指胃之柔和、滋润的一面，与胃阳相互协调，以维持胃的正常通降及纳食化谷功能。生理学名词，胃的津液，与胃阳相对而言。胃阴胃阳互相为用，共同维持正常的纳食化谷功能。《临症指南医案·脾胃》：“知饥少纳，胃阴伤也。”温热病热盛伤胃，导致胃阴亏耗，出现烦渴、咽干、便秘、舌红少苔，脉细数等证。《温热论》：“舌绛而光亮，胃阴亏也，急用甘凉濡润之品。”
胃阳：胃的阳气，与胃阴相对而言，指胃之受纳、腐熟的一面，与胃阴相互协调，以维持胃的正常通降及纳食化谷功能。生理学名词。胃的阳气，与胃阴相对而言。胃阳与胃阴相互为用，共同维持正常的纳食化谷功能。胃阳虚则寒，降纳失职，可见饮食不化，胃脘胀痛，呕吐清涎等症。《临症指南医案·脾胃》：“胃阳受伤，腑病以通为补，与守中必致壅逆。”
心火：如果是虚火，则主要表现为低热、盗汗、心悸心烦、失眠健忘、口干、舌尖红等。
用莲子、大米适量共煮常服，或平时将黄连片含在口中并慢嚼，将药液咽下，均有清心火之功效。
如果是实火则表现为反复性口腔溃疡、心烦易怒、口干、小便短黄伴有淋刺痛甚至尿
血、舌尖红等。治疗常用“导赤散”、“牛黄清心丸”。
肺火：咳嗽无痰或痰少而粘，干咳时间较长，有时痰中带血;潮热盗汗、手足心热;午后两颧发红并有失眠、口
干、咽喉发燥、声音嘶哑、舌红嫩等症状。
可用百合30克、红枣10枚、大米适量共煮粥服，或用沙参10 克、麦冬10克、胖大海一枚泡茶饮服。
胃火：实火为上腹部不适，伴有多食易饥、口干、口苦、烦躁不安、大便干结、牙痛、牙龈出血、鼻子出血、舌
红苔黄等。
宜以知母、黄苓、淡竹叶、石斛、天花粉等适量泡茶饮服，或者水煎服。
虚火则表现为口渴、饮食减少有时有轻度腹胀、低热或潮热、大便干燥、舌红少苔或无苔等。
可适量吃些蜂蜜、梨汁、甘蔗等。
肝火：其症状类似高血压、脑中风等，表现为头痛剧烈、口苦有臭味、容易发怒、两肋胀痛、肢体麻木、烦躁难
眠、吐血、舌边红等。可遵医嘱用一些清肝泄火的中药。
肾火：主要表现为头晕目眩、耳鸣耳聋、牙齿松动或疼痛。傍晚口干、烦热、失眠、盗汗，伴有腰膝酸痛或胫骨
痛、足跟痛及遗精等，舌红无苔。平时可以用枸杞子、地骨皮泡茶饮，另外加服中成药六味地黄丸等。
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来源：新浪周易五术使者