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翰墨风流 千姿百态
苏州古典园林大多为文人所建，或与文人的活动有关，点缀于粉墙的书碑，显得古朴典雅，更使园林充满了氤氲的文气。所谓书条石，特指嵌于廊壁亭壁的石刻，内容都是园主收藏的历代名人法帖的拓本。其中的一部分，还有园主和文人的笔记、书札，以及唱和的诗词，由名工巧匠镌刻在石。
在苏州园林艺术发展史上，造园家不断从书法家审美敏感那里汲取创作灵感，而书法家则不断从造园艺术家善于从可视形象上颖悟受到有益启发。书法既是文字的载体，又是独立的审美对象，书法以其特有的艺术魅力，给以综合审美为特征的苏州园林更增一道隽永的文化风景线。
明代文豪王世贞曾自豪地说过：“天下法书归吾吴，”吴门书派以钟（繇）、王（羲之）为源头发展而来，自魏晋以来，吴地书法名家辈出，流派纷呈，佳作迭见。明初大书家“三宋二沈”中的老大宋克以及沈度、沈粲是苏州人，明中期书法中兴的代表人物祝允明、文征明、王宠以及开创中国印学新局面的文彭，明后期书坛的旗手人物董其昌，也都是苏州人。除了涌现一大批书法家之外，苏州还曾经是全国著名的刻帖中心，最为著名的丛帖当数文征明父子精选刊刻的《停云馆帖》。其最初为木刻版本，后来由镌刻名手章藻奏刀勒石。现部分保存在留园。苏州园林中书条石的帖书，大多集自南派著名帖学诸家，自晋代钟、王至唐、宋、元、明、清的大家作品。所谓南派帖学，是与汉魏摩崖、墓志、造像等碑刻的北方碑学相对而言，它的特点是：内容大多为行草、小楷，不收碑志，重视个人成就，大多是名人所书。
苏州园林中，法帖收藏得最多的是留园。清嘉庆年间，留园园主刘恕以“文章声誉著于乡里”，在他拥有留园之后，收集名帖便成为他的爱好。留园的“二王”父子法帖便是收自江阴汤氏所镌木刻四卷，是明代刻石高手董汉策自明嘉靖至万历年间历时25年才刻成，十分珍贵。狮子林的《听雨楼法帖》也是贝氏在重修狮子林时化重金获得，当时已缺卷首，有金石、书画大家吴昌硕补题，可惜纸本原帖已毁于火，殊为可惜。拙政园的文征明《王氏拙政园记》，网师园钱大昕的《网师园记》，除了书法艺术上的价值外，还留下了翔实的园林史料。
在苏州园林石刻中，沧浪亭五百名贤祠是比较特殊的一组石刻群。五百名贤祠始建于清道光年间，同治时重建，刻有从先秦到清对苏州发展做出过贡献的历史人物像594人，每人还有四句赞语。人物中有苏州本地名人，也有来苏德外地名家、名宦。文献价值和艺术价值都很高。
另外，稍带说一下苏州园林中的摩崖石刻，除虎丘等大型山林名胜外，古典园林中的摩崖石刻不是很多，沧浪亭林则徐、俞樾的题刻，是近代石刻的典型。网师园引静桥山涧旁，有石刻“●（此字无法，打上面是般，下面是木，读pan）涧”，相传是南宋万卷堂（网师园前身）遗物，石身藤萝垂挂，显得非常古雅。
“吴门书派”是吴文化中的一朵奇葩，抒发艺术和造园艺术通气连枝，血脉相连，互相衬托。苏州园林中的几百方石刻，洋洋洒洒蔚为大观，是苏州园林“长留天地间”又一道引人注目的景观。
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