九乡新闻网螺旋线长度计算公式:张家界的文化
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张家界的文化
——转自于张家界游一站自助游工作室推荐
【概述】
张家界市的所在地，原名为大庸。1988年5月18日，由国家批准建立了当时为地级市的大庸市；但由于大庸市的名称远不及境内所辖中国第一个国家森林公园张家界的知名度高，在1994年4月4日，国务院批准了大庸市更名为张家界市。相传，张家界这个名称的由来是因为汉代留侯张良隐居于此而得名。在1992年的时候，由张家界国家森林公园、索溪峪风景区以及天子山风景区这三大景区构成的武陵源自然风景区被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》。同时张家界市作为一个少数民族聚居的地区，其中又以土家族为最主要原住少数民族。
【美学价值】
张家界为武陵源砂岩峰林地貌景观，其美学价值不仅表现在它的外观上，而且隐藏在它的内涵中。武陵源砂岩峰林的外观有着强烈的震撼人心的力量，初次面对砂岩峰林的人们，会对它的秀美险峻而折服，但逐渐习惯了它外观之美以后，又会发出许多浮想，产生深深的迷恋。这就是武陵源砂岩峰林内涵美的魅力所在。武陵源砂岩峰林的美学意义，已经超越了美学本身，成为人们的一种精神追求。难怪沈从文在游览张家界后留下了“险极腰肢寨，幽深金鞭溪；更上黄石寨，一览众山低。”的诗句。
【少数民族】
“土家”做为族称开始出现是在汉族人大量迁入之后，土家族是中国的少数民族之一。土家族人自称“毕兹卡”，是“本地人”的意思。土家族主要是从事农业生产，其中土家族妇女的织绣艺术是其骄傲的传统工艺。土家人见面要互相问候，当家有来客之时，必盛情招待。若是逢年过节时来到土家做客，这时主人会拿出雪白的糍粑去烤，等到两面均烤得金黄开花后，吹拍干净并灌入白糖或蜂蜜，双手捧给客人。在一些特别的地方，土家人给客人吃糍粑有些特殊的讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客人要接过就咬，不许吹拍火灰，在这时主人就会抢回去吹打拍净，蘸上糖再给客人。
【民俗习惯】
土家族的姑娘们是用哭声来迎接自己结婚大喜之日的。新娘大都在结婚前半个多月就开始哭，有的甚至要哭上一个多月，最少也要三、五日。土家人把是否会唱哭嫁歌，唱得好坏作为衡量新娘们贤德与才智的标志。《哭嫁歌》为土家族的习俗民歌。姑娘们在出嫁前的这一个月里，用歌声来表达出土家族妇女在封建买办婚姻制度下的不幸命运，同时唱出对自己亲人的依依不舍之情。土家人是根据出嫁的进程来划分《哭嫁歌》的哭唱形式的，一般分为“一人哭唱”和“两人哭唱”两类。
【传统戏曲】
土家族的三棒鼓，古时称为三仗鼓，大约是在明代传入我国，并渐渐成为了观众十分喜爱的民间传统艺术形式。每逢春节的时候，表演的艺人都是结伴走村串寨的拜年，并且挨家挨户的表演，观众不分贫富。当来到贫寒人家，艺人们还会将从别家收到的礼品相送，表达了人人过节均高兴的愿望。这种形式充分体现看土家族的热情好客与心地善良的民族性格。三棒鼓大多时候是由三至五人表演，其中一人击鼓唱词，一人锣鼓配乐，一人耍花棒。表演打三棒鼓时极重技巧，精神需要高度集中，并且用力适当、贯通一气，与演唱者保持默契的配合。
【传统建筑】
土家族习惯住在吊脚木楼，更喜欢群居，所以在建吊脚楼的时候都是一村连着一村，一寨挨着一寨的，极少出现单家独户的情况。现今土家族的吊角楼基本上都是木质的，按土家族的传统来说就是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。土家族吊脚楼最基本的特点为房屋均是依山而建，并且正屋建在实地上，厢房的其中一边建在实地与正房相连，剩余的三面都悬于空中，全靠几根柱子支撑。上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。