蚌埠皖北国际机场图片:用艺术改变社区·-叶蕾蕾

  一场颇为有趣的当代艺术展正在上海的金桥国际商业广场举行。在这个离市区比较偏远的公共空间，10位中国顶尖当代艺术家及2位新锐艺术家，以低碳创作为概念，利用瓦楞纸打造出一系列当代艺术作品。

  展览的最大特点就是将环保主题与中国传统节庆元素共冶一炉，极具巧思新意，既为艺术家们提供了充分的创意发挥空间，又使得展览脱离了当代艺术惯常的抽象艰涩，呈现出鲜活、亲切的风格，实现了趣味与艺术的完整统一。

  从形而下的角度来说，展品结合兔年等中国传统节日元素，使得这个平日里人流不多的广场竟在春节假期中成为当地居民集会的地标性公共空间。艺术家通过制造艺术品、展览和事件使得一个社区真正“流动”起来，而不仅仅是各守各家的冷漠建筑的集合。

  艺术如何能与普通大众的生活发生关系，它到底能为我们当下的都市生活做些什么？在国外，这并不算是一个新鲜的议题。但是在城市化进程最快的中国，这个议题直到现在才受到关注。艺术不仅仅应该存在于庙堂之上，它更应该走下神台，为大众的生活带来实质性的改变。千年，美国福特基金会将一个名为“改变世界的领袖”奖颁给一位生于中国，上世纪60年代就旅居美国的叶蕾蕾。因为她以艺术的方式，领导和帮助人们改变了小区。

  1986年叶蕾蕾开始用艺术转换环境和社区的工作。在北费城一个聚集贫民的黑人区，她花了18年的时间建立怡乐村（The Village of Arts and Humanities）。在这个村里，她用艺术、教育和园林建设，改变了二十多条街区，将一个肮脏、多毒品和被人遗忘的地方，变成全国知名、美丽、生机勃勃和有希望的社区，使得上万社区居民受益。

  而在中国，“冷漠的社区关系”也是随着城市化进程，长在高速发展的都市空间中一个小肉瘤。随着人们生活中距离的拉大，和生活环境的封闭，人们的心也越来越远了。这个小问题，其实会带来很多弊病，例如社区安全问题、老人和孩童的生活、成长环境问题等。如何“温暖”社区，从而使其中人与人的关系走向“更和谐”？艺术也许不是唯一的答案，却是一种有效的手段。当代艺术与商业空间的互动，如果能改善都市中越来越难以衔接的人与人的关系。

叶蕾蕾废墟上生长的东方哲学

http://www.sina.com.cn 2004年12月07日17:41 时代人物周报

　　-本报记者李梓 摄影于楚众

　　美国有什么？答案可能如万花筒般令人眼花缭乱。而对于1963年就移民美国的华裔女艺术家叶蕾蕾来说，那片土地有的只是成千上万需要改造的废墟。

　　一年前，在福特基金会设立的“改变世界的领袖奖”评选中，叶蕾蕾以在贫穷的北费 

城非洲裔社区所创立的“怡乐村 ”，从全美1300个参与角逐的非赢利慈善组织中脱颖而出，成为该奖项2003年度17位得主中惟一的华人。

　　2004年初冬，叶蕾蕾以“改变世界的领袖奖”获奖者身份来到北京。中国的社区文化建设刚刚开始，在许多人对她的工作产生兴趣的同时，这位以国画为专长的艺术家却把自己的成功归于古老的中国文化。

　　废墟上的童子军团

　　“我想这并不需要很大的勇气，只是偶尔的一点火花触到了我。”叶蕾蕾说。

　　1986年，叶蕾蕾带着几位天津来的艺术家参观美国的黑人艺术。在北费城贫民区一位舞蹈家阿热豪创办的“爱之家”，当得知叶蕾蕾是中国人后，阿热豪不假思索地说：“我们房子旁边有一块空地，你帮我们做个园林如何？”

　　也许阿热豪以为所有的中国人都会做园林，但叶蕾蕾从来没有研究过园林艺术。她到市政府申请了一笔2500元的资金后，又去请教专家，却得到了这样的忠告：“你在那样糟糕的社区做这样的项目，等不到完工就会被破坏掉，而且你的资金远远不够。”

　　这让叶蕾蕾陷入矛盾之中。她动手写了一封信给市政府，表示将中止这个项目，与此同时，又觉得似乎正在失去什么。已经是费城艺术大学终身教授的她，从眼前的这件事中获得了另一种灵感，她听到内心里有个声音说：“你不可以就此放弃。”

　　她跑去问阿热豪，一个没有钱的艺术家究竟能够为这个社区做什么。阿热豪说，艺术家能为这里带来美和欢乐，“美与欢乐，不仅是一种奢侈品，还是一种必需品，就像水之于鱼。”

　　北费城贫民区是美国众多废墟社区的缩影。在美国许多古老的城市中，有一些街区因为充斥着犯罪和吸毒者而被称为 “无望的街区”。人们抛弃了那里的房屋，时间久了就变成危房。政府为了避免危房伤及路人，派推土机去把房子推平，无数的城市废墟就这样诞生了。

　　在这个每天都上演“西区故事”的社区，叶蕾蕾开始招募一些闲散青年和儿童，让他们加入到她建造园林的计划中来。她找了一根木棍钉在地上，然后宣布：“我们就从这里开始。”刹那间，她意识到，“这就是我在美国寻找了20多年的自我。”

　　开始有不同的人与叶蕾蕾一起忙碌，她不敢询问他们的来历、家庭情况、是否吸毒。在这片被美国人称为“badl and”的地区，人们的心性倍受压抑，每个人都有可能变成火药桶。

　　“我当然害怕，每天早上去那里之前，我都需要给自己打气。第一个假期结束后，我非常疲倦，就对自己说，我永远不再来这里了。”

　　但在第二年她又来了，并成了这里永久的居民。当暑假结束将回到学校时，一个被称为毕格曼(bigman)的男子真诚地对她说：“如果你明年还来这里，我就考虑彻底戒毒。”

　　毕格曼是一个多年的吸毒者和毒贩，在这个社区的毒贩中颇有影响。毕格曼的话，令叶蕾蕾看到了她发起行动的价值。

　　“社区工作是无价的艺术”

　　“艺术品不一定非得是悬挂在艺术馆里，标上昂贵的价格出售，它也有可能完全没有价值，或被称为无价之宝。”叶蕾蕾说。

　　他们没有买树的钱，就用铁丝网和水泥“做”了一棵树。一个叫久久的男孩对这棵树非常喜欢，每天早晨起来给树浇水。叶蕾蕾告诉他不必浇得那么勤快，这毕竟不是真的树。久久说：“你不明白，这对我来说，就是一棵真的树。”

　　每次她带着孩子们劳动的时候，成年人都坐在门口，无所事事地望着他们。有一次她问久久：“他们为什么不来帮我们呢？”久久觉得这个问题很笨：“他们就等着看我们的笑话。”

　　不仅如此，她那极不稳定的团队里也常常发生危机。一次他们修好了一栋房子，打算用来做课外学校，但不知什么事情触怒了久久，他宣布：要把房子烧掉！

　　这并不只是发泄，街区里的小孩，有时候仅仅为了好玩，就把别人的房子点着了。虽然久久后来没有烧掉房子，但他们辛辛苦苦做出来的东西，常常被人毁坏却是事实，叶蕾蕾称之为“进三步退两步”。正因如此，在设计时，大部分园林都是用牢固的材料做成的。

　　叶蕾蕾是典型的“含着金汤匙出生的人”。她的父亲是国民党第54军198师师长，在中国抗日战争由败转胜的滇西抗战中曾立下显赫功勋。叶蕾蕾从小在台湾学习中国画，尤其喜爱宋元时期的作品。“大约20岁的时候，通过临摹我已经达到了一种境界。到了美国后我开始学习西洋画，但一直都很迷茫。在建造园林的过程中，我的艺术心灵又逐步重返宁静。”

　　艺术开始滋润这片荒芜的土地，一些孩子开始从劳动中体会到创造的快乐。他们偶尔还会对叶蕾蕾的惟美作品提出批评意见：“叶，你设计的图案好像小甜点！”

　　18年来，叶蕾蕾带领一群童子军，平整了大约200块废墟，把他们变成了18个风格各异的园林。

　　“开始的时候，我也想早点完成这些工作，好腾出时间去做其他工作，比如给我的画找一个画廊展览。但后来我逐步意识到，艺术有可能不是一幅实物的画或者雕塑，也不一定非得需要评论家的肯定，我的社区工作就是我的艺术。”叶蕾蕾最终放弃了费城艺术大学终身教授的职务，全心投入社区工作中。

　　怡乐村的变迁

　　在修建园林、修理房屋的工作中，叶蕾蕾总是力争让更多的社区青年参与，让他们学会操作机器，或者学点一技之长，取得一些微薄的报酬。

　　比这些更重要的，还在于社区青年内心的改变，他们因为为社区做事而感到了自己存在的价值。在这个问题严重的社区，青年人普遍悲观地认为自己活不过25岁。在长达18年的岁月里，叶蕾蕾目睹着一批批青年从这里考入大学，融入社会，也看到一些青年过早死亡，其中包括那个每天给铁树浇水的久久。

　　“有人说，这里的人普遍都还在为明天的衣食挣扎，有钱与其拿来建园林，不如去关心他们的民生问题。我觉得这是不同人的手法，艺术家必须要用艺术的手法。我虽然没有具体去解决这一地区的吸毒问题、犯罪问题、家庭问题，但随着环境的改变，这一切也在得到改善。”叶蕾蕾说。

　　现在的费城地图上，有一个地名叫“怡乐村”。这个地方包括十几个街区，街上的许多房子都是叶蕾蕾他们修理好的危房，十多个园林贯穿其间。里面包括课余学校、青年舞蹈团、出版社等，其功能辐射了两百个街区。

　　“怡乐村”本来只是叶蕾蕾注册的一个非赢利组织名称，现在已经属于一个更大的“共同繁荣”计划。由于北费城社区面貌的巨大改变，政府将在这里进行全新的投资，整个社区正呈现出生机勃勃的景象。叶蕾蕾于2004年6月30日从“ 怡乐村”退了出来，在接手“怡乐村”的新一代中，包括毕格曼等社区居民。

　　“世界上还有很多事情值得去做。”今年61岁的叶蕾蕾希望通过自己发起的“艺术家无国界组织”，团结世界各地的艺术家，为改变人类的居住环境而努力。

　　“我是一个学艺术的人，但却成了社区发展的核心人物，这让我觉得艺术不是装饰品。”叶蕾蕾说，“如果你非要问到底是什么促使我去做成这件事情，那只能是父母所教育我们的道家、儒家、佛家的思想，它促使我去发现内心的自我。对我而言，这不是一项社会工作或是慈善事业，而是完善自我的一段路程。”

美华裔艺术家将费城残破社区变成“怡乐村”   

叶蕾蕾带领来宾参观村内由小朋友们共同创作，再经员工绘制的原是废墙的向日园。

华声报讯：由华裔艺术家叶蕾蕾在美国贫穷的北费城非洲裔社区所创立的“怡乐村”，9月17日获宾夕法尼亚州2003年土地利用暨环保优异州长奖。

宾州州长兰德尔原计划亲自到怡乐村颁奖，但是受到“伊莎贝尔”飓风侵袭美东的影响，只好坐镇哈里斯堡。代表州长颁发土地利用环保优异奖的州长秘书麦克金缇表示，这是她第一次到怡乐村，却深深地被眼前的一切所感动。她盛赞叶蕾蕾不但是费城和宾州的骄傲，她的善行义举及杰出的领导能力在全世界也是少有。

据美国世界新闻网报道，怡乐村原本是全美最穷的社区之一。17年前，毕业于中国台湾大学外文系，获宾大艺术系硕士的叶蕾蕾只身到此。她不畏周遭的残破景象和毒品充斥，将一片片破墙化为彩图，随着天使巷、静思园等的陆续完成，整个非洲裔社区开始从怀疑到追随，如今村内到处可见花草和艺术创作，每年至少有1万名青少年受惠于怡乐村所办的各种才艺活动。

如今怡乐村有16位全职及10位半职员工，另有10位教授舞蹈、绘画、烹饪及计算机的老师，每年还有400位义工奉献1万小时，成为目前全美著名的慈善组织。

《华声报》2003年9月23日

叶蕾蕾(2010-07-01 10:43:08)

转载标签： 蒲公英中学今日美术馆宾州大学叶蕾蕾费城杂谈 

我一直对与孩子们在一起活动颇感兴趣。

我曾经在怡乐村工作了18年。这是一个非营利的艺术组织，是我和别人共同创建的。在费城北部的城市贫困社区里，我使一个创伤累累的社区转换成为一个生机勃勃、充满欢乐的家园。在怡乐村，我曾与数百名师生合作。我们一起设计旗帜、绘制壁画、建造花园、制作镶嵌艺术作品，还创作舞蹈、故事和诗歌，甚至排演具有全套道具的舞台剧。

有一件事我一直很想做但却一直没有机会去做，那就是将一个学校加以改造,让绚丽的色彩和振奋人心的艺术形象充满整个校园，使校园成为一个充满灵性的学习场所。蒲公英中学给我提供了一个难得的实现梦想的机会——动员学校的全体成员参与进来，把艺术创造融合进整个的学习环境。这就是展览中的“蒲公英中学环境转化工程”。

对由于外部环境的转变而产生的影响加以衡量并不困难。我们只要将项目开展前后的照片加以对照就不难看出转换工程的影响。但是，当整个社区的成员亲身投入到改变自身环境的活动之中时，这个过程往往还会引发其他方面的转化，会触动到人们的头脑和心灵，并通过个人将变化的能量传递到整个社区。这些深层次的改变，尤其是这些变化将会产生的长期影响，并不是那么容易被评定和衡量的。这个展览的目的是为了与对此类工作有兴趣的人们分享我的经验，并贡献我的方法。

我相信蒲公英的学生们在参与这个项目的过程中获得了对自身的创造力量的信心，从而能够更坚强地追随梦想，付诸行动去塑造属于自己的未来。                                                                                     —— 叶蕾蕾

蒲公英中学创建于2005年，位于北京市大兴区西红门镇流动人口集中居住地，是北京市第一所经政府批准的专门为流动儿童创办的中学。学校现有600多名初中生，还有为学生的深造和就业架桥铺路的“学校到工作”项目的学生200多名，教职员工71名。

受陶行知先生关于真教育的教育思想的指引，在著名的美籍“赤足艺人”叶蕾蕾女士的启发和激励下，学校利用课堂和课余时间开展了一系列美术创意和创造、社会实践和勤工俭学活动。原为废旧厂房的校园成了理想的课堂：在转换校园环境的过程中，艺术创造与品格塑造、知识学习、生活技能教育、心理辅导等达到自然的融合；学生们的想象力得到唤醒，享受到创造的快乐，并学习求知、动手尝试、合作与互动，从而战胜悲观、获得自信、开始构建人生的意义。

在这个创作和学习的过程中，学校积累了比较丰富的原始素材。展览通过展示学生的作品、环境转换过程的图片、影像和故事等，将与您一起分享学生们成长的心路历程。

展览相关讲座：用艺术建造和谐社区

主讲：叶蕾蕾

时间：7月3日，14：00-16：00

地点：今日美术馆3号馆1层

叶蕾蕾将介绍她在美国费城和非洲肯尼亚贫民区、以及卢旺达1994年全国大屠杀后幸存者的村子里用艺术促使心灵痊愈的工作。讲座也将涉及到她近年在北京蒲公英（打工子弟）中学做的“从环境到心灵的转换工程。

叶蕾蕾，美国费城艺术大学终身教授, 北费城非洲裔社区创建者, 2003年"改变世界的领袖奖"唯一华裔获奖者, "艺术家无国界"组织创始人。

* 讲座免费参与，今日美术馆之友会员可提前预约座位：

电话：58769005、58760600-605/607

电邮：edu@todayartmuseum.org

叶蕾蕾，美国费城艺术大学 终身教授, 北费城非洲裔社区（怡乐村）创建者, 2003年"改变世界的领袖奖"唯一华裔获奖者, "艺术家无国界"组织创始人。她的创造和她在世界各地贫困地区的工作为她赢得了许多荣耀，其中包括美国五个大学的荣誉博士，布如诺基金（Bruner Foundation）的都市郊区建设金奖，福特基金（Ford Foundation）改变世界领袖奖，和2009年美国科技综合学院最高荣誉金奖。叶蕾蕾介绍了她在美国费城和非洲肯尼亚贫民区、以及卢旺达1994年全国大屠杀后幸存者的村子里用艺术促使心灵痊愈的工作，也涉及到她近年在蒲公英中学做的“从环境到心灵的转换工程”。

温柔的力量

http://www.sina.com.cn 2005年12月11日 15:03 新浪育儿

　　北京大兴行知学校，一所非赢利的民工子弟学校，因为叶蕾蕾教授的到来而热闹温暖，在寒冬中充满了春意。这位来自美国的著名华裔女艺术家，利用假期来到北京，不顾寒冷，义务带领孩子们用手中的画笔进行着从未有过的体验，从让孩子们在图画本上画出心中最喜欢和最想表达的东西，再根据孩子的原创整体创意两面大墙壁的丙稀壁画，到孩子们蘸着浓浓的颜料在墙上涂抹，只有短短的三天，叶蕾蕾已使学校简陋的墙壁上盛开出神奇美妙、闪烁着太阳光芒的花朵，孩子们每个稚嫩的心灵因此而充满渴望、兴奋不已，每张冻得红红的小脸欢笑着，体会到亲手创造的幸福。

　　创作中自然欢快的气氛感染的不仅是孩子，还有所有的成人，校长、老师、闻讯而来的记者、和美协少儿美术艺委会主任，大家都忍不住动起笔，那专注认真的样子和孩子们毫无区别，似乎回到了童年。

叶蕾蕾其人

　　我认识的叶蕾蕾，是一个精力充沛、话语温柔、具有亲和力的长者，而她就是美国福特基金会2003年“改变世界领袖奖”唯一的华人得主。17年前，已在滨洲艺术大学环境艺术系执教近30年而获得终身教授职位的叶蕾蕾，只身来到全美最贫穷的社区之一——北费城非洲裔社区，因为心中的人文理想而抛弃一切，开始建设“怡乐村”(THE VILLAGE OF ARTS AND HUMANITIES)。

　　她不畏周遭的残破景象和毒品充斥，以她独特的魅力整合社区，将一片片破墙弃屋化为彩图、花园，用艺术和创造力召唤那些沉迷于毒品的居民、游荡街头的孩子，将一个颓败贫穷的地方变成充满生命力和希望的温暖社区，在“怡乐村”的14个公园里都能看到社区人士和小朋友的集体艺术创作，美丽的壁画和花草随处可见，每年至少有1万青少年受惠于怡乐村所举办的各种艺术活动。如今的“怡乐村”已成为全美社区改造和艺术人文理想付诸实现的典范，叶蕾蕾本人因此而获得多个荣誉博士名称和公益事业的奖项，她的行动也延伸到世界，如非洲、南美洲等地。

　　美术的力量

　　典范与荣誉绝不是叶蕾蕾所追求的初衷，但获得的高度认可却向世界证明了艺术特别是美术所具有的超凡力量，就如同叶蕾蕾所获得奖项的名称一样“改变世界”，它完全可以使一个人或者一群人的生命重新获得意义和价值，它对生命和社会的心理修复能力可能已超越了单纯的艺术范畴。无论在“怡乐村”还是在肯尼亚，通过叶蕾蕾的成就，我们甚至可以充满信心地认为：美术可以建设的，不仅是美丽的家园和因美而变得温暖的心灵、还有因希望和自信而带来的崭新生活方式以及人与人之间的和谐关系；美术可以实现的，也不仅是艺术家个人的理想主义精神，还有更为重要的超越种族和地域的文化平等与尊严。这是美术如同天使翅膀一般温柔的力量，而艺术家正是那舒展着双翅，可以抚平创伤的天使。

　　北京大兴行知学校的活动再次显示出美术和艺术家的非凡力量。与希望小学不同的是，行知学校的所有学生都是民工子弟的孩子，来自农村，几乎每个学生都有着因贫困和生活动荡而辍学的经历，他们因为父母奔波流动的生活，承受着脱离家乡、又无法进入城市文化的知识断裂和被歧视的痛苦，孩子们缺乏基本的自信是普遍心理。而叶蕾蕾作为一个美国知名艺术家把生动可爱的美术创作带到这样特殊的学校，和孩子们没有身份与情感的距离，一同认真地创作，使孩子们进入到一个完全平等、得到尊重认可、还能创造表现的境界，那感觉就仿佛在跟叶蕾蕾教授一起工作。孩子们的自信心猛然站立起来，感到巨大的幸福。

　　一个叫刘俊的东北孩子，在这次活动中，特别活跃，无法掩饰心中的快乐，爬得最高，嗓门最亮，而这个11岁的男孩每星期10元的饭费都是靠自己拣废旧瓶子挣来的。孩子们通过这样的活动改变了自卑的心理，体会只有自信才能感受到的各种情感，如：美感、热情、共享、合作等等，而这些情感对于一个孩子的健康成长有多么重要，孩子们也将因这些情感的获得而更加热爱学校和他人。

　　美术社会性的呼唤

　　在今天，美术已不局限在博物馆的陈列或艺术家个人意识的表现，其潜在的社会价值在不断地显现，但普遍的功利心和公益机制的不完善也使中国艺术家无法奢望人文主义的精神，而少数拥有者在实现的过程中也障碍重重。因此，我们很难看到在一所学校里看到一面艺术家个人义务参与的，让孩子自己创作的美丽而廉价的墙壁，甚至在少儿美术教育中还泛滥着各种急功近利的背离美术教育原则的大奖赛，直到今天，美国叶蕾蕾教授的出现，才第一次在灰蒙蒙的校园中显示了艺术家的关爱和美术所确实具备的超凡力量，同时，行知学校孩子们对活动的热烈反应也表明了人们对儿童美术教育社会责任感的需求和对美术社会性的渴望。

　　笔者暁珮认为，叶蕾蕾活动已促使更多的人们开始认真地思考一个问题：在中国，儿童美术教育是否应具备更深刻的人文关怀精神和社会责任感，如果有更多的像叶蕾蕾这样的艺术家参与，也许美术实现其重要的社会性，展示它无法替代的温柔力量将不是梦想。

   7月3日，14点开始，我在今日美术馆3号馆1层听叶蕾蕾介绍她在美国费城和非洲肯尼亚贫民区、以及卢旺达1994年全国大屠杀后幸存者的村子里用艺术促使心灵痊愈的工作。讲座也将涉及到她近年在北京蒲公英（打工子弟）中学做的“从环境到心灵的转换工程。叶蕾蕾，美国费城艺术大学终身教授, 北费城非洲裔社区创建者, 2003年"改变世界的领袖奖"唯一华裔获奖者, "艺术家无国界"组织创始人。

    蒲公英中学创建于2005年，位于北京市大兴区西红门镇流动人口集中居住地，是北京市第一所经政府批准的专门为流动儿童创办的中学。学校现有600多名初中生，还有为学生的深造和就业架桥铺路的“学校到工作”项目的学生200多名，教职员工71名。

    受陶行知先生关于真教育的教育思想的指引，在著名的美籍“赤足艺人”叶蕾蕾女士的启发和激励下，学校利用课堂和课余时间开展了一系列美术创意和创造、社会实践和勤工俭学活动。原为废旧厂房的校园成了理想的课堂：在转换校园环境的过程中，艺术创造与品格塑造、知识学习、生活技能教育、心理辅导等达到自然的融合；学生们的想象力得到唤醒，享受到创造的快乐，并学习求知、动手尝试、合作与互动，从而战胜悲观、获得自信、开始构建人生的意义。

-----------叶蕾蕾简介------------ 一位国际知名的艺术家，她的创造和她在世界各地贫困地区的工作为她赢得了许多荣耀，其中包括美国五个大学的荣誉博士，布如诺基金（Bruner Foundation）的都市郊区建设金奖，福特基金（Ford Foundation）改变世界领袖奖，和2009年美国科技综合学院最高荣誉金奖。

她出生于贵州省贵阳市，7岁时随家到台湾，在台湾成长的14年中，学习国画，尤其擅长山水，这对她以后的创造有深厚的影响，1963年从台湾大学外文系毕业后到美国宾州大学（University of Pennsylvania）改研艺术创造，在取得硕士学位后，在西切斯特（West Chester）大学和费城的艺术大学执教三十年。

1986年叶蕾蕾开始了一项新的工作，用艺术转换环境和社区，在北费城一个贫民的黑人区，她建立了怡乐村（The Village of Arts and Humanities），花了18年的时间，用艺术、教育和园林建设，将一个肮脏、多毒品和被人遗忘的地方，变成一个全国知名、美丽、生机勃勃和有希望的社区，怡乐村转换的范围包括二十多条街，怡乐村的影响让万人受益。自1994年她就开始云游世界，在许多贫困地区工作。2004年她离开费城的怡乐村，成立了一个新的组织“赤足艺人（Barefoot Artists,Inc.）”。她工作的目标转向世界。因她的工作而受益的地方包括非洲的肯尼亚、加纳、象牙海岸、刚果、卢旺达、南美的厄瓜多尔、乔治亚共和国和中东的叙内亚。

近年来她最重要的两项工作包括在北京蒲公英（民工子弟）中学的“从环境到心灵的转换工程”以及在卢旺达西部如格约瑞村（Rugerero）与1994年全国大屠杀的幸存者合作的“卢旺达痊愈工程”。她带领着志愿者和当地居民，将一个有100多家无望、无资源的村子，转换成了一个充满了色彩，生机勃勃和有前途的社区。为了安抚这区数千幸存者心中的沉痛的创伤，她建造了一个庄严而美丽纪念公园，美为他们带回了为人的尊严和对未来的希望。

"叶蕾蕾：一个中国女人的费城故事

【7/15/2005 6:34:00 PM】　来源:名仕  

  　The Story Philadelphia

　　美国费城的一个被人遗忘了的、令人生畏的废墟社区，在19年间，被改造成有剧场、有壁画、有街心雕塑的社区。敲下第一锄的，是一位来自中国台湾的女子。她是如何通过艺术为原本被毒品和犯罪笼罩的贫民窟带来希望，重新建立社区人对生活的梦想和做人的自尊？叶蕾蕾，费城艺术大学的终身教授，一位喜爱宋元山水画的国民党将军的女儿，一位有着强烈的入世情怀的艺术家，与我们共同分享她那段艰辛却昂扬的经历，用她自己的话说，"这不是一项社会工作，也不是慈善事业，而是自我完成的一种路程。"

　　怡乐村的1986

　　到过怡乐村的人无法相信更无法想象，这个每处墙壁都涂满了生命的色彩，每个角落都矗立着灵魂的雕像，充满着浓郁艺术气息的怡乐村，在19年前竟然是费城一隅的贫民窟，黑人聚居，杀人、吸毒、抢劫、强奸、乱伦……这里集中了世间所有的罪和恶，可怕的是，这里的人已经放弃了所有的希望，丧失了所有"人之所以称之为人"的尊严，当时的一个调查结果就足以验证这里的堕落：凡是超过19岁的男人，都是吸毒者。没有人对他们抱以希望，在外人眼里看来，这里是一块文明的盲区，是费城地图上的不毛之地。

　　1986年，叶来到了怡乐村，参加这里的一个由当地黑人舞蹈家创办的非赢利艺术馆"爱之家"举办的活动，在活动结束后，这位舞蹈家希望叶能留下来，帮助他在艺术馆旁边建造一个小花园-这当然不是为了满足主人个人的情趣，而是和他创办"爱之家"的初衷一样，用爱心和艺术改变这里的满目疮痍。几年来，他找过许多艺术家，但没人愿意留下来，因为谁也不愿意放弃优越的生活，在仇恨、猜忌的目光里躲躲藏藏，在这片精神沦陷，文明受到诅咒的地狱里还奢谈什么艺术！但叶留下来了，即使她对园林一窍不通，她只是被这位黑人朋友的信仰感染了-为这里受难的人做点什么。

　　"现在回想起来，其实那时我并没有什么特别的想法，第一是想帮助他(黑人舞蹈家)；第二是觉得在那里工作，对我来说确实是一个很大的挑战。"

　　1963年，国画出身的叶离开台湾只身来到美国学习西方绘画，对她来说，在创作上遇到的最大障碍就是如何将东方绘画中所体现的传统文化和东方思维与西方绘画嫁接在一起。正因如此，她一度无法创作，常年临摹宋元国画使她脑海中形成的东方意境根深蒂固，"这与我在美国所认识的主流文化和价值观完全不同，也许怡乐村的园林设计恰巧能为我找到一个抒发这种意境的点。"叶说。

　　拿到政府资助给她的5000美金，叶在怡乐村开始了自己的创作，在拿出一笔数目少的可怜的经费之后，政府就没有再提供给她任何帮助，因为他们根本就不相信，一个孱弱的中国妇女能在那里弄出什么名堂。看热闹的当地人给予了她所有的冷嘲热讽：一个根本不属于这个贫民窟的中国女人，即使建好的东西也会被这里的孩子毁得一干二净。

　　建造园林的空地面积很大，荒凉而混乱，叶根本不知道从哪下手。她想到从艺术史和宗教的角度出发，把它变成一个有条理的地方-有中心、有方向而且有一个边缘。"我在地上划了一个圆圈，从这里开始建设。19年以后，我往回看，其实这个中心是代表我的内心，我寻找自我定义这么多年，在那个时候不知不觉寻找到了这个定义的基本解释，并且开始深入创作。"

　　孩子、吸毒者和"亚洲精神病"

　　叶的工程日复一日，这里的大人用无比寻常的冷漠来"关照"这位中国妇女。吸毒的男人摇摇晃晃从她身边经过，女人会喊走围观的孩子，他们称叶为"亚洲精神病"-孩子围着她终究不是件正常的事。

　　但是，这些从3岁到13岁的孩子对叶的工程却充满信心，他们是"工作队"的第一批成员，并共同在荒地上种了一棵树-用废弃的水泥墩改造的水泥铁丝树。他们将叶拣回的的破碎瓷砖迫不及待地贴在"树干"上，并且成为园林的第一标志，孩子童贞的无邪终于让叶看到改造社区的一丝曙光。

　　后来，一位名叫Jone的流民也加入了进来，这个穿着拣来的破球鞋，睡在垃圾堆里的黑人为了能用这种方式打发时间而感到由衷的高兴。而第3个加入"工作队"的，是一位被人们称为"Big man"的大汉，体重300多磅，吸毒20年，被毒品和贫穷折磨的几度想要自杀，但他却是位很了不起的艺术家，叶非常欣赏他的才华，和他共同完成了教堂外墙8英尺高的天使贴片画-天使是一位黑人小姑娘，因为在叶和Big man虔诚的祈望里，只有黑人天使才能保佑这里的黑人不再经历苦难。"而让叶更加欣慰的是，Big man在以后的日子里，再也没有碰过毒品。他私下跟她说：当我完成那些作品时，听见别人对我的赞美让我第一次感受到做人的尊严，那感觉实在太好了！

　　在更多人不断的参与之下，园林终于建好了，而叶也在其中真正体会到这里贫民的悲苦，她感觉到这是一个危险的地方，充满了地雷和陷阱，各种因素摧残迫害一个个家庭，到处是废墟，生存压力特别大，因此人与人之间的不信任和冲突也非常集中。因此，叶希望他们可以在这里安静下来，倾听内心的声音，于是她将这个园林命名为"静思园"。

　　因为叶改造工程的初步成功，接下来的工程便自然而然的加强了政府公益性。有了更多资金和支持之后，他依然没有请专业工人，而是请了那些在当地没有工作、没有特长的人，她希望他们自己挖地，自己学习开挖掘机，自己调制水泥，充分提供给他们学习的机会，用自己的力量改变社区。他们在这里种树、种花、种植蔬菜，移走垃圾，使这里变成一个拥有15000棵树苗，被鲜花簇拥的地方。"这个社区，这些人，要改变就要从软件上，从里面进行改变，与他们沟通，要给他们美好的东西，让他们看到更多元的生活。"叶总结道。

　　在与叶一同改造社区的过程中，这里的人已经学会了自己改造环境，就像那个黑人舞蹈家因无力支撑而废弃的艺术馆，也已经被当地人自己改造成了一所业余学校。

　　叶一直在强调一个"村"的概念，因为乡村中那种人与自然、人与人和谐共处的关系是贫民窟的人缺乏但又是必不可少的。叶用艺术一下拉近了它们之间早已疏远的距离。而今天回头去看，谁又能否认这位"亚洲精神病"创造了一个改造精神的奇迹呢！

　　一种怡乐的精神

　　"美国的主流文化对当地少数民族的压力是非常大的，而对在贫民窟里生活的黑人来说，压力无疑更大，而自救最重要的手段就是清除他们思想中的垃圾，让干净美好的东西去占领他。即使美国政府对这里很不平等，但一定要他们发现，自己的文化是那么有特点，自己的社区是那么美，自己的心灵是那么纯洁。这里有很多家庭是不健全的，有很多问题儿童，在他们的画里经常会弥漫着不可想象的孤独，因此增强他们的信心和能力是最重要的。"

　　社区改变了样貌，叶开始关注对孩子的教育-注重增加孩子的自信心，增强他们的能力。她不仅教孩子绘画，还教他们中国书法，并且成立了出版社，和问题儿童一起收集当地居民的作品并将其印刷成刊物。她经常领着孩子，带着小板凳走出去，努力让他们发现这个世界的美好。她还成立了青年戏剧团，用歌声和舞蹈让孩子们了解非洲的故事。

　　怡乐村的活动非常多，并且在叶的提倡下，每年都有一个节日来庆祝怡乐村的新生。"重新建设"是这里的座右铭，也是节日的口号。对怡乐村的人来说，这节日更像是一个有主题的仪式，驱除压抑、解放心灵、感受人与人之间的尊重和爱。在10周年节日庆典上，最让叶和所有怡乐村人感到骄傲的是，费城市长、意大利大使、瑞典大使、法国大使，以及联合国爱心大使也出席了那次活动。"那一天，所有人都很高兴，孩子唱着最美的歌：亲爱的朋友，欢迎你们到这里，可是你们走了以后，千万不要把我们忘记……"在庆典上，叶的好友，意大利裔神父爱林兹致辞：虽然我们没有做什么，可是我们见证了对他们(怡乐村人)来说是非常重要的一天，这样的话，我们的苦就没有白受，他们也不会被世人所遗忘。"我从事艺术这么多年，在那一刻，我真切地感觉到，自己从事艺术工作的价值-用艺术和创造力把天堂的大门打开，将新鲜的空气和阳光带到这个世界最黑暗的地方。"叶感慨道。

　　从那以后怡乐村渐渐在美国有了影响力，并且不时有人帮助他们。如今这里的吸毒和犯罪率比以往减少了8成，治安良好，经济繁荣，从当初的4条街道发展到如今的10条街道，学校、游戏场、教堂应有尽有，以前260块废墟变成了园林和树林场，一片片破墙弃屋化为彩图。现在在怡乐村，14个公园都可看到社区人士和小朋友的集体艺术创作，每年至少有一万人受惠于怡乐村所办的舞蹈、烹饪、计算机等才艺活动。如今的怡乐村已是美国的社区模范之一，贩毒者不得不另觅他处。

　　怡乐村改造成功的经验已经被政府注意和采纳了。费城市政府专门邀请叶和他的小组成员参加城市规划，希望他们能用文化和艺术带动其他落后的社区。并且还有许多大学的建筑系和社会系的学生也到怡乐村学习建设和改造社区的经验，了解底层人民的心声。当谈到未来的计划时，叶透露成立不久的"艺术家无国界"组织将是她下一步人生规划的重点。叶说，凡是最穷、最没人注意的地区，她都愿意亲身去关怀。

　　2003年10月7日，美国福特基金会宣布2003年"改变世界的领袖奖"得主名单，叶从全美1300个参与角逐的非牟利慈善组织中脱颖而出，成为当年17位得主中唯一的华人。获奖后的叶对工作和自己是这样评价的，"我觉得感情是最基本的，社区不应该只是房子、街道，而是一种人和人的关系，一种健康的价值观和生活态度，在一个健全的社区里，这种人和人的关系是可以重新组合的，价值观和生活态度是可以相互影响的。最重要的就是，一定要用心，真诚，这才是生活的意义！"

　　-而这，也许就是叶带给怡乐村变化的同时，用19年的时间慢慢积淀的一份心灵感悟吧！

　　她用艺术给一个罪恶之地带来重生的希望，重新建立社区人对生活的梦想和做人的尊严。她叫叶蕾蕾，而这片重生之地也有一个动听的名字-怡乐村."