藤岛康介第一任妻子:为何要安静？

给在地上万民的一封信

你在　神面前不可冒失开口，也不可心急发言；
因为　神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。
事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。传道书5:2-3

向全世界的人指出他们的无知，不知道信徒和教师
有的生来必须安静，有的生来要说话，
这是神所宣告的；

以及安静和说话的区别，
好让他们可以了解他们自己，
又让他们可以认识基督耶稣，那世界之光，
是他们的教师，或定他们的罪：

同时指出许多人安静等候神的操练，
能使他们听见祂的话语，并且认识祂的声音。－乔治福克斯


根据英文板的：Vol. 4, The Works of George Fox, Doctrinal Books I

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（注：福克斯在他的著作中有极佳的论述根据圣经说明安静的必要性。 模利诺斯在他的灵程指引中有类似的论述说到个人勤奋于安静祷告的好处，也登录在本网站。但是其中论及早期贵格会友所经历的逼迫的部份已经被删除。）

你的目的不是要知道静默有时，言语有时；传道书 3:7；你倒是杰里迈亚所说到的那些人，杰里迈亚书23， 你用你的舌头说，这是主说的而主并没有对你说过。所以当你开口之前，你不懂得如何保持静默。你就像戴维在诗篇第十二篇中说到的人；『你们说你们的嘴唇是你们自己的，你们应该可以说话。』所以你要听以赛亚说过的话， 『迦勒底的闺女啊 ，你要默然静坐，进入暗中，因为你不再称为列国的祖母。以赛亚书47:5。』〔注意这里说的，〕列国的闺女必须静默。并且你不懂得如何在坚固城内静默不言，好比在杰里迈亚书8:14中说的；但是主将迫使你安静，并且在你说话之前必须有安静的证据。一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归于无有（又作安静）。以赛亚书 15:1。所有你们这些摩押人的后代必须保持静默，虽然你曾经有过的说话的机会，并且在你们成为荒废归于无有之前曾经用过你们的舌头，又用哑巴的舌头唱歌。主耶和华说：那日，殿中的诗歌变为哀号；必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。阿摩司书8:3。有耳的就应当听：凡是知道有七印的，应当知道天上有寂静。羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。启示录8:1. 并且使徒说，『女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。』提摩太前书2:11-12。然而主说，『我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；』 约珥书2, 使徒行传2；可见被神引导的人不在律法之下。 使徒说，要快快地听慢慢的说；说话不受拘束、充满虚荣的教师都不是出于信心，他们只有敬虔的外貌，这种人你们要离开，当日他们偷偷的潜入教会，他们应当要静默。这就是说话有时，静默也有时；『 凡有血气的都当在耶和华面前静默无声。』撒迦利亚 2:13 。

有一种人出生在肉体中；这种人要逼迫那从灵里出生的人。现在你们大家都要来认清那生来就当静默的人；还有那些被生来只是属肉体的人逼迫的人。让我们观察你们这些传道人是否按着肉体说话不是。如果你们教师和基督的信徒所具有的灵和圣经作者的灵不同，那么你们的生命和他们的生命也不相同；所以你们只有属肉体的生命。所以你可能就像所罗门说的，正处于应当静默的时候，不然你就是杰里迈亚说的那一种人：虽然主从来没有向你说过话，而你却用你的舌头说；你是那种说话比听话快的人，违背了使徒的教训，你们是撒谎的先知，你们的灵和使徒的灵不同；而使徒的灵就是著作圣经的灵。因此你没有能说出圣经的生命和灵。有的人他们曾经到了他们能够说话的时候，那就是神的圣徒当他们受圣灵的感动的时候说出经文。然后他们来守望和祷告，但是『恶人的祭物是可憎的，并且一切找机会作孽的都被剪除。』以赛亚书29:20； 还有耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的圣灵，好让他们得着能力，可以为基督作见证。

那么在此有过一个等候的时间，在此有一个领受的时间，在此有一个说话的时间：圣灵降临在他们的身上，他们按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。使徒行传2:2-4; 并且他们都同心底聚集在一处。那么无论在哪里，有两三人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间；并且基督吩咐那些奉祂的名聚集在一起的人，等候圣灵和祂的能力，不可离开，且要在耶路撒冷等候父神的应许。所以圣徒不可停止聚会，倒要彼此劝勉，既看见那日子临近，就更当如此。希伯来书10:25。如果在你的聚会中见到以斯拉当日的光景，你会觉得如何呢？ 凡为以色列的神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。以斯拉记9:4。这在你们中间将是一个神迹。

凡是来到真实的等候中，和真实的聚会中，他们就来到真实的恳求和祷告。如果你见到某些人坐下来像乔布所作的他们七天七夜坐在地上，一个人也不向他说句话，乔布记2:13，这岂不让观念不同的人心里焦急，岂不让你觉得稀奇。但是我要说，要等候耶和华，你要让违法的人羞愧；要等候耶和华！当壮胆，祂就会（根据KJV）坚固你的心！诗篇27:14； 要等候主。诗篇 25:21，并且你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。诗篇37:7。主 必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。到那日，人必说：看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。以赛亚书25:9。主要恩待等候他的人，并且喜悦寻求祂的人。 And i凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。杰里迈亚哀歌3:25-28。在义人能够来统治和掌权之前，犯罪的人必须静默。因为受造之物切望等候神的众子显出来，并且自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎；并且在那种情况之中，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。罗马书8:26-27。 并且弥迦大声反对祭司为雇价施训诲；先知为银钱占卜，然后他说，至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我。

弟兄们，要忍耐等候主耶稣基督的再来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产。直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。雅各布书5:7-8。万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，儆醒祷告。彼得前书4:7。 使徒们勤劳、儆醒、禁食，哥林多后书6:5。现在请看三处经文。主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。所以听从我、日日在我门口仰望、在我门框旁边等候的，那人便为有福。箴言8:34。基督对他的门徒说，所以，你们要儆醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。马太福音25:13。基督说到的是那五个愚拙的童女拿着灯却不预备油，和那五个聪明的童女预备了油在器皿里；所以你当注意自己要乐意去买油。然后你对这些人有何感想，基督对他们说你们在这里等候，和我一同儆醒，然后基督来到门徒那里，见他们睡着了，就说，你们不能同我儆醒片时么？ 总要儆醒祷告，免得入了迷惑。所以，你们要儆醒；因为你们不知道家主甚么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨；恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。我对你们所说的话，也是对众人说：要儆醒！马可福音13:35-37。

那么要留意在哪里守望，在哪里祷告；他们都要在光中，肉体的声音都将被止息，由儆醒而得的话语将表达在光中。所以每个人的口都当谨慎，没有当说的话就当安静；因此基督对一个人说的话，就是对所有的人说的，儆醒。现在大家都要儆醒，大家都在等候；在此每一个人都要熟练一种装备以便抵挡各种诱惑。保罗吩咐提摩太在凡事上要谨慎（又作儆醒），圣徒们都要谨慎自守，儆醒祷告。彼得前书4:7， 帖撒罗尼迦前书1:10。所以我们不要睡觉像别人一样，总要儆醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。圣徒总要儆醒，并且在信心上站立得稳，并且带着感恩的心靠信心儆醒，歌罗西书4:2，要恒切祷告，在此儆醒感恩。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。启示录3:3，〔留意，〕你若不儆醒，基督要如此的来到他们中间；那些不儆醒的人，也不在基督的光中。所以要坚定不移的为所有的圣徒儆醒和祈求。使徒吩咐圣徒们要儆醒，使徒行传20:29，因为必有凶暴的豺狼进入他们中间；（但是他未曾贪图一个人的金、银、衣服）；但是在使徒走了之后这样的人会进入他们中间。这些敬畏主的人经常在一起聚会，互相沟通；这些人在末日要被主赦免收藏成为他的宝石，正如一个人赦免服侍他的独生子。使徒又说，你们要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。〔留意，〕建造的根基必需是圣洁的，在圣洁的信心里，祷告要在圣灵中。现在他说到某些人：这些人口中说夸大的话，自己却假冒为善，他们走上了该隐和巴兰的道路，这些人必须认识这是他们当静默的时候；因为这些人不能被建造成为圣徒，他们是用来建造巴比伦的石头。所以所有这些高声喧嚷圣经中的话语的人，不是圣灵给他们的话，他们也不在圣徒祷告时所在的圣灵中；所以这些不在圣灵中祷告的人，是可憎恶的；他们应当静默无言。那些在信心之外的人，他们不在圣徒用来彼此建造的圣洁的信心里面。凡在圣洁里面的必然得胜；圣徒便是靠此被建立的，在圣洁中他们敬畏神；所以在信心中便有合一；因为他们能够胜过仇敌和污秽；因为它能洁净你们的心，并且没有圣洁人不能讨神的喜悦，也不能建立合一，也不能有得胜的信心， 那是合一的， 那是神的恩赐，借着它他们能够讨神喜悦。这是在圣灵中的祈祷；圣经是圣灵所发出的。司提反是一个充满圣灵的人。当他被捉拿到公会中被审问的时候，他向他们说，他们正像他们的祖宗一样的抵挡圣灵；然而他们宣告他们信仰圣经，但却抵挡圣灵。那么所有的这些人，他们有了圣经，但却抵挡圣灵，他们就是抵挡那发出圣经的圣灵，因此他们的聚会和他们的祷告都是可憎的，并且他们的聚会将被驱散。

因此所有的朋友们，你们来为圣灵和信心作见证，在其中有真实的祈祷和建造。它能胜过世界，它是神的礼物，你能在其中讨神的喜悦，你们要持守聚会，当你们在一起的时候要照着圣灵的感动去说话；因为他们（第一代的信徒）也是照着圣灵的感动说话， 并且圣灵赐给他们话语。并且他们在灵里祷告，使他们的软弱得以健全，他们不知道当如何祷告：但是鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。在此看出属灵的生命，他们的声音有万灵之父神听见，他们的生命不属于肉体，但却被属肉体的生命逼迫。

现在你可能见得到那个义人西缅，路加福音2:25-26，他素常盼望以色列的安慰者来到，他得了圣灵的启示，他终于见到了；以及 众人很高兴地迎接基督，因为他们都等候他。路加福音8:40。那么〔留意，〕那些不肯安静的人并不等候耶稣而且逼迫那种生命：但是那种生命出来，那光照耀，可以被了解和看见，他们必须说话，另外也照出那必须安静的生命。愿颂赞永远归与主神，祂高举属灵的生命， 他们吃的是生命粮，他们的生命在主神的怀中被他的生命滋养，于是那年长的变成了年轻人的仆人。神的膀臂在他的国度和宝座中掌管那年长的，并且神已经实现了他的应许，并且继续的实现；我们已经知道当说话的时候，和当静默的时候。那么有些人不能分辨不同的生命和不同的口，他们不了解静默的时候，和当开口说话的时候；这些人不适合批评神的事情，当他们批评的时候要被神审判，这就如我们晓得神的平安是超乎人的理解，并且那是不可言喻的；他们了解在生命和圣灵中应当有安静。你们要把我的这一番话传阅在朋友们中，并且要透过他们再传阅到世界各地。凡是叫你定睛在世界上和时间上的事物都是迷惑人的；它们能发动纷争和夺权的灵，让你的冠冕退色消失。可是你们的生命站在神的根基上并且兴起来感受不朽的冠冕；让你觉得被带到起初的时候，让你看到那个尚未有笔、墨、纸张、或著作的时代； 活在那个时候，让你看到那圣经上所记的被实现。

还有你们那个自以为在世界之上的人，你们的酒掺杂着水，穿着细麻布和羊毛的服装，带着骄傲和安逸，和虚假的喜乐，失去了真诚的心，由此罩上了世俗的面具。生活在色情之中，围绕着淫乱的女人，生下许多的儿女，他们竭力地摧毁主的传统；这些只不过是荆棘和蒺藜，预备和主、他如焚烧的火焰，作战。现在全世界都绊跌在那光的面前，他们虽然被光照过也信服过但是现在他们却背弃了光。…并且这是一个嘲弄者的世代，他们没有生命，也离弃了光，并且每一个人争权夺利勾心斗角；但是你们是光明之子就不应当如此，你们原是基督的门徒，不属于这个世界，你们的国也不属于这个世界，你们已经脱离争竞进入和平。因此你们所有常在平安中的人，不在混乱之中，因为神不会创造混乱；只有那些不在他的生命之中，坚持不义的便活在混乱之中。

你们别忙了吧，你们这般的嬉戏，轻浮，和放荡，点燃一切的情欲，不懂得平安和完全之道。在这些人之中你们有基督的，使徒的和先知的话语，以及圣经的真理； 但却用来行不义，令人不安，心如火烧，争权斗力崇尚虚荣，结党纷争。各种不同的习惯和想法以及教派被建立，疏远人与人之间的距离。…在那儿雷火交加，暴风雨击打海洋和陆地，空中彰显神迹，就是那龙和兽，以及假先知，他们与圣徒和那羔羊作战而被摔到地上，羔羊全面得胜。那些喝淫乱之杯的人，和那卖淫的女人，都是叫人离开自己里头的生命的人。所以在世上有不安的灵，以及那些疲乏困倦得不到休息的人；只要他们来就光，基督耶稣以此光照这些人，除此之外世上别无他名能使他们的灵得到安宁；所以每一个人可以来到这里在他们自己的心里得到特殊的满足和安宁；凡是疲乏的可以来到基督这里得到光照和安息。人在不义中不能维护真理，只有神能将道义启示在他的心里；因此神在人心中的启示能够吸引他的心到神的面前，他就能有一个安静和平安的生命，在他的知识中有神的存在；他的灵得以安静下来，于是他能在公义中持守真理，他的心就不会受责备。当他们的心被引导到神面前，他们的灵和心思能够安静地里等候神，神必怜悯这样的人；并且他们在半小时之内所得到的平安和满足，就胜过他们一生向所有其它世上的教师所学到的。在此他们发觉那能够安静他们的心使它转向神的平安之道，并且能够按照圣经所指示的，在生命中成长；并且按照圣徒的生活经历，在生命中成长，好让他们进入圣洁的灵把他们的心引导到万灵之父神那里，以至于每一个细节都能得其特殊的满足。人们应当离开这世上一切为着地上的财物而奔忙和教导；因为这些都是属地的，那是可拉奔走的道路，是该隐的道路，和巴兰的道路， 那是使徒过世之前预料要发生的事情，并且现在已经在那里。

那么你们大家都来被在你们里面的神引导，又发觉你们的心被带到神的面前的时候，你们将要得到十分的满足；他要引导你从属地的外在的一切出来，进入内在的宝贝。主神的荣耀将要在你的里面显现。虽然你可以公开承认圣经中一切的真理，然而如果神彰显在你心中，并且指示你要引导你的心向神的每一个细节，你不能有同感的话 ，你就不可能了解任何经文；因为圣经展开每一方面的话语，在每一方面都要赐给特殊的满足，由此每一个人能在灵里祷告，在灵里歌唱，将荣耀归给神。说到所有在地上的人，没有一个出自第一个亚当的状态，在罪，和死亡，和不义中，被神赶走离开他的面，而直接地来到第二个亚当的状态，除非他来到光中，因为那光照亮一切来到世上的人。凡是不愿意离开第一个亚当来就近第二个亚当的人，他们是不愿意来就近从天上来的主，祂是通往父神的道路。那么凡是尚未来到那照亮每一个来到世上的光中的人，他们是在第一种状态中； 他们被赶出离开神的面，离开祂的公义，离开他的智慧，离开真理、光、和生命。因为基督就是那光，照亮一切来到世上的人，他是道路可以通往父神、真理、生命、光、神的智慧、神的公义、荣耀的盼望、以及神的大能；祂是赎罪祭，教师和救赎主， 他启发每一个来到世上的人，他是通往父神的道路，却被世人藐视。他们的教导远离那照亮每一位来到世上的人的光，因为他们不承认那光，他们离开神的智慧和魔鬼为友，不但是属地的也是属情欲的。这就是离开了神的状态；有了神的智慧就能被带到神那里。你们所有在地上的人若是拒绝了那照亮一切来到世上的人的光，你就还在那第一个亚当的过犯里面；你是自以为义。任何的道义若不是在光中便是你自以为的。基督那光就是神的公义。所以每一个来到世上被光照的人，若不听那启发他的光，也不会听从摩西所预言的先知；所以他要被光定罪，并且他要从他的百姓中被剪除。所以全世界的人都离开了基督那光，离开了在他们心中属于神的东西；有些人自以为是，有些人在忌妒之中，这些就是吞噬他们和杀戮他们的东西。有些人自以为是，高兴的直入天空，却又再落到地上。所有的这些心意在地上都没有被确立。他们离开了那在他们里面属于神的不会改变的，真理也不会改变，真理很理解世界并且也测度世界。他们离开了那照亮来到世上的每一个人的光，并且虽然他们恨那光，还是要被那光定罪。

…所有的人都必须来认识基督你们的教师，他说，「你们要学我的样式，我是通往父神的道路；」所以那照亮每一个来到世上的人的光，是崭新的和有生命的道路。凡是来就光的人你们要被它启发，那光是崭新的，而有生命的，它到现在一向都是如此。所以，所有的人都当来认识那在你里面的光，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上；并且所有的人都当来认识那装在属地的瓦器中的属天之珍宝；但没有人能够认识，除非他们来就近那光，就是基督用来启发他们的光；所有的人都当来认识那第二个亚当，他是从天上来的主，远超第一个亚当之上，他照亮一切生在世上的人；除了得着那光的人，并没有人认识他，他将他们从第一个亚当的状态中带出来，离开属地的状态进入属天的状态；所有的人都当来在你们的心中认识神的话语，存心顺服，存心遵行。信心之道是如此的被传开；传道人可能会叫你用外在的人（没有神的灵）来读圣经，对你外在的人讲解圣经，但是他们不能忍受，（他们拒绝光），在他们里面的心中谈论神的道；因为如果感受到神的道在心中需要顺服的时候，你就会知道先知和使徒所见证的，那生命之道成了肉身，就是在我们里面的基督。所有的世人，如果认识他在你里面，那么你就不会成为被弃绝的噢的〔仍旧活在罪中〕，因为如果基督在你里面，身体因罪而死，而你却是向义活着。所有的人都当知道神和人所立的新约已经有神的先知预言，有摩西的记载，有使徒们的见证和欣赏；那是一个永约。既然知道旧约已经终止，要知道这新约是永存的，这是神和祂的百姓所立的永远的新约。他的律法写在他们的心上， 所以他们不需要彼此对说，他们认识主；所以你可以来享受圣经所谈论的事情。所有的人都当来认识基督的心，（除了那些来就近那用来启发他们的光的人没有别人能够），好让你们有同样的心意，心肠，和心灵。所有的人都当来等候接受基督耶稣的灵，如果你没有这灵，你就不是属于他的。所有的人都当来活在敬虔的能力中。因为许多人可能有敬虔的外貌，但却否认并且反对神的大能，这是在他们宣告的时候所表现出来的。所以你们要来活在福音之中。

所有世界里的教师，百姓，和公开表示信仰的人， 你们远远地离开了安静，和一同安静在一起的聚会，以及安静地里等候主。在你话语的里面有太多的肉体，太多不是从你们自己来的空谈，也不承认是从别人来的。你们没有那种生命，他们知道如何使肉体安静，并且安静地等候主，,去听他微小的声音，那在他们后边的声音，说道，「这是正路，要行在其间；」并且坚心倚赖神，当他们闭口不语的时候，有神引导他们，并且有神的灵引导他们进入一切的真理。首先要有圣灵的带领，然后要有圣灵来的话语，如此神的儿女或仆人就不至于消灭圣灵的感动。假教师，假先知，和假使徒使用他们的舌头；你们要离开这些人，他们只有敬虔的外貌却没有敬虔的能力。这些人说，主如此说而主从未跟他们说过探话，他们也从未站在神的会中。他们若站在耶和华的会中，就当肃静，并且等候神；但是他们却用了他们的舌头说话并且说，这是主说的，而主从未向他们说过。当主说他们应当肃静的时候他们没有安静。照样那些奔走该隐的道路，和可拉的道路，以及巴兰的道路；他们假冒为善的唱高调，照样的应许得到自由，而他们自己却成了腐败的奴仆。这些反对等候神的人，他们应当安静。所以现在、在这一个世代，那些使用他们的舌头说这是主说的，当主从未向他们说过，他们有敬虔的外貌，但是却没有敬虔的能力，他们会唱高调，但是他们自己却是假冒为善，并且奔走该隐的和巴兰的道路以及可拉的道路，他们离开了发出圣经的圣灵，因此也就离开了父神，他是万灵之父。这些人觉得被冒犯，他们生气的对象是那些在神的会中安静而且有耐心地等候神的人；他们的心渴慕神，尽管从来没有说出一句话；他们的心渴慕公义，尽管从来没有说出一句话；他们从神那里得到能力和祝福，那是实时的怜悯，来自戴维可靠的怜悯。是的、那是一个勤勉的聆听，他们的心被点燃；这里有一个安静的等候和勤勉地等候神，在天上也是寂静的；是的、有一个见证是地上有平安和恩惠归与人。

仔细的考虑这话…这是神给一你们大家的话；你们已经远离了安静的聚会和等候神，或那从神来的不忌妒的爱，或那在爱中造就自己的身体。你不要告诉以扫要安静的聚会，要安静的等候神，因为他轻看他长子的名分，后来他虽然哭泣恳求祝福也无法挽回；现在你试将安静的道理告诉以扫，安静的聚会对以扫是件奇迹，因为他轻看他长子的名分，他反倒情愿挥刀杀害在他之后出生的兄弟雅各布。

但是对那义人埃布尔一个安静的聚会不是一件奇怪的事情，对次子雅各布也是一样，因为神是他们信心的作者 ；至于以扫那灵巧的弓箭手， 那个亵渎神的人，他在野地里和禽兽为伴，饱食地上的美味，是龙的居所，他携带刀剑为了剿灭义人；你若告诉他要安静聚会并且等候神，而他却要去狩猎直到他累得再要昏过去，然后还要轻视他长子的名分。那粗野的嘲弄者以实玛利也是一样；你若告诉这些人要安静聚会并且等候神，免了吧，这种人会夸口、嘲弄、并且轻蔑你所提出来的建议；这是他们要抛弃的东西。那么以扫，该隐，和以实玛利，你们可以看到你们的血统，后代，和根源，你们是从亵渎神的根源长出来的枝条，满心是嫉妒；你们所嘲弄和轻蔑的人、他们安静忍耐地等候神的劝勉和教导，祂赐下一切美好的事物。所以当他们受圣灵的感动去祷告，去赞美，去感谢，顺着圣灵的启示和带领在灵里出声说话，因为圣灵赐下话语，这样他们就从万灵之父神接受了圣灵，成为顺服的人。一切荣耀归于至高神，他是天地之主，他产生一个像他自己的生命，他认识父，并且要保持那老我静默。所有用自己的心意和头脑说预言的人，都是污秽的做梦的人，假先知，假教师，假牧者，假使徒，和不义的牧师，这些人为了财利而敬虔，为了钱财而教导，把人看为货物，在他们的地区谋利，并且把持权柄，为了得到羊毛大衣去教导，爱被人称为师尊，爱在会堂里站着祷告，在聚会中爱坐首席，这些都被基督，先知，和使徒所大声反对的，这些人都没有圣灵的同在；他们也不能忍受安静的在一起聚会和等候神。这些人满口的话都是从邻舍偷来的；他们顾念世界上的事把人当作货物；他们都是违法的人，因为他们拾起那些使徒所丢弃的： 什一捐，圣殿，会堂，和前面所题到的神甫。这些人都没有生命，这些人都不高兴安静地聚会，以及安静地等候神。在教义上他们只教导他们自己的传统，仪式，和诫命，而忽略了基督的命令；他们叫人为婴儿洗礼，行圣礼，而这些事都没有圣经上的根据。

再说，在聚会的时候他或有诗歌，〔留意，〕现在他们有一首诗歌，他就当唱，并且要在灵里唱，且要明白其中的意思。那么他要在灵里歌颂神，在灵里祷告，因为圣灵会赐给我们话语，这种生命可以使肉体的生命静默。这是对所有要学习安静等候神和安静地聚会的人说的；因为神的事情，人要知道的，原显明在人心里，神用那光向他们显明；那是光必将每一个人的心引导到神面前，去等候神好从神那儿得着圣灵；并且圣灵引导你去安静地等候神，好让你从神有所得着。就如许多的先知和圣徒，他们时常久坐地等候神，并且说，坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。并且，我的心等候神；并且谦逊的人要承受福份；并且当你沉静的时候，你将得着更多的能力，美德，生命的泉水，以及主的怜悯，和主神的同在。

当你仍旧还在使用你自己的思想和想象，以及你自己心中以及情绪和意志中的欲望和意见的时候，你要保守在你里面那属于神的，他会引导你亲近神；当你离开这一切搅扰，单单地等候主的时候，你会重新得力；凡是等候主，经历他牧养的人，他便不至于缺乏。每一个人的心中那属于神的，能够把他们一同带去等候神，使他们同心合意，把他们的心联合在一起亲近神。所以当圣灵感动你去祷告或者说话的时候，不可消灭祂的感动；因为有主的能力。这是主的膀臂，主权，和胜过死亡。 所有在世上的教师和百姓，凡是阻挡人们靠近那照亮一切生在世上的人之光的，这些人把天国的门关起来，自己不能进去，也不让别人进去。这些人从百姓那儿拿走知识之钥匙，自己不能了解圣经，也不让别人去了解 ，既不明白先知的意思，也不懂的基督和使徒的话；但却为关于「光」和「门」的一切争论。因为那光就是那门，那光就是那能力，它能照亮一切生在世上的人；好让他们通过光都能够相信。信靠祂的人就会进入他的安息，他也要停止他自己的工作就像神停止了祂的工作，并且在他自己的里面有见证。并且从神生的就胜过了世界，并且他也不慌不忙。他们知道要安静的聚会和等候神；他们也知道，如果世上一切的人都来靠近那基督耶稣用来照亮他们的光，他们必须放下他们自己的冠冕，放在祂的脚前，拿走他们在地上的安宁；然后他们必须进入基督（他是神的平安之约，在神和人那里的光）；那时所有的肉体都必在主的面前安静，好让神的生命来引导。

你们所有倚靠自己的智慧和理智的人，你们以为安静地等候神是饥荒；安静对你们是一件奇怪的事情，你一定是来到了一个新的世界。但是你必须在安静中向自己属肉体的智能、知识、理智和理解死；这样你才能感觉到那带你去等候神的能力；（你必须向其它的死去），这样你就能感觉到那无穷尽的生命的能力，并且要来掌握它。并且在安静等候神的时候，你将从上头领受智慧，一切受造之物都是从上头来的；这种的理解和理智和来自禽兽的不同。并且在你里头的生命，那能带你等候神的生命，它要赐给你生命，带领你去认识神；认识神和耶稣基督就是永远的生命。这就是主神要给你的话。

乔治福克斯