薛之谦与谢依霖:胡小林老师的真实事迹!(2)强烈推荐!

所以我现在慢慢从爸爸身上品、琢磨。我不去寺院，我也不主张给父亲立牌位，我也不弄什么，我关了门好好修。为什么？我是爸爸带到这个世界上来的，我要造恶，这个恶因是爸爸种的；我要利益一方众生，我要利益大家，这个福是爸爸种的因，我爸爸有这个福、有这个善因，他一定能得善报。如果我一边烧著香、磕著头一边造恶，这个恶是我爸爸带来的，那我爸爸能享福吗？没有我爸爸，我在世界上造不了恶，所以我爸爸是因，我造恶是果，这个恶是我爸带来的，那我爸就没福了。你要想让你爸爸有福，你就别造恶，因为你跟你爸爸是「孝」，上边是老字的上半部，下边是儿子的子，一体的，捆在一起的，一荣俱荣，一损俱损，一即一切，一切即一，你好你爸爸就好，你不好你爸爸就不好，这跟你磕头不磕头没关系。所以才明白这道理，就不敢了，爸爸这么可怜、这么痛苦在教育我，我还造恶，於心何忍。

　　而且第二点，诚敬心就出来了。原来对爸爸是可怜、怜悯，最多就到这。老人家不容易，受苦一辈子，文化大革命遭了这么大的冲击，到老眼睛也看不见，腰也走不动，没有恭敬心。因为我认为他不学佛，我认为他说不出圣贤教育的道理，我是同情他、可怜他、怜悯他。酱豆腐故事完了以后，我才慢慢生起诚敬心，那是菩萨，来度我的，我真是跟他在一起我得到了真实的利益。老和尚我得到真实利益，爸爸我得到真实利益，那你能不感恩吗？你能没有诚敬吗？琢磨吧。所以各位同修回家孝养父母的时候，不要因为一件事情过去就让它过去，你好好品。你用《了凡四训》、用《弟子规》、用佛法，把爸爸看成菩萨，把妈妈看成菩萨，他是怎么教育你的，你通过这个教育得到了多大的利益。你是个善学的人，你是个直下承当的人，你自然就能从爸爸妈妈的身边学到了佛法、提高境界，那时候你对爸爸妈妈那种诚敬、那种感恩才是真实的。不是说你光给我一个血肉之躯，你把我一把屎一把尿拉拔大了，那叫情执，那不是法缘，那是情缘。当你提高到这种境界的时候，你把爸爸妈妈看成菩萨，来教育你这个凡夫，你通过他们身上提高了境界。你修学没有地方炼，历事炼心，爸爸妈妈用他们的老年，用他们不健康的身体，用他们的麻烦，用他们的痛苦来成就你，不得感恩吗？天底下还有哪些人这么愿意受苦来成就你的？有第二个吗？没有了。

　　所以佛才让我们孝养父母，所以净空老和尚说，孝是根中根，所以《孝经》说，「夫孝，德之本也，教之所由生也」。为什么？他们最愿意为孩子们示现病、示现死、示现老。还有谁愿意在你面前给你上这课？没有了。这么好的课程你到哪去学？人生无常，苦！我可不能像我爸爸这样，我要好好念佛。印光大和尚说，一个「死」字挂在心头，挂在脑门子上，你念佛就恳切了，念佛功夫就得力。我就看我父亲这样，我就念佛，我怎么想？我跟我父亲差三十岁，他一九二五年生，我一九五五年生，一万天，一万天以后的胡小林就这个样。你还放荡，你还放逸，你还不赶快修福？预知时至，身无病苦，你做得到吗？像你父亲这样的病苦，你能保证你念佛的心不退吗？你能保证你不受干扰吗？警钟长鸣。

　　回去孝养父母之后，这根弦提起来了，因为天天看老人，天天看病人，天天看临终的人，那这世间还有什么迷恋的？什么东西离不开？什么东西你能带得走？你带不走。你看到父亲就看到自己，人生苦，不能再这样了，下一辈子我可不能这样，只有我到了西方，我才能救我爸爸，他以后不这样。你真孝养父母，你得去西方！你爱你爸爸有多切，你爱你爸爸有多深，你念佛就应该有多切，你念佛的功夫就应该有多深。要结合起来你才能救他，不是在他老人家面前哭，不是，不是老人家走了以后，买一个金做的骨灰盒，那都没用。你好好念佛，把他对你的教育，你受教，化成念佛的动力，你爸得真实的利益。所以我现在念佛很愿意念，很得力，非常非常的喜悦，从来没有过。哪来的？回到父母身边，孝养父母，从父母身上学来的。这种恩情能够报吗？你不去西方作佛作祖，你能报得了这么大的恩吗？不可能！

　　所以从酱豆腐完了以后，有一天，因为我父亲是个特别节约的人，他看不见小阿姨给他盛的饭盛多少，盛多了他就多吃，盛少了就得少吃，而且他扒拉不干净。老人家当兵的出身，吃完饭都得把桌上这些菜根、糖蒜皮、嚼的虾皮都得扒拉到碗里头。而且他因为牙口不好，他都用鱼汤拌饭。有一天他跟那小阿姨不高兴，他说：你看你们老盛饭盛那么多，造成浪费，粮食多么不容易！你看我吃又吃不下，剩在这怎么办？我说：爸，我吃。「算了吧，你别吃了，你好不容易回到家来吃顿饭，你又不吃荤的，弄这黄花鱼汤你吃得了吗？」当时我爸看不见，我真嘬牙花子，诸位同修，因为我爸把糖蒜皮跟虾皮都拨到碗里头。我当时想，考验胡小林的时候到了，你小子酱豆腐可以了，这个虾皮、糖蒜皮、黄花鱼汤泡的饭你能吃下去吗？跟诸位同修说，捏著鼻子吃下去的，根本就没通过嘴，呼噜（囫囵）就吞到嗓子眼了。我说：爸，我都吃完了。「儿子，真好」。

　　不行！回去就忏悔，你怎么今天还那么大分别心？万法不生，万法不灭，这剩饭，凡所有相皆是虚妄，你这嘴皮子溜得没法再溜了，怎么一到黄花鱼泡的这个饭，吃素四年了，为谁吃的？为自己吃的，一到境界现前，狐狸尾巴就露出来了，不灵了吧，那虾皮我爸爸嚼过的，我真是，咽的时候真咽不下去，别人嚼过的东西，又到我嘴里，不行。打那以后，我有时候外边请客我就买那日本炸虾，第二天中午我就给我爸带点，我爸特别爱吃炸虾。我其实是什么？一个是为我爸爸爱吃那虾，第二我等著虾皮看我能不能嚼，一直要把自己炼到没有这种分别心、没有这种执著心而后已。我刚开始嚼这虾皮，还有糖蒜皮，我父亲特爱吃糖蒜，你说咱学佛的人不吃糖蒜，糖蒜皮他捋出来放在他的碗里头，我再把这糖蒜皮放到我嘴里我再嚼。后来没什么，觉得比那燕窝、鱼翅还香，为什么？自己战胜自己了。原来分别，现在不分别了；原来恶心，现在不恶心了；原来皱眉头，现在不皱眉头了。所以我回家陪爸爸吃饭，我有一个动力，就是吃他老人家的剩饭剩菜，一直吃到我父亲过世。真能吃，一点都无所谓。跟诸位说，不仅父亲的剩饭能吃，连小阿姨进厨房给我爸添饭，她碗里剩的饭粒，我都拿起来扒拉扒拉，倒点茶水涮涮送进去。有什么？什么都没有，自己骗自己，可怜！喜悦，原来过不了这关，现在过了，修学的境界有提高。这种提高给我带来巨大的安慰和鼓励，行！佛菩萨不骗人，修行得靠个人，只要真干就能走出一条路，关键不干而已，你要真干真行。

　　吃剩饭没问题，小阿姨剩饭我也能吃了。我妈看得见，她有些时候中午回来吃，她说：丕林，你知道吗？你儿子帮你吃剩饭。「我知道，我儿子现在他有境界，人家想法跟咱们不一样，人家要成佛成祖度众生，他连剩饭都吃不下去，他怎么帮助别人？」你看老人家明白。我说：爸，我得给您磕头，不是您老人家的教育，我怎么可能有这种境界？诸位同修，我们不回去，我们不来到父母的身边，我们怎么找到这么好的提高境界的修学机会，我们怎么知道我们卡在什么地方？所以我们再回过头来看祖师大德跟我们说的，孝养父母、敦伦尽分、爱敬存心、一分诚敬得一分利益，不是吗？所以我回到爸爸那的时候，我一看我这个境界，西方极乐世界？您歇菜吧，痴人说梦，跟你有什么关系？你能保证下一辈子投胎当人就不错，因为净业三福第一福是人天福。你到哪去，还用师父跟你讲吗？还用佛菩萨跟你说吗？你自己就能勘验出来哪一道你有分。

　　再往下说，我爸爸六月份做了个尿袋。老人家前列腺肥大，尿动力不足，医院给做了个尿袋，尿得从身体里流出来。因为上厕所上不了，晚上起夜五次尿不出来，不去吧憋得慌，去又尿不出来，生活质量极低，晚上睡不好觉，干脆做一个尿袋。尿袋得把尿袋的尿倒出来，我跟我爸在一起，阿姨每天倒多少毫升，阿姨就拿个痰盂尿盆进来，把那个尿接出去。我就看有些时候因为那管子甩不干净，那小阿姨在手上，往身上一擦，我一看，乖乖！这尿都到手上了，这要是我，我行吗？我能做到人家小阿姨这样吗？试不试试？该试试吧。你摸摸爸爸的尿什么样，你敢摸吗？算了，这么大岁数了，成佛也不一定非得摸尿，那是小阿姨没办法。不如人家小保姆的境界！人家特乐呵呵的，「姨父，该接尿了」，接完尿掉在地上，有时候还拿手一抹，往身上一擦。当然是不卫生。什么叫卫生，什么叫不卫生？那是菩萨，那小保姆。那我试试吧。打那以后，我一回家，小保姆说：姨父，该接尿了。我说：你别管，我来，把那尿盆放那。我爸也看不见，「儿子，算了，你让她们弄吧，你这忙一天来看看我，我已经很安慰了，这点活不用你干，她们能干。」我说：爸，不是为她们干，不是为你干，是为我干，我有这种分别心，我嫌这尿脏。我爸说尿是脏。我说：爸，尿不脏。「你这不是胡说八道吗？尿怎么能不脏？」「爸爸，脏都是人内心脏，所以尿才脏，内心干净，它就是甘露。」「行了吧！」爸看不见，我说，爸，那我就开始给你接尿了。「接吧。」接完尿到最后收口的时候，上面有那滴子，赶快拿张纸，纸巾把那口擦擦再放进去，没敢把那滴子往手上抹。今天又失败了，这考试又不及格，在尿的面前还有分别，不敢，觉得恶心。现在酱豆腐行了，吃剩饭可以了，尿还不行。诸位同修，修学是一步一步的，程度是不断加深。然后我说怎么办？有一天，还剩几滴，我就用手摸了一下，摸了以后赶快就到卫生间洗，拿肥皂打了。行，今天不错，摸了小便了，境界有提高。这一天别提过得多愉快，终於可以不念《无量寿经》了。因为念《无量寿经》的目的是提高境界，今天我摸了这个尿，我境界提高。行，不错，今天的功课完成了，OK。

　　后来给爸爸按摩，老人家老不愿意趴在那按摩，老愿意坐在那按摩。我说：爸，你趴下去吧。「不趴了吧，儿子。」趴下去按摩，老人家放了个屁，特臭。臭，我就要开窗户，一开窗户，老人家后面两个礼拜不让我按摩了，因为他特别怕冷。你这开窗户，你知道你爸爸有多冷吗？八十五岁的人，你不理解。因为你正在按摩，你浑身是汗，这一股热气上来，你想多恶心，你胡小林哪受得了这个委屈，开了窗户。我再回家：爸，按摩吗？「不按了，儿子，你挺辛苦的，咱们就读读净空老和尚的信，说说汤池小镇，咱们来精神按摩吧。」我说我爸怎么改章程了，不让按摩了？后来那小阿姨跟我说，她说：小林哥，你是不是按摩的时候姨父放了个屁，你开窗户来著？我说是。「姨父说了，你怕臭，因为他一趴下按摩，他就憋不住。」本来老年人大小便就失禁，你说你让他不放屁那容易吗？他不容易，他一放屁你开窗户，你不真诚，他会用你吗？你嫌弃他，谁没自尊心。明白了，这个原因爸爸不让按摩。我回去了，我说：爸，坐好了您。「坐好了。」我咕咚我就给老人家磕了头，搧自己嘴巴，啪一嘴巴，「嫌臭、嫌脏，我回来不到这一个月，你看我都干了些什么？对不起您老人家，给您按摩，您放屁我还嫌臭，我小时候一把屎一把尿的时候您嫌过我臭吗？将心比心，人同此心，心同此理，我是不孝敬，爸，您要是为了成就儿子，您还得让恢复按摩，您就放屁，您放多少屁我都给您弄，您为我好，要不然我太内疚、太难过了。」我爸说：谁给你说的这事？我说：小易跟我说的（家里小阿姨）。他说：多嘴！这放屁就是臭，这屋里冬天那么闷，关著窗户谁愿意？

　　我回家，晚上，我说我这个分别心怎么这么重？我才知道自己不行，什么都不是，嫌亲爹脏，嫌亲爹臭。晚上十一点了，回到家我就看这马桶，我说你小子忒没出息，我就拿起我刷牙的牙缸，我就看著马桶，我能不能舀一杯子水喝下去，彻底把这个臭的问题解决？不能再留了，时不我待，二０一二马上就来了，到时候走得了吗？就这个不清净，你不想走！你还想在这搞六道轮回，而且还想去地狱。亲爹的你都不能接受，你哪能当人？地狱，阿鼻地狱，无间。《地藏经》白读了，你不害怕，你想去，你没个态度，你不当真！你五十五了，你还有多少年，你就按八十五走，你还剩一万天，一万块钱的钞票你数数，五分钟不到就数完了，还这么大执著。一想到这，我就拿起杯子就要舀，一舀，算了吧，万一不干净呢？而且我这一个月进步挺大的，原来从来不行，现在这就可以了，又喂饭，又是酱豆腐，又是剩饭，然后又摸了尿，又接小便，原来没干过。非得喝这水？斗争了十五分钟，就在这个马桶前面。

　　不行，今天这水不喝下去不能睡觉。这是立定此志，像净空老和尚说真干。你还是有分别，这马桶水怎么了？你不是老成天跟人家说吗？一切法不生，一切法不灭吗？万法平等，万法一如吗？喝呀！舀起来了，没敢舀一杯，那刷牙的杯子太大，舀了三分之一我估计，又是根本就没经过舌头和嘴，咕咚就倒进去了，喝下去以后也不知道什么味，因为没尝著。境界有提高，真的，诸位，为什么？没什么！我说这会不会拉肚子？没拉。而且心里喜悦，马桶水都能喝了，那行了，这分别心又小一块，今天没白过。你不得感谢父亲吗？不是父亲暴露你这个问题，你怎么知道你哪不行？老人家带个尿袋，一点自尊心都没有，不愿意出去，为什么？看到老邻居、老战友，看到他挂个尿袋，他觉得没面子。老人家这么慈悲，用自己这么大的痛苦成就你胡小林，这个尿袋，谁得这个尿袋最大的利益？你；谁得这个尿袋最大的痛苦？爸爸。不得感恩吗？不是老人家跟你这么大的缘分，来到这世界上，帮你小子度化，你怎么可能有这么好的机会、这么快的速度提高境界？对父母那种感恩、那种诚敬、那种尊重。因为咱们学佛学四年了，老因为境界不能提高而困扰，爸爸这个病做了一次很好的示现，给你找到一个突破口！阿弥陀佛，不是吗？天无绝人之路，老想成就，找不著机会，爸爸给你机会，你不能拒绝，要迎难而上。

　　这马桶水喝下去了。我十月底我去香港看师父，我给师父讲到这一段的时候，喝马桶的水，我嫌爸脏，老和尚五分钟没说话，沉著脸，「三世诸佛全是这样成的」。他说你要讲，要讲出来。平常不好说这种话，你做到了你要说，你是学生，你要把你的修学经验，这是善巧方便，怎么放下烦恼，怎么放下执著，你有你的办法，你在孝养父母当中找到了提高境界的方法，你要讲出来，让大家不是一个单纯的感性的孝养父母，上升到理性，上升到发菩提心这个角度。爸爸都不愿意度，你能度众生吗？他说。爸爸的脏、爸爸的臭、爸爸的尿你都不行，别人能行吗？我说老师父，我这七月份回去刚三个月，我这差太多了，我这怎么叫孝养父母？我要照人家王希海老师，中国的十大孝子，照丁嘉丽老师，丁嘉丽老师人家是给爸爸抠大便，干燥，然后拿出来，大夫问消化怎么样，人家还掰开那大便看。我说师父，我这才哪到哪。而且人家丁嘉丽老师不仅给自己的爸爸抠大便，临床的病人拉不出屎来她都帮著抠。师父说向人学，这善知识！你不要看人王希海、丁嘉丽说不出个头头道道，这就是佛行，你不善於学，在你身边你错过了。

　　老和尚说完这话，十月二十八我就回去了。第二天中午接完尿以后，老人家看不见，因为老人家经常要检查身体，有那小塑胶盒，他接小便他也看不见，我就剩点，就倒那小盒里，我说：信心，只有不断培养的信心。