阿拉伯人恐怖的性能力——详实的性报告ZT

发表于　12-24 15:41　 发布者: 88889999　发短消息　 大 中 小

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这个也许能解释北欧的以前长期驯化养殖和食用鹿的民族--比如瑞典和挪威女人的性能力为什么那么强。瑞典的妇女听说是一个女人平均有9个性伴侣，而且瑞典男人是很出名的'妻管严'和'贤内助'。在东亚，中国男人是最出名的'妻管严'和''好丈夫'，而日本男人是最出名的男子汉大丈夫主义者。

其实，阿拉伯人才是最出名的大丈夫主义者，不仅是古兰经，实际生活中阿拉伯女人是最不开放的民族，看现在她们还是从头蒙到脚，而且阿拉伯女人不用看就知道是最贤惠的民族，对丈夫百依百顺，没有怨言地受他们任何摆布。也许，女权主义者很不满意阿拉伯女人的种种表现，但是如果一群女权主义者如果都嫁给阿拉伯男人的话，而且实行一夫一妻制，则估计大部分女人可能都改变她们的女权主义立场，而且变的非常贤惠，因为性活动直接产生一种心理和行为作用--那就是，一旦女人获得了极大的性满足，她们的身体和心里都产生很强烈的要为男人服务的冲动和心身状态，世界上女人最贤惠的民族实际上也是她们获得性满足最多最强的民族。

当然，女人的性满足的内容里也包含男人的基本的性满足，如果女人完全满足了自己的性需要，而男人满足不了基本的性需要，则女人的心理会产生愧疚和不安稳、不安定心理和心里紧张感，这种心理紧张感的排泄途径里有一条途径是干活，为男人服务。瑞典男人很情愿地为女人服务也是因为他们有这样的内在冲动和动力，中国男人的情形也类似。我发现，一旦中国女人跟别的民族的男人结婚，也过不了多长时间也会很自然地变的贤惠，即使她原先跟中国人生活过一段婚姻生活，在和中国男人的婚姻生活中她原先是那么地不贤惠和飞扬跋扈，但是她一旦嫁给比她性能力强的男人，她也80%以上很自然地变成贤妻良母。

男女的性能力和饮食中植物的种类也有关系，以小麦或大麦为主食的民族和以大米为主食的民族，他们虽然普遍地，性能力比肉食甚至是奶食为主食的民族差，但是也有一些细微的差别。食用玉米和高粱米也许可能对男人更有利？反正植物食物的影响没有动物食物那么明显，动物食物里猪肉的作用可能比牛羊肉或鹿肉相比不太明显，但是也许对女人可能更有利一些。

性能力和社会的文化和意识形态也有很明显的关系，文化和意识形态首先是通过人的心理结构和心理作用对性活动施加影响，其次是通过强制性和半强制性的法律和道德来约束人的性活动。

男人的随随便便的像找妓女一样的性活动，首先要经过他心理的道德感和良心的谴责，这种性活动进行以后他还要承受愧疚和自我谴责，这些都是心理结构里的道德和良心起作用的结果。德行良好的男人，他们的性冲动战胜不了道德和良心的心理力量，所以他们甘愿遵守合法合情合理的性活动模式，而且他们也往往成为现在社会里最典型的性活动模式秩序和性文化的拥护者。

有些男人的性能力比自己的女人相差比较大，那时候如果他不能正确地认识性的本质和特性以及活动规律的话，他有可能变成比较极端的或神经质似的道德维护主义者，因为他有一些奇怪的心理需要--他要排泄他的因为满足不了自己的女人而产生的心理愧疚和不安稳、不安定心理和心里紧张感，只不过他选择排泄的方式有些极端而已。大部分满足不了自己女人的性要求的男人会选择为女人或为家庭以及为社会服务的方式，他要通过别的方式来满足女人的需要，况且女人的需要也多种多样，比如安逸，金钱，地位，以及威望等女人的需要。

女人拥有金钱，地位和威望的话，不仅她的心理发展会变的很均衡而且她的性心理也变的高质量和高级化，女人的人格也相应地发展。但是女人如果长期得不到性满足的话，她的心理发展会受到严重的影响，甚至是心理变形和奇变。比如《水浒》里的潘金莲，她的性能力本来就很强，她还偏偏嫁了一个性无能的武大郎，武大郎满足不了她的哪怕一点点的性需要，所以潘金莲一开始是崇敬和幻想武二郎--武松能给她以满足，但是她的这一要求遭到拒绝之后，她反而求助于西门庆。

当然西门庆看出来了，她的需求和被武二郎（她是被自己的性压抑驱使而被动的心理变化，而武松是纯无意识的）调起来的她的欲望。潘金莲需要得到她正常的（有些过强的）性满足，而西门庆要花花，所以他们的故事发生了，难以置信的是潘金莲已经压抑的很严重而心理有些变态，她不惜伤害武大郎的生存权利来满足自己的需要，所以在那个旧社会她的结局是很悲惨的。

现在的妇女，如果碰到这种情况多半（80%以上）会选择离婚，社会也不阻碍她们的这种性要求，但是社会不提倡这种需要的满足是做人的最高原则，因为社会有社会自身的需要。社会需要稳定、安定和正常的社会生活和社会发展秩序，因为：社会保障了这些社会特点，社会才能给人们提供衣食住行，没有社会提供的衣食住行的社会正常秩序，不会有人们安逸的性生活和性生活的条件。但是社会还不能过分地强调社会特性，从而压制人的特性。人的特性被压抑的太过分的话，反过来会影响社会的稳定，社会的安定会受到很大的冲击，因此人性和社会特性之间要保持一定的和谐关系，当然和谐的程度越高越好。但是和谐的高级程度不是目的，只是手段，人类和社会只是利用这个手段满足人的正当需要才是根本和目的。

中国人的性能力比较弱，也和中国社会的生活方式和意识形态的历史有关。中国的统治阶级为了强调自己的利益，过分强调了为社会为家庭服务的功能，压制了性，建立和树立了中国似的伦理道德观念，也培养了中国人的性心理结构和性生理特点，当然地缘和饮食的来源和结构是决定性的内因，但是中国社会的生活方式和意识形态确实起了不少外因的作用。实际也没有必要比谁的性能力强或弱，只要夫妻双方都获得了性和各种正当和正常的需要的满足就是好，当然强的性能力也是人的能力，也可以创造人的幸福，价值和社会的财富。