蔡琳老公李承焕:关于自己的断想(偶读一文与网友共赏)

关于自己的断想(偶读一文与网友共赏)2006.4.26

　　对于人自身的思考，我一直想找到一个源头，据可靠的文字记载，它源于三千多年前被人们称为“大地的肚脐眼”的希腊德尔斐的阿波罗神庙。在神庙的旁边刻着七位圣人的训示，其中一位叫塔列斯，他给人类留下的圣谕是：人啊，认识你自己。从此，它成了人类永恒的坐标，屹立至今。

　　挫笔此文对于“自己的总结”，无疑是“最应该也最有硬度”的总结，也无疑是对塔列斯圣谕的一次践行。但是，笔者最大的愿望是想请读者能从这些所谓的“自我总结、自我审视”中既看清别人，又看清自己。

　　1、认识自己

　　一个人想彻底认清自己难度很大，眼睛长在自己的身上，是用来观察外界事物的，自身往往成了盲点。古希腊人曾经在阿波罗神庙的石柱上刻下“认识自己”作为神灵的谕示，就是提醒世人认清自我，审视自我，避免自我认知的迷失。

　　然而，唯其“困难”，才更显其“宝贵”。否则，就无法解释；为什么这句两三千年之前的格言，竟像太上老君梦寐以求的仙丹，直到今天还有被人们如痴如迷地咀嚼着、品味着?

　　认识自己，其实是件很困难的事。有时，各种“一叶障目”、“见利忘义”、“敝帚自珍”、“自命不凡”会像云雾聚集在你脑袋里，叫你不知庐山真面目，缺乏自知之明。

　　然而，因为困难而不去“认识自己”，此“害”又怎会不烈于彼“难”?《吕氏春秋●自知》中，有一段话很值得细细玩味：“存亡安危，勿求于外，务在自知……荆成、齐庄不自知而杀，吴王、智伯不自知而亡，宋、中山不自知而灭，晋惠公、赵括不自知而虏，钻荼、庞涓、太子申不自知而死，败莫大于不自知。”足矣！倘若不能正确“认识自己”，那么杀、亡、灭、虏、死、败……很快就会跟你“接吻”。

　　认识自己，无论什么时候也不要在成绩面前自我膨胀。“不管人家对你的评价多么高，你时时刻刻要有勇气对自己说：‘我是个毫无所知的人。”(俄●巴甫洛夫)

　　自我膨胀，是清醒地认识自己的大敌。弯下的树枝常常结满了果实；抬头的稻杆往往挂满了瘪粒。平时生怕摔跤的人，往往摔不了跤；洋洋自得于从来没有摔过跤的人，反倒常摔跤。项羽，明明“自矜功伐，奋其私智”，却还不准别人说他半个“不”字，把自己描绘成“一朵花”，结果呢?适得其反；卢梭，是十八世纪法国杰出的思想家，他在自传《忏悔录》里，大胆地把自己见不得人的隐私公之于众，详尽地承认自己说过谎、行过骗、调戏过妇女、偷过东西……，可他逝世后，人们却把他这种勇于解剖自己的精神赞为“自帕斯卡以来最大的革命”，还把他的遗体移葬到伟人公墓。天下事就是这样怪：老想肯定自己的，最终却否定了自己；勇于否定自己的，无形中却肯定了自己。这对那些喜欢自我膨胀，自以为潇洒如潘安、艳丽似贵妃的人，是不是有点启迪呢?

　　自我膨胀，来自坐井观天、心胸太窄——“器小易盈”。英国著名学者罗斯开的药方真有意思：“克服人类这种夜郎自大的心理状态的唯一方法，就是要提醒我们自己；地球这颗小小的行星在宇宙中只不过是沧海之一粟；而在这颗小行星的生命过程中，人类不过是一个转瞬即逝的小插曲而已。也未可知，在宇宙的其它地方也许存在着比我们更为优越的生命，他们优越于我们就像我们优越于海蛰一样。”

　　认识自己，无论走到哪里，也不要忘了这句话：“三人行必有我师。”世间万物，各有优劣。不愿在与别人的比较中找出自身差距的人，不愿取人之长补己之短的人，不愿移“他山”填“己谷”的人，就不可能清醒地认识自己。项羽，力能拔鼎，膂力过人，反而自刎乌江；刘邦，艺不压众，才不惊人，竟能统一大业!奥妙何在?刘邦当皇帝后，道出了其中的“真谛”：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈。不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，我必胜，攻必守，吾不如韩信。……”

　　好一个“吾不如”!敢于承认“我不如”，想法弥补“我不如”——这不就是在向自己的弱点挑战吗?这不就是在认识自己吗?刘邦的成功，道出一个朴素的道理：谁善于在与他人的比较中向自己的弱点挑战，谁就一定不会落后!

　　认识自己，无论遇到什么样的挫折、打击、失足，你也不要把时光白白浪费在悲观、失望、叹息、苦恼、抱怨、榜徨之中!

　　认识自己，是个心灵逐步“净化”的过程；推动这种“净化”齿轮转动的，当然也包括挫折；打击、失足这类作用力。摔个跟头怕什么?人的灵魂毕竟不像蒸馏水那样单纯，它既然要奔腾前进，就难免夹进泥沙。莎士比亚在《量罪记》中断言：“最好的好人，都是犯过错误的过来人。”此论极是!

　　目前，心理学把“我”分成三部分：自我、超我、本我。人的意识能触及到自我和超我的一部分，对最重要的本我基本无法触及。按照这一理论，人不可能完全认识自己，但人对自己的认识可以一步步深入，这个深入的过程就是自我完善的过程。

　　有意识地提出几个尖锐的问题考考自己，探寻灵魂深处的回声，是认识自己的好办法。中国古代的人生哲学“静坐当思己之过”，说的就是同样的道理。认识自己，就不能不面对缺点和错误，这时候最需要的是勇气和胸怀，“有则改之，无则加勉”是自我完善的途径，也是挖掘自我的良言。有的人缺乏自我剖析的勇气，对缺点和不足采取掩盖的方法，这样一束，对自己的认识也只能是片面的、虚伪的。扁鹊见蔡桓公的故事，就让人想到，纵容自身的错误，就要付出代价。

　　以下几个矛盾是每个人都会遇到的：理想与现实、精神与物质、付出与索取。找到矛盾的平衡点，必须在认清自己的基础上才能做到。每个人必须对金钱、荣誉、志趣、职责、使命等人生要素有更深入的了解，对自己有更全面的认识，才能找到解决矛盾的切入点。

　　有的人缺乏对自己准确的定位，对自己的看法建立在主观基础之上，这是不能认识自己的具体表现。生活中多给自己打几个问号，就会对自己多一次了解，你的人生之路也才会越走越好。

　　2、认清自己

　　人认识自己很难，既不容易认清自己的缺点和不足，也难以认清自己的优点和长处。一般来说，人们看待其他人的缺点是清楚的，而对自己的缺点则是模糊的。找别人的毛病相对容易，找自己的毛病却很困难。就像一个人挑着箩筐，看待缺点时，别人是前面的那只箩筐，自己是后面的那只。看待优点时，自己又成了前面的那只。有时候，人们不能正确认识自己，主要是因为忽视了自己与他人的关系，忽略了领导和同志们为自己提供的成长条件。

　　一个人工作取得了成绩，为单位建设做出了贡献，事业取得了成功，这固然是他自己努力的结果，但任何人都不可能孤立地存在，失去了奋斗的“场”，没有成才的“境”，缺乏进取的“势”，脱离系统的“网”，都将一事无成。这个“场”、“境”、“势”、“网”，就是主观以外的因素。应该记住马克思的教导：“人，不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

　　对于自己的功过是非及优点缺点，组织和领导会作出深入的考察和公正的评价，群众也自有公论。作为个人来说，虽然可以有自己的看法，但要保持清醒的头脑，正确认识自己，以便把自己摆在适当的位置。总认为自己功劳最大，争不到荣誉不罢休；看到谁是自己的竞争对手，便“攻其一点，不计其余”，非使其败下阵来不可；一旦没有达到自己的目的，便恼羞咸怒，向上乱告——这样既会影响同志间的团结，不利于今后与人共事，也会给单位和组织造成被动。更主要的是有损自己的人格，破坏自己的形象。

　　与其把精力花在“争”、“攻”、“告”上，不如切实认清自己，努力提高自身素质，加倍努力，用显著的成绩去赢得大家的信任。

　　3、看轻自己

　　俗话说，不可看轻自己。而我却提倡看轻自己。因为有句古语，人生在世，不可把自己看得太重。

　　在现实生活中，有些人偏偏把自己看得太重。这些人总以为自己了不起，高高在上，盛气凌人；总以为别人这也不行，那也不行，惟有自己最行；总以为自己工作成绩最大，次次评奖，都应该放在自己头上。否则，牢骚满腹，怪话连篇，稍不如意，骂爹骂娘。

　　从这个意义上说，把自己看得大重的人，容易使自己心理失衡、个性脆弱、意志薄弱，容易使自己独断跋扈、傲慢自私，容易使自己孤立，容易使自己停滞不前……

　　看轻自己，十分不易。

　　看轻自己，是一种风度，是一种境界，是一种修养。

　　善于把自己看轻的人，总是把自己看成普通一兵，群众一员，处处尊重别人，处处倾听群众的意见。

　　善于把自己看轻的人，即使个人的贡献再大，他也不居功自傲，始终扎扎实实、兢兢业业地为党和人民出尽自己的一份力；善于把自己看轻的人，处处能委屈求全，吾日三省吾身；善于把自己看轻的人，时时刻刻能和群众打成一片，处处为群众办实事……

　　把自己看轻，绝非一般人所能做得到的，它是光明磊落的心灵折射，它是无私心灵的反映，它是正直、坦诚心灵的流露。

　　把自己看轻，它需要豁达的胸怀，更需要冷静的思索。

　　把自己看轻，绝不是去鄙视自己，绝不是去压抑自己，绝不是埋没自己，绝不是要你去说违心的话做违心的事。相反，它能使你更加清醒地认识自己，更加清醒地对待自己，不以物喜，不以己悲。

　　说到底，把自己看轻，就是另一种“自重”。

　　4、推销自己

　　初来乍到，踌躇满志，一腔热情，然而，却往往容易在事与愿违中冷却了激情，熄灭了斗志。于是乎，便有人愤愤不平，有人郁郁寡欢；有人说怀才不遇，有人说生不逢时。

　　常言道：“天生我才必有用”，正所谓“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己闪光的一面，重要的是善于挖掘，善于发挥。有，你就大胆地显身手；无，你就奋力去追求。怨天尤人只是自取伤心。社会是一个大舞台，选择好你自己的角色，全身心地投入，你才能演出美好的生活。

　　有实力才有魅力，推销自己不是夸夸其谈，志大才疏终究是没有办法长久的，拿出自己真正的实绩，“以冥冥之志，求昭昭之明，以惛惛之事取赫赫之功”，加重了自身的砝码，人生的天平才会向你倾斜。

　　学会推销自己，是一门要用心修好的“课程”。

　　学会推销自己，就是不封闭自己，善于用集体的智慧解决自己的烦恼。从学校进入社会，角色的调整不仅伴着新鲜，也伴着一些烦恼和痛苦。社会尊重个性强调共性这一特殊职业的要求，会让一部分习惯于以自我为中心的同志一时找不到感觉。这时要反思的不是集体运行的节奏太快，而是自己是不是封闭了心灵之门，失去了感受集体力量的机会。把心灵打开，把成长的烦恼道出来，这个集体肯定会给你深厚的情谊和信任。善于借助外力，才能夯实自己成长的坚固阶梯。

　　学会推销自己，在集体的赏识中强化自己的成就感。一个受到集体欢迎的人一定是个自信的人，一个自信的人一定有成功相随，一个成功的人时刻能感觉得到朝霞灿烂。今天的社会群体，只敬重实力，有实力才会有魅力。要推销自己，让集体感觉得到你的存在，你就要“推销”自己，证明自己。年轻人不能有“耻于争先”的想法，社会就是你将来的演兵场，你有多大的能耐，社会自会给你搭多大的舞台。这份自信会让你珍惜今天，走向更多更大的成功。

　　5、征服自己

　　有一位哲人说过：“人生最大的敌人是自己。”细想起来，此话很有道理。生活中这样的事并不少见。一个人的失败，常常不是败给竞争对手，也不是客观上存在着无法逾越的障碍，而是败在自己的手里。有些人只是缘于贪财、贪色、贪权，结果自掘坟墓，跌落到自己害自己的怪圈。同样，那些成功者，往往不是因为他们智商超常，聪明过人，也不是因为他们才高八斗、学富五车，而是因为他们能够清醒地认识自己，准确地把握自己，从而有效地征服自己。由此可见，征服自己是人生的重要课题。只有征服白己，才能有所作为，才称得上是一个成熟的人。一个人如果忙于征服这个、征服那个，恰恰忘了征服自己，那将一事无成。

　　征服自己并不是对自己全盘否定，而是改造客观世界的需要。我们常说：“金无足赤，人无完人。”即使是叱咤风云的优秀人物，也会有自己的缺点、弱点，在改造客观世界的过程中，谁也无法达到出神入化、应用自如的境地。这就需要认识自己、征服自己，不断克服缺点，超越自我，以适应改造客观世界的需要。在复杂纷纭的生活中，可以说处处时时都存在着征服自己的问题：当你大权在握时，要征服脱离群众，做到不谋私利；当你春风得意时，要征服骄傲自满，做到头脑清醒；当你倒霉失意时，要征服消极懦弱，做到精神振奋。在金钱诱惑面前，要征服贪婪自私，做到廉洁奉公，一尘不染；在美色诱惑面前，要征服色欲和花心，做到坐怀不乱，无动于心……总之，你能征服自己，你就取得了人生的主动权，就能朝着理想的目标奋勇前进，脚踏实地而不左右摇摆，执著追求而不随波逐流，无私奉献而不惟利是图，就能画出辉煌人生的壮丽画卷。

　　征服自己是一个改造自己、完善自己的过程，要经过长期的实践，要付出艰苦的努力。古人说过“修身齐家治国平天下”、“吾日三省吾身”，我们平常也说“洗心革面”、“脱胎换骨”，从某种意义上讲，说的就是征服自己。这是一个艰苦乃至痛苦的过程，不是随便下个决心，喊几句口号就能办到的，需要有严于律己、“自以为非”、“自己和自己过不去”，勇于解剖自己，敢于抛弃旧我的精神。鲁迅先生说：“我的确时时解剖别人，但更多的是无情地解剖我自己。”

　　征服自己是一个孜孜以求、永无止境的过程，什么时候都不能停滞和满足，世界上没有一成不变、一劳永逸的事，什么时候都不能说自己已经完美无缺了，不需要征服自己了。征服自己如同逆水行舟，不进则退。停止征服自己了，就可能迷失方向，误入歧途，在漫漫人生征途上，不能屈服于命运的压力，不能像唱信天游那样，唱到哪个山坡算哪个山坡。要明确自己是自己人生舞台的编剧，是自己命运的建筑师。只要自己能不断地征服自己，完善自我，就能战胜困难，征服挫折，就能开拓出生命的艳丽春天。

　　换句话说，征服自己就是一首无言的歌，是一幅壮丽的画；征服自己，是人生的志向和抱负，是生活的品位和质量；善于征服自己的人是一位诗人，能将单个字符变成一首美丽动人的诗篇；善于征服自己的人是一位作曲家，能使音符从指缝间跳跃出壮怀激烈的豪迈壮歌；善于征服自己的人是一位智者，能在不懈的探索实践中揭示出人生真谛。

　　是的，人生在世不可能事事顺心如意，总要遇到这样或那样的磨难。人的成就感有时候就是在不断地征服自己的过程中形成的。善于征服自己，敢于迎接挑战，已是当今社会衡量一个人是否成熟或能力强弱与否的重要标志之一。生活中常有这样的情形：善于征服自己，不畏磨难的人，虽然可能遭到重挫的打击，却往往能有惊人的收获；而畏惧艰辛、贪图安逸的人，生活固然平稳、无惊无险，却难有大的成就。可见，每个人走向成功的路径虽各有不同，但他们的共同特点却只有一个，那就是善于征服自己，超越自我。

　　懂得征服自己，是一种清醒；善于征服自己，是一种智慧、人世间，艰险与挫折在所难免。面临挑战，逃避与退缩只会使你与成功失之交臂；而善于征服自己，勇敢面对困境，敢于迎难而上，却可以在挫折中寻得成功的契机和路径：试想，面对险峻的山峰，如果连攀登的勇气都没有，又怎能一览高处的胜景呢?有位哲人说：“每一次挑战都伴随着一颗同等利益的成功种子。”也只有善于征服自己，持之以恒地开发自身潜能的人，才会真正地领悟到超越自我、挑战极限的内涵与意义。

　　“山阻石拦大江毕竟东流去，雪辱霜欺梅花依旧向阳开。”只有不畏困难、不惧艰险，敢于向自我挑战，才能征服自身的惰性与懦弱，才能减轻命运的打击，才能—往无前，获得成功。

　　6、战胜自己

　　在我们日常生活、工作、学习、交往之中，常会遇到各种各样的困惑、烦恼和痛苦。认真分析一下，就会发现，其中很大一部分原因是没有战胜自己。

　　有时，我们来到一个陌生的环境，接触一项陌生的工作，或者应付一个陌生的场面，总难免会有一丝莫名其妙的力量向后牵着你：“还是不要冒险吧!还是省事为好吧!还是安于现状吧!还是以后再说吧!还……”于是，在这种犹豫的、消极的想法支配下，我们放弃了一次次可贵的机会，最后只好抱怨自己投出息，抱怨自己一事无成。这种处理事情的想法和方法，就是你败在自己手下的原因。

　　为什么马克思能成为博学多识、造诣颇深的伟大学者?为什么爱迪生一生能有1000多项发明创造?为什么贝利的球技能给他带来辉煌的成绩呢?这是因为他们战胜了自己，战胜了贫穷、懒惰和怠慢。为什么朱建华创造了跳高记录后就再也没能走上冠军的奖台?因为他被他的另一面被使了。

　　正像马克思所说，矛盾事事存在，时时存在。在我们每个人身上，都同时存在许多矛盾，如清醒和执迷、骄傲和谦虚等等。当我们需要勇气的时候，就要战胜自己懦弱；需要勤奋的时候，就要战胜自己懒惰；需要廉洁的时候，就要战胜自己贪欲；需要宽宏大量的时候，就要战胜自己的狭隘；需要洒脱的时候，就要战胜自己痴迷；需要公正的时候，就战胜自己偏私……每个人的身上都存在着这种种的矛盾，正是因为这两种相反的力量在我们心里交织着，才使我们彷徨困扰、烦恼痛苦。如果我们能果断地战胜自己消极的一面，那我们就会感到生活的面貌清新开朗起来。

　　一个人在关键时刻不能战胜自己是可悲的。那么，怎样才能战胜自己呢?首先，我们需要有辩别是非的能力。我们应该彻底明白：公正廉洁是可敬的，偏私贪欲是可耻的；宽恕是一种豁达，而斤斤计较是心胸狭窄的表现……

　　只要明白了什么是真、善、美，什么是假、丑、恶，就会在关键时刻作出正确选择，不会走上歧途。因此，我们需要不断加强自己各个方面的修养，使自己充实起来、强大起来，这样才能有能力从现象看事物的本质，就不会盲从或执迷，为战胜自己奠定了基础。

　　其次，我们需要勇气和决心。勇敢与懦弱、勤奋与懒惰，就像薄薄的剃刀的两面，只有一刃之隔，并不是相距遥远的两极。你翻过刀刃的那边就是勤奋与勇敢，留在这边便是懒惰与懦弱，你要不要翻过，就看你是不是有勇气和决心了。这只在短短的一念之间，这是战胜自己的关键所在。

　　另外，战胜自己不是一句空话。一个人的最大敌人往往是自己。战胜自己比战胜别人更需要勇气和意志，讳疾忌医永远都是很不明智的举措，也是十分危险的。

　　俗语说：人生似月有圆缺。无论什么人，都难免有残缺和遗憾，十全十美的人和事是没有的。进而言之，一个团体，一个地区，乃至一个民族，一个国家也是这样。正是种种改变缺憾、追求完美的努力，才促使社会走向理想的境界。生活的辩证法告诉我们，不论缺憾能否弥补，都不可怕，可怕的是对其浑然不知或向其轻易投降。因为，既然缺憾是客观存在的，你如果不充分认识它，就必然“自我感觉良好”，你如果轻易向它屈服，就会失去弥补缺憾、驾驭生活的意志、勇气和动力。一般来说，人们对生理上的缺憾能够比较清醒地认识，但在思想作风和道德修养方面有了毛病不敢正视的却不少，只喜欢听赞美之词，不愿听逆耳之言，一旦被入提了“不开的壶”，轻则产生怨气，重则反目成仇。正是由于不能战胜自己，结果有些人积小疾成大患，一步步滑入了人生的歧途。

　　古时蔡桓公忌医，已成前车之鉴，作为生活在现时代的人们，又有何不敢正视不足的呢?在我们的队伍中，一些同志不敢正视自己的缺憾，不愿意接受别人的批评帮助，其难言之隐，往往是怕失点什么，一厢情愿地维护自己的“完美形象”，怕影响自己的威信。可这样做的结果常常是事与愿违。一个人自己战胜自己，重在心灵深处的较量，需要具有良好的人格和思想修养才行。

　　7、相信自己

　　苏格拉底在风烛残年之际，想考验和点化一下他的那位平时看起来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗?”“明白，”那位助手赶忙说：“您的思想光辉是得很好地传承下去……”可是，苏格拉底慢悠悠地说：“我需要最优秀的承传者，他不但有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗?”“我找遍五湖四海也要把最优秀的人选挖掘出来，举荐给您。”那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了，可是他领来的人总被苏格拉底一一婉言谢绝。一年之后，苏格拉底在弥留之际，不无哀怨地对助手说：“真是辛苦你了，不过，我感觉你找来的全都不如你…”助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床前，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了!”“失望的是我，对不起的却是你自己，本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信你自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……”

　　相信自己，就是对我们自身价值的肯定，自身素质的认可，也是人格魅力的最直接体现，更是做任何事情取得成功的前提。生活中，有时候不是别人否定我们，而是自己否定着自己，认为学历没别人高，能力没别人强，工作没别人好，职位比别人低，害怕说错话、办错事，结果工作上畏手畏脚、底气不足，在重大任务面前望而却步、停滞不前，既失去了展现自己才华的机会，也与成功失之交臂。

　　人生道路是曲折的，像一次远航，难免碰到险风恶浪。现实中的一些人，在遭遇逆境和挫折时一蹶不振，自暴自弃，这无异于自葬前程，实属不该。

　　凡事都有难与易，一次经历，一次磨难却能增强生命的内涵和自身的价值。遭遇困难与挫折，我们没有理由停滞不前，意志消沉，如同一个突遇风雨的登山者，对于风雨，逃避它，你只能被卷入洪流，迎向它，你却能获得生存，更何况有些事不去做，又怎么知道难易呢?

　　古人云：“临渊羡鱼，不如退而结网。”等待观望，悲观失望，自暴自弃都于事无补，我们只有直面现实，相信自己，最大限度地施展自己的特长，挖掘自身的潜能，努力地做好每一件事。

　　勇敢地跨越每一个障碍，奋力去追寻自己的梦想，坦然面对一切，相信自己的能力，始终坚信自己是最好的。天生我材必有用，做自己命运的主宰，相信自己，把握机遇，人人都有机会成功!相信自己，首先必须不断地充实自己、提高自己。俗话讲“艺高人胆大”、“有了金刚钻，敢揽瓷器活”。没有能力、学识做基础，“相信”也只能是一句空话、套话，收获的也只能是“悔之晚矣”。相信自己的热情像夏日的叶一样凝聚，相信自己的追求如往昔那样孜孜不倦，相信自己的智慧会为执著而闪现，相信自己的努力有一天会结出五彩的果实，相信自己得到的机会，会回报意外的惊喜，相信自己能把一切苦痛藏到任何人、任何岁月也无法触及的距离，相信自己会让生命去跋山涉水，不怕走向百年孤独，只要心不枯死，就能看到一盏明灯。

　　相信自己，就已经敲响了成功的大门。

　　8、提醒自己

　　朋友让我带三副文件夹，并反复叮嘱要黑的不要白的。在外忙完事情，待要回去时，忽然觉得还有什么事没做——想起来了，是朋友要我带三副文件夹!走到商店柜台前，究竟是要哪一种颜色，脑子里一片茫然——白的?黑的?想来想去，我始终拿不定主意，索性捡了三个白的，回去交与朋友，方知弄错了，极为尴尬。

　　这是一件小事，却给了我许多警悟：为什么不常给自己提个醒?人存于世，琐屑繁杂常萦于周围，如果不时时给自己提个醒，稍不留心就会犯自己不可原谅的错误。莱斯特●瑟罗曾经有过一段很精彩的描述，他说：“社会变革出现的方式与缅因州海岸的海浪拍击石壁的方式一样。看起来每天的赢家是石头，海浪冲它轰鸣而来，却似乎什么也没有发生。然而，我们绝对肯定地知道最终所有这些石头都会成为小小的沙粒。从每一天看，海浪是输家，从长远看，海浪是赢家。”在自觉或不自觉中我们受到许许多多诱惑的感染与侵蚀，当我们一如既往地认为一切尚好，从容依旧的时候，其实，事情正在发生细致而微妙的变化，一旦意识到“米已成粥”，再去补救，就晚了，这大概是芸芸众生中后悔者无奈之处的真实写照!

　　《史记●商君列传》中写到：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”意思是要使自己明智起来，就要“内视”，主动检查自己。可见，时时提醒对修身养性、立德成人是多么的重要。

　　9、阅读自己

　　人生是一本特殊的“书”，我们既是作者又是读者。写就的生活，已无法更改，而要使以后平淡的人生旅程变成厚重的阅历，我们需要静静地品味。从自己成长的经历中，可以读出深刻的内容。

　　回忆是一种阅读，这种阅读是为了唤醒我们沉睡的那一部分感觉，而不是检验我们的记忆力和表达力。所以，对一些人来说，回忆可以擦亮他的眼睛；对另一些人来说，回忆则无异于在他的眼前设置了一块大的屏障，使他逐渐习惯了放弃生活的视觉。

　　观察是一种阅读，这种阅读是为了提高我们的认识水平，而不是考验我们的视力；这种阅读是要培养一种对人生的情感，而不是那种游玩心态下的欣赏。要想了解自己的阅历，只需花几分钟看一下别人为自己写就的简介，但要读懂自己的人生，就必须会阅读自己脸上的皱纹、头上的华发，必须把我们记忆中的往事翻出来默念。有时，我们会感觉，同样的眼泪，却有完全不同的滋味；同样的沉默，却有完全不同的含义。

　　阅读自己，我们的思维水平必须达到一定的高度。你认识自己吗?你了解自己吗?对自己，我们要学会书写，更要及时阅读。生活有很多章节，往往开头都不太精彩，但既然自己的人生是自己写就的，自己就得成为忠实的读者。边写边读，边读边写，只有这样才能越写越会写，越读越会读。

　　阅读自己，不是用眼睛，而是用心。