蔡少芬和张晋鲁豫有约:快来膜拜！一览全国各地的关帝庙

解州关帝庙位于山西省运城市，总占地面积有七点三万平方米之多，为海内外众多关帝庙占地面积之最，该庙宇坐北向南，沿南北向中轴线，南端为“结义园”，南端的东侧，建有“万代瞻仰”的石牌坊一座，西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。这两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生。北端的主庙由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所（介绍文字参考运城盐湖区官网http://www.yanhu.gov.cn/ImageDetail/67/93）。解州关帝庙自修建以来被历代帝王公侯祭拜，素有“武庙之祖”的美誉。同时解州也是三国蜀将关羽的故乡，他生于此长于此，19岁离开运城开始波澜壮阔的一生。

在这座拥有悠久历史和古老文化的传统大都市中，更不能缺少关帝文化。在明清两代期间，关帝关帝被发扬光大。据《京师乾隆地图》载，当时在北京城，关帝庙和以祭祀关公为主的庙宇加起来共有有116座。明朝时期，在故宫的宝善门、思善门、干清门、仁德门及皇城各门，皆供奉关公像。京城九门的月城内也建有关庙。清王朝甚至在“万园之园”的圆明园中，也建造了几座关帝庙。由于京城关庙多，有些街巷也以“关帝”命名，如关帝庙街、关帝圣境胡同、关王庙街、老爷庙胡同等。 

承德皇家关帝庙位于河北省承德市避暑山庄丽正门西侧，是避暑山庄皇家修建寺庙之一。关帝庙始建于清雍正十年（1732年），乾隆二十五年大规模扩建后部及两侧跨院，道光同治年间又经多次扩建修缮，才具有现在的规模。这里不仅是朝廷官员、各族首领和外国使者来热河点香礼佛重要庙宇，也是行辕之地。

在许昌西郊的石梁河上横跨着一座青石砌成的石桥——灞陵桥。桥头立有一块古碑上面刻有：“汉关帝挑袍处” ，为明代总兵左良玉墨迹。在灞陵桥西侧便坐落着灞陵桥关帝庙。据《许昌县志》所记载，自三国以来，关羽忠义故事千古流传，后人为追念关羽功德，清康熙二十八年（公元1689年）由当地义士王宏道捐地三十亩，经多方资助而建成此庙。 

江陵关帝庙始建于明洪武二十九年(1339年)。明万历时重建。清顺治七年(1650年)、雍正十年(1732年)两次重修并扩建。江陵关帝庙位于江陵城南纪门内，相传这里是关于在荆州任职似的故居。

湖北当阳关陵    据记载，东汉建安二十四年，关羽大意失荆州，退守麦城时被孙权斩首于漳乡，其首级被送往洛阳。当阳是埋葬关羽无头之躯的地方，民谚有“头定洛阳，身困当阳”之说。当阳关陵是关公的寝陵，建于东汉末年，与山西运城解州关帝庙、河南洛阳关林并称全国三大关庙，现为国家重点文物保护单位。

据《三国志·武帝纪》载，“建安二十五年春，（操）至洛阳，权击斩羽，传其首”。当时曹操在洛阳时已经身患大病，此时他接到了孙权派人从当阳送来的关公的首级，重情爱才的曹操感觉到自己将不久于人世，便在洛阳厚葬了关羽，最后曹操便去世。厚葬关羽，也许是曹操在世时做的最后一件大好事。试想，如果当年曹操不在洛阳以王侯之礼厚葬关羽首级，恐怕孙权也许不会以王侯之礼在当阳安葬关羽身躯，甚至也许不会有如今遍布世界各地的关帝庙殿了。

居庸关内建造关王庙是为了激励当时励守边疆的士兵们，要像关羽一样“忠”、“仁”、“义”、“勇”。鼓舞将士们的勇气和凝聚力，当然也有关羽再次镇守，攻无不破的寓意。

清康熙六十年（公元1721年），清朝派大军进藏平定郭尔丹（尼泊尔部落）骚扰后，开始在后藏留驻清兵。清朝是关公信仰的鼎盛时期，驻藏清兵集资在喜马拉雅山脉的日喀则建起了关帝庙。同时还在江孜、定日、工布江达建起了关帝庙。

中国版图上的丝绸古道主线，始自西安，经天水、兰州、酒泉、敦煌、哈蜜、吐鲁番、乌鲁木齐、伊宁。此后出境向西，直至地中海东岸的伊斯坦布尔。在中国境内的丝绸古道上，至今还有许多关帝庙的遗迹。位于河西走廊的嘉峪关，南望横亘千里的祁连山脉，北枕苍苍茫茫的戈壁大漠。

山陕会馆，始建于清顺治十三年（公元1656年），为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建，后经康熙、乾隆共三朝百余年多次扩建，面积达3163平方米。因这里主奉关帝，又称“大关帝庙”；因其戏楼颇有特色，又俗称“花戏楼”。

虎头关帝庙    黑龙江省乌苏里江岸边五十米处的虎头关帝庙，是目前我知道的中国大陆最北边的关帝庙。建于清雍正年间（公元1723-1735年）的虎头关帝庙，被乌苏里江人誉为“东方文明的象征”、“东方第一庙”。

东山关王庙，又称关圣殿、武庙，在建筑风格上仍保持着明清时期的风格，并具浓郁的闽南建筑艺术特色。早在明清时期，东山关帝的香火就随东山人东渡台湾，东山人还在台湾建起数座关帝庙殿。

台南祀典武庙位于台南市永福路的关帝庙，被称为祀典武庙，是台湾十六处一级文物之一。

台湾日月潭文武庙建于清朝道光年间，这里就建有供奉关公和孔子的益化堂、龙凤宫。一九三二年，日月潭建坝储水，将漫淹两座古庙，于是乡民将两庙合并迁移，创建了如今的文武庙。

香港文武庙位于维多利亚峰北麓的荷李活道。此庙重建于清道光三十年冬，供奉武帝关云长和文帝文昌君，由于关帝文化在香港盛行，香港商界和金融界人士经常关顾与此，香火旺盛。

位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，庙宇规模较小，内供奉关帝，塑像雕刻精巧。