蓝男色51 kris百度云:（转）探讨生命灵魂宇宙量子等 三

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 05:47:50

（转）探讨生命灵魂宇宙量子等 三

(2009-09-19 09:40:03)转载 标签：

宗教

信仰

精神世界

愚公

宇宙

杂谈

晖5. 生命，佳期如梦


精神不仅是生命的根本，生命也许本身就是精神。我们如何去探讨生命？

愚公生命探讨1：人从哪里来？

要回答“人从哪里来”这个问题，首先要回答“宇宙从哪里来”。

“某宗教”给出了一个答案：宇宙万物是神创造的，而这位神是独一无二的创造者。这个问题看来已经有了圆满的回答，可是偏偏有些人本着“怀疑一切”的态度死不认账(愚公精神？)，问出了诸如“那神又是谁创造地？”之类的问题。

“某宗教”教徒回答：神是“自有永有”之说，把所有的漏洞全都补上了。

“可为什么只有神才是‘自有永有’呢？为什么宇宙不能是‘自有永有’呢？”

“因为宇宙是神创造地。”

“可那只是你们作为你们宗教的信仰前提，怎么可以用来论证自己的正确性呢？这不成了循环论证么？”

“＃￥％─＊”

“某宗教”教徒说：信就是信，你不信干嘛问那么多为什么？

对于两个同样不可验证、不可证明的结论，如何认定的那一个就是“真理”呢？

至少唯物主义者一条是值得夸耀的：至少从逻辑体系的简洁程度上讲，唯物的逻辑里删除了一个累赘的人格化的神是一种“优化”。在人类的所有知识逻辑体系中，简单的最终胜出的几率总是高于那些繁复的。

愚公生命探讨2：人到哪里去？

要回答人到哪里去的问题，就必须先回答人从哪里来的问题。

在“某宗教”那里，人由神创造，蒙神恩宠，背弃神得罪，又蒙神的慷慨救赎，最终必然经由审判而回到神那里去。(据说修炼到很高境界的高僧在圆寂时会出现的一种神秘现象，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。)

在唯物论那里，每一个具体的人空手而来，空手而去，死后化为尘土重新回到万物的演化进程中去。(在孔子那里，未知生，焉知死？讨论死后的灵魂难道有什么意义呢？)

人总是期望肯定的答案，总是想消除未来的不确定性，所以宗教才有了存在的意义，它们告诉你死后的归宿，使人精神上有一种寄托。但是，如果有人告诉你他或者他的理论可以完全准确地预测明年的股票走势，你信不信？我想你会“怀疑”，可有人要告诉你“你死后永恒的去处”，你怎么就那么轻易“信”了呢？

因为有很多的“见证”、“见证人”？

不！因为你接触到了很多的“见证”和“见证人”，他们用同样的声音说话。如果你生活在另外一个环境中，听到的是另外的“见证”，你还会“信”么？

愚公生命探讨3：人来世间干什么？

这第三个问题是教徒们最引以为豪的。因为只有把一切归结于一个万能的“创造者”，人生才有了“目的”和意义！神是自有永有的，人最多不过活一百二十岁，人最终都要回到神那里去，或者进天堂，或者下地狱。

为什么神要让这么几百亿儿子们来地球上走一遭，消耗许多能源物质，甚至还要犯下各种罪孽，然后再一并收了回去搞审判？既然有遴选，干吗不直接送进归宿了事？这毫无意义的人间之旅岂不是浪费时间浪费精力？(在人类的逻辑体系中，简单的有更大的几率胜出。)

“某宗教”教徒回答：神有神的主权，人无从猜测！

既然如此，何必写那么多书、费那么多时间来猜测那“无从猜测”的神呢？

愚公生命探讨4：愚公生命探讨7138……

九晖静语：愚公移山、不懈探求，固然可敬。然而有些问题，其实并不需要去依靠任何东西来解答，只有靠自己在宁静中抓住瞬间即逝的灵感的顿悟。

我谈一下我的生命观，希望你过目即忘(不带走一片云彩)，不留下一点痕迹来影响你自己对生命观的灵感的顿悟。

生命不过是精神世界的投影，而生命的本质是其有自我意识的灵魂，(你可以形象地理解为生命就是那些有灵性的精神波的自我意识。)

生命中灵魂自然是属于精神世界的一部分(也可能只是精神世界的影像)。精神世界没有时空，不存在消失与不消失。精神波永远在亿亿个无穷的时空宇宙中不间断地进行着超时空瞬间转化(所以讨论它的位置和运动是毫无意义的。有没有让你联想起量子物理的“测不准原理”。)，在任何一个确定的宇宙中不同的精神波相互作用，形成一个“虚幻的真实”。(联想起量子物理的“波粒双重性”？)

生命中没有灵魂的物质肉体，是幻觉也罢不是幻觉也罢，又有什么意义？消失与不消失，又有什么区别？

所以从本质上来说，生命如同佛教中所说“不生也不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”。某一生命结束就象“电子游戏结束(或某角色结束)”。精神世界可以随心所欲再安排一切。(游戏人生？)可以一模一样重新来过，也可以同一个角色升级到更高层次(轮回？仅比喻)。如果这“游戏、这角色”太差了，精神世界就彻底“删除”这游戏、这角色。创造另一个“全新的游戏和角色”。而对于此生命来说，形神俱散。(你原先精神波并未消失，精神不灭.“形神俱散”仅是指精神波将重新组合塑造全新的“组合”。)

精神没有时空，所以并没有真正轮回的概念。(“游戏角色、全新组合”只是比喻)简单形象地说，一个人的精神是在亿亿无穷的精神时空宇宙中进行瞬间转化，在任一精神宇宙形成一个“虚幻的真实”。任何一种精神的可能性都会有一个精神宇宙与之对应，而且对于“无穷的概念”，同一事件有无穷多的相类似的情景。从这个意义上，有近似轮回的概念。

有人问为什么感觉到轮回“前身”的人这么多，而感觉到轮回“来世”人却很少。(印顺大师在佛法概论第七章中说：“由于身心的一度崩溃，根身与情识相离而不再起，一般多不能记忆前生的经历，弄得生不知所来，死不知所去”。但我有我自己的理解)。允许我讲一个关于印地安人的传说。(另一个童话？)

传说哥伦坡的船队最初到达美洲，印地安人在海边就是看不见近在咫尺的船队。因为在他们的精神脑海里没有这个印象：海上可以开来庞大的船队。(九晖解释：事实上我们眼睛“慧眼？”从来就没有真正看见过任何东西，一切来源于我们的精神脑海的原有“储存”，精神世界可以屏蔽掉某些“储存”，例如没有开天目，你就看不见亿亿个另外宇宙的人或生物宇宙就在你的咫尺间。天目也许并不是真正物理存在，天目只是一种精神波的层次，你可以理解你所看到的。如果你天目未开，你的精神意识会对你周围的东西视而不见，层次未到。)

同样五千年前的人是无法用当时的环境及语言来描述理解现在我们信息时代人的生活。(即使他的灵魂看见五千年后我们现在的生活，他也会自动屏蔽这所有看到的一切，就象印地安人不可想象有人类的船队从天边来，就真的看不见船队。)

其实当我们现在的精神看见亿亿个其他精神宇宙在亿亿年以后的事，我们的精神是无法用我们现在这个宇宙的“语言文字”来“形容”所有这一切，所以我们精神会自动屏蔽那些不能描述的东西。(我们不能去接受、理解、表达我们完全不能描述的东西。就像我写的文章，其实我还有很多“妙处难与君说”的东西没有写，也没法写，即使写了也难以被理解接受。)所以很少有人描述“来世”。(即使是回忆“前身”，大部分也仅限于过去的五千年，很少有超过5万年的。想象一下5万年对于亿亿个其他宇宙在亿亿年来说，只是永恒中的一刹那。

所以总体来说，看见自己“前身、来世”的人还是极少数)很多人突患失忆症，有一些可能就是由于受到强烈刺激造成的。(催眠治疗可能可以揭开失忆谜底。)我知道有一些特定的修炼、气功可以用“慧眼”看见亿亿年以后的“来世”，由于“场景过于震撼”，经常会导致“走火入魔”，(其实人的精神病也是非常容易解释的。)甚至立刻用自杀脱离我们现在这个宇宙。(在这里，我不贬低、同时也真的不提倡某些诱导自杀、自焚的修炼、气功。)

在人的生命最后时刻往往会出现“回光返照”现象，(甚至昏迷几年的人也突然思路清晰)在人世的种种恩怨情仇刹那间划过脑海、终于完全明了宇宙真谛的心灵让绝大多数人都“欲语还休”。(其实我们只要去细细思考“回光返照”现象，就可以部分地理解“精神主导世界”。)

生命不过是虚幻的精神波的某种形式的展示，其兴也勃、其亡也忽。不说也罢？

生命是真实的或虚幻，有区别吗?

一件事情(例如：生命)可以按时间顺序分为开始，中间过程，结束。如果开始和结束早已确定，无法更改。那么，中间的过程是否还重要？一件事情的开始有一个起因，结束有一个结果，开始和结束之间有一个中间过程。如果起因和结果是由外因造成，不可以被中间的过程所改变，那么，中间的过程是否还重要？如果结果根本无法改变，中间的过程当然可以不重要。因为无论怎么做，也改变不了什么。这一句话从表面上看，无可菲薄。可以说当开始和结束早已确定，无法更改时，中间的过程已经不再重要。

生命就是这种开始和结束都无法改变的中间过程。生命的开始是一种无奈，它并不为生命的中间过程所影响。生命的结束是另一种无奈，生命的中间过程只能略微减缓它的发生，但是生命终究会结束，生命的中间过程根本无力阻止。人既改变不了生命的开始，也改变不了生命的结束。人注定了生死，中间的生命过程根本就改变不了什么。

有生，必有死。有死，必有生。生和死是互相存在的两个方面，有其中任一个存在，就必有另一个存在。生命太过绚丽，其中的偶然性远大于必然性。而死亡太过寂寥，其中的偶然性永远为零，必然性为无穷。死亡是一种永恒。生的愉悦，死的恐慌，与生俱来，无可遁避。

活着既改变不了生，也改变不了死。那么生活的意义是什么？任何一个生活的目标只在生命的中间过程有意义，它无法跨跃生死。任何一个生活的意义也只在生命的中间过程有效，当它跨跃了生死的界限，就只能成为一个无意义的愿望。人活着似乎并没有什么真正的目的，只不过，你真的认为：有目标的生活总比没有目标的生活好？有意义的生活总比没有意义的生活好？生命，总是无法勘透生死。

其实如果生命是真实，反而会更显得虚幻!也就是说：如果生命是真实，从本质上来说是根本毫无意义的。所以亿万年的“进化”，所有的物种都应该自然倾向于：无为而亡。除非在这真实生命的后面有我们看不见的虚幻的精神灵魂在主宰一切。

九晖生命：我觉得是一种神秘力量在我们的精神灵魂中(不是基因中)加入了生存的信念。

顺便提一下宗教存在的一个理由。既然生活的目标如此单薄，生命的意义如此孱弱，人生如此无助。所以就有了哲学。人类的哲学一直和宗教有着密切的关联，神明与灵魂是古代哲学的重要组成部位。宗教重新诠释了人生，赋予了人生新的涵义。它将生命的开始和终止向前向后无限推展，生命再也不仅限于短短的可数的几十年。死亡只是另一个开始。人死之后，肉体的灭亡和腐烂，是显而易见，这是一个不争的事实。宗教的理论如果简单地把肉体也当作永恒的一部分，那么就很容易产生谬论，从而不为它人所接受。生命的永恒与肉体的产生，生长，衰老，灭亡，分解，必须分割开来。必须要引入另一种东西，它不为肉体所感触，但存在于肉体之中；不随肉体的灭亡而消灭，能将人的性格，知识，记忆，道德延续至永远；不具形体和颜色，却包括肉体中智慧的各个因素；最为重要的是，它将生命的开始，生命的中间过程以及生命的结束紧密地结合在一起，让三者之间形成因果关系，再也不是互不影响的三部分。这，就是灵魂。

灵魂理论的创造是人类进化的一个进步。这应该是智慧进化的一种必然现象。如果生命的中间过程与生命的开始和结束无关，那么势必要有灵魂理论的出现。在宇宙中，任何可能存在的智慧，只要其经历产生，发展，繁衍，灭亡，在其思维进化到一定阶段，必然会有精神灵魂理论的出现。

显然宗教本质上不是来源于理性，宗教的来源的确有很大程度来源于对死亡后永恒未来的恐惧和未知。但我并不想来贬低任何宗教。有很多事是异途同归：我通过科学、理性、逻辑推出精神灵魂；宗教通过心理引导创造了精神灵魂。

既然生命是虚幻，那么活着还有什么意义？

至少有二点，值得我们去活着并思考。

其一：也许我们生命本身就是精神世界的最重要的一部分，而不仅仅是精神世界的影像，(即使是影像，也是有智慧创造和自我意识的影像。)如果真的是这样，我们心灵的也是属于那万能的力量。(众生都具佛心。)。我们自己可以“随心所欲”。(因为所有的一切都是属于神秘未知智慧无边的力量的精神世界，随着精神的超时空波动，精神的无穷多个可能使精神世界可以产生无穷的宇宙影像，你所感受到人类宇宙世界只是这精神世界“精神波”无穷个精神宇宙影像之一。)

斯坦福大学教授(professor at Stanford University in the Department of materials science and Engineering)Dr. William Tiller在“WHAT THE BLEEP DO WE KNOW?!”中用下面的话来暗示生命的意义：

因为他们不相信他们能做到，他们写下一个意图....然后又擦掉，因为他们认为这样很傻。他们做不到。然后他们又写，又擦去。所以平均时间下来，那样的心灵作用很小。因为他们不相信他们能做到，所以也就真的变成真的做不到。如果你相信你生命的各种本质....那么你能在水上行走，那会发生吗？可是，你知道，这个....就像积极思维，那是个精彩的主意，当我们思考的时候，我们把现实想的比现实的本质更具体实在。所以我们变得愚笨。在同样的现实面前都变得愚笨。因为如果现实是具体的、实在的、可见的，那我就是微不足道的，我不能真正改变什么。

但如果现实只是我的可能性 ─ 意识本身的可能性，那么问题马上就来了，我们怎么来改变。我们怎么使现实变得更好？我们怎么使现实变得更快乐？你知道我们的想象力可以延伸多远吗？

根据以前的观念，我不能改变任何事，因为在现实里我不担任什么角色，现实已经在那儿了，物体根据自己固有的规则运动，数学原理决定了物体在指定位置的运动状态。我，只是旁观者，不起什么作用。在新的观念里，数学原理能带给我们一些新东西。它让我们有可能去设想这些运动，但它并不能把我的设想变为实际的体验。我只能选择体验。因此，按照字面含义讲，我创造了我自己的现实。听起来就像某些新机构的夸夸奇谈，没有任何物理学上的依据。可量子物理就是这样告诉我们的。积极思维，通常意味着，我有一小块积极思维，要覆盖住整个一大块消极思维，所以这样的积极思维不是真的积极思维。那只是我们的消极思维伪装的。

所以你有你存在的意义，即使你只是精神的波动或精神世界的影像。如果生命是魔幻，请把魔杖给我。

佛经的“众生都具佛心”描述佛只是启蒙教师，称“人天导师”。《经藏》中说：“自己是自己的救星，除自己别无救星。……“芸芸众生，旨能成佛。”

《易传》云：“神也者，妙万物而为言”也就是这个意思。人本身也是神，佛祖说人人都有佛性，只是由于对物界的迷恋和执着，人的神性在生活中迷失了，许多人认为仿佛只有物质的、有形的、有限的东西才是真实的，而实际上这种物质性的世界恰恰是不断在衰退着的，只有永恒精神的世界才是生命的根。

还记得那“蝴蝶效应”？其实每个人都是那有着魔力翅膀的蝴蝶，每个人的一举一动都可能使世界变得不一样。对于这个世界我们无法置身事外，也无法孤立局部的现象……

还记得那“梦想成真”？：“如果上帝真的有骰子，他让我们自己掷。”

其二：我从女儿Jasmine的网络电子游戏“角色扮演”(role playing game)中突然得来了一种灵感。

即使你只是精神的波动或精神的影像，你仍然可以有“沸腾多彩的生活”。

多少人沉绵于网络情感，甚至还有虚幻网络家庭。网络虚幻中，多少梦想与激情，多少期盼与寄托……

九晖生命：我珍惜今生，但我更向往另一个更高的境界。今生太短太美好。珍惜并享受生命，即使是虚幻的。(Treasure and enjoy life，even it not real.)

佳期如梦!

晖6. 未知：海上升明月


佳期如梦，美梦成真。追求自己梦想也是一种信仰。

我信仰所有的一切都源于一种未知神秘精神力量。事实上除了感悟，没有任何语言可以来表达、描述这种未知精神力量。如果一定要我去描述，只能近似地把这种未知精神力量比喻成“类似超光速的没有时空概念的精神波”。(九晖信仰一)

而人类的宇宙只是这未知精神波动的一部分(或是精神世界的影像)，所以人类所感知的这个世界完全是虚幻的(九晖信仰二)。黑格尔哲学里的一句话：冥冥世界中存在着一个绝对精神，自然和人类的历史只是这一绝对精神的外现。

所有的理论和信仰都是“不可论证”。这里”不可论证”决不是贬义词，我自己的精神世界理论也是属于完全的”不可论证”。我们经常会遇见很多“自我循环论证”的信仰。例如：

a.“某某党”根据自己党章而自我定义为中国唯一的“先进生产力的代表、文化的代表，人民的代表”。
b. 如果中国人要选择“能代表和领导”中国的“先进的信仰或政党“：
c. 那么根据“某某党”自己的党章，就可以自称自己党是唯一选择。

从我的角度，我不想去贬低任何信仰。但我觉得如果信仰是“不可论证”，就不要再去“画蛇添足”地“佐证”。例如“信仰基督教”，并不一定非要用“圣经里的故事的真实性”来论证。如果真的想严谨地论证某一信仰，反而应该是在论证过程中不引用任何“自己的党章或圣经”中的任何话。

九晖之信仰原则1：可以反对某一信仰，但在任何情况下不能全盘否定。例如不赞成进化论的我可以说“进化论可能是错的”，但我不能说“进化论一定是错的”。

九晖之信仰原则2：不必去证明信仰。(其实了解休漠和培根的哲学分歧的人是很容易理解我的观点。)

假如要告诉四百年前的原始森林里的人，眼前的空明中存在着电磁波，而且亿万年都存在，电磁波里有亿万人在通过手机说话，还可以在电磁波里跨过大洋打篮球足球。倘若原始森林里的人没有语言文字，更没有数学物理，那么信仰就是唯一的解答，而且不需要证明。(定义：九晖公理二)

19世纪末，绝大多数学者都认为科学的“语言文字”已经解释了几乎所有的问题，除了几个小问题，如“光速问题”。在随后的新世纪，爱因斯坦的相对论引发了科技界新一轮翻天覆地的变化。就是从那几个小问题，扩展了多少科学的“语言文字”，使以前的绝大多数人看起来象“半文盲”。

难道我们现在真的有“语言文字”了吗？那种可以解释未知神秘精神力量的“语言文字”？或许对于可以解释未知神秘精神力量的“语言文字”，我们还几乎是“文盲”。

有人说中国是一个缺乏信仰的民族，但我却说每个人都会有信仰。如果某一个人说“没有什么可以相信”，那么他的信仰就是：相信“没有什么可以相信”。

对于这篇“九晖”文章的读者，我只是希望彻底打破了所有唯物主义留给人们的一切常识：宇宙、进化、生命、因果、逻辑。(尽管我表达了我自己的“精神世界”的信仰，这只是我个人的建议。)但我并不想也不能强加任何信仰的最终解释答案。

信仰不需要证明，只需要灵感的直觉。如果没有灵感的直觉，铁的事实放在你面前，你都会“熟视无睹”。对于信仰来说，哪怕从物理、生物、逻辑、理性的上万个证据的暗示都赶不上自己的灵感的顿悟。若求知者善以自然为书，则天地山水、风花雪月、禽兽草木处处藏有真知，隐显自在其中。或有得之者在机缘，或有失之者在根器。

九晖公理一：理论上成立的并不一定存在。
九晖公理二：不能证明的事情可能存在。
九晖信仰一：一切都源于一种未知神秘精神力量。
九晖信仰二：人类所感知的这个世界完全是虚幻的，是精神世界的一部分。

不奢望别人接受我这些“荒诞”的公理和信仰，其实我自己也不能勾画出一个完整详细的“图片”。我只是尽量清晰地去阐明，每个人自己去判断对错。常说“人间自有公论”，“自有公论”没错，但不一定在“人间”。九晖之信仰阐述：即使我不能全面阐明“精神世界的信仰”，我们也可以通过某个角度去认识到“精神世界”的存在。就象我女儿能通过用微波炉加热食物这个角度认识到“微波”的存在，即使她不能全面阐明“微波的电磁理论”。

我是学物理的，而且我不是任何的教徒。(相反我有经过三十多年的无神论的熏陶)，我不奢望仅凭着我这篇随笔，就能把一个人几十年形成的唯物思想体系一下子扭转过来。但我希望我能中立清晰严谨易懂地去描述我对物理、生物、逻辑和理性的一些观点。希望这些观点可以“拆除某些藩□”，使人能够谦卑地去面对充满无穷奥秘的大自然。进而让人可以从另一个新的角度更深一步去思考。

真正的生命乐趣不在于已知的，而在于未知。

信仰下，宇宙时空是多么渺小。也许你自己就是那无所不包的精神的最重要的一部分，就是那精神信仰的明月，你自己可以掌控一切。野旷天低树，江清月近人。信仰是“心中的日月”。天和月，你都可以随时触及，也许你自己本身就是那精神，也许你自己本身就是那“天和月”。

海上升明月。
（转）探讨生命灵魂宇宙量子等 三 全息宇宙：量子启示录 在生命终点等你（三） 灵魂，上帝、宇宙 [图文]解码宇宙最微小生命超弦《人类的灵魂是超弦》 量子平行世界：宇宙之外还存在着另一个宇宙 量子平行世界：宇宙之外还存在着另一个宇宙 量子平行世界：宇宙之外还存在着另一个宇宙 [转] 灵魂的程式VS宇宙的程式 宇宙、生命從哪裡來（视频）淨空法師 生命真见 / 生命探讨 宇宙量子生命科学-人体科学的“出世间法客 宇宙量子生命科学-人体科学的“出世间法 宇宙量子生命科学-人体科学的“出世间法” 生命轮回　宇宙奥秘 生命宇宙的真相 生命、死亡与灵魂 对有灵魂的思考（三） 【宇宙探秘】震惊世界纪录片：科学家证明宇宙生命诸多神秘现象dd（震撼视频！） 【宇宙探秘】震惊世界纪录片：科学家证明宇宙生命诸多神秘现象（视频！） 【宇宙探秘】 震惊世界纪录片：科学家证明宇宙生命诸多神秘现象（震撼视频！） 【宇宙探秘】震惊世界纪录片：科学家证明宇宙生命诸多神秘现象（震撼视频！） 【宇宙探秘】震惊世界纪录片： 科学家证明宇宙生命诸多神秘现象（震撼视频！） 转】 东西方巅峰文明整合-还原宇宙生命真实面目