萨维卡:灵魂,上帝、宇宙

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/03/28 17:22:44

灵魂,上帝、宇宙

(2011-03-03 11:39:03)

1、有人问霍金:“您怎么看待人死后的意识问题?” 

霍金回答说:“我认为人脑就像是一台电脑,而意识就如同电脑程序。当电脑关机,程序也会停止运行。从理论上来说,意识可以通过神经网络进行重建,但是这将非常困难,因为这就需要输入一个人全部的记忆。”

听说科学家正在对记忆移植进行研究,我觉得十分惊异,因为这是一个非常深奥的学术命题,不比人类登上火星轻松些。

移植,顾名思义是从一个载体移到另一个载体。记忆的母体将失去记忆——意味着母体不是死了就是植物人;而记忆的受体呢,他(她)将不得不清空自己的大脑空间给一个陌生人——意味着受体将会受到极其强烈的影响,这个大脑会非常不适应新的躯体。假如一个父亲的记忆移植给他的女儿,那与他女婿共同生活的是女儿呢还是岳父呢?我不敢想!

人有灵魂吗?我认为,所谓的灵魂其实就是意识,意识是电子在大脑皮层上的留下的痕迹,大脑死亡了,这些电子痕迹也就消失了。

虚无的灵魂是没有的,因为只有物质才能存在,灵魂是烟?是云?是最微小的粒子?

灵魂可以游荡在空气中,可以再重新寻找受体去附着吗?显然是荒唐的。

东汉的张衡就说过:人的灵魂偶犹如刀锋,刀没了,哪里还会有刀锋呢?

2、霍金:我从没说过上帝不存在。上帝是人们心目中的造物主。但我认为这种造物主并非是一个你可以与其建立个人关系的个体,而是物理学定律。我将它视为一种“自然的”上帝。

霍金在新书《大设计》中称:”宇宙起源的大爆炸既不是偶然事件,也不是上帝创造,只是物理法则的必然结果。”

霍金说:“只要宇宙有一个开端,我们就可以设想有一个造物主。但是,如果宇宙确实是完全自足的,没有边界或边缘,它既没有开端也没有终结——它就是存在。还会有造物主存在之处吗?”

“宇宙创造过程中,上帝没有位置。没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”、“由于存在万有引力等定律,因此宇宙能够,而且将是从无到有自己创造了自己。自然发生说是有物而非无物存在的原因,是宇宙和人类存在的原因。没必要借助上帝引燃蓝色导火线,让宇宙诞生”……

霍金说他希望理解上帝的旨意,但他在《时间简史》一书里的结论却是出乎意外﹕“一个空间无边际、时间无始终的宇宙,没有东西留给造物主。“

霍金则不断地追问:“如果宇宙创生需要一个造物主,那么又是谁创造了造物主?”

我希望能够有上帝,但是没有人能够说服我上帝存在的理由。上帝既然创造了世界,那他现在依然健在吗?如果健在,那么住在哪里呢?是否要吃饭,要睡觉?上帝是否也会如同人类或者其他动物一样有生老病死?是否依然在创造物种?很想知道这些问题都是被如何解释的。

上帝是哪里人?有人说,耶稣是圣子,出生地在耶路撒冷,三位一体,因此上帝是耶路撒冷人。

我心中始终有个不解的谜团,那就是,为什么耶稣是白种人?而不是我们黄种人?

更有科学家说,经过仔细的观察与推理,宇宙中并没有“神”存在的位置。我感到有些绝望。
   3、人类太渺小了,因此我们无法了解宇宙奥秘。霍金认为:“(弯曲时空)可能需要具有负能量密度的物质,而事实上人类可能无法得到这种物质。”因此人们还需要一些宇宙观察。霍金说:“我们就像处于一个巨大的金鱼缸里,看不到外界完整而真实的画面。”金鱼透过鱼缸所看到的世界,就像现在人类眼中的宇宙,其实我们并不能确定真实的宇宙跟我们所认识到的是否一致。

4、然而,宗教的教义也适时作出了很多修正,尽管在当代,宗教已经从具体的自然科学领域撤退,但在价值观、伦理和法律等领域,宗教甚至更加活跃。“只要有为什么的问题不能解答,就有宗教活动的余地存在。”中国人民大学哲学学院讲师马建波博士对记者说。“即便是大爆炸理论目前也无法做到完全排除宗教的因素。”

中科院理论物理研究所研究员李淼自称“无神论者”,但他提出了这样的假设,“如果可以在实验室用极端的条件,创造一个爆炸宇宙。那么新的宇宙可以想象为原始的宇宙气球上新长出来的一个泡泡,这时,这个新的泡泡是有人在操纵还是自然生成? 是有一个宗教意义上造物主的角色起作用吗?我们不知道。”

我是无神论者,因此有同事对我说:“你还没有死过,怎么知道死后灵魂不能上天堂呢?”并接着说:“我信有上帝,相信死后有灵魂,死后确有灵魂,我的灵魂就上天堂;而你不相信上帝,也不相信死后有灵魂,死后确有灵魂,你的灵魂却不能上天堂,我比你合算!”

    我因此荒唐地猜想:也许真的有一个上帝,像我们一样站在实验室里的操作台前,我们人类则像培养皿中的细菌,但是细菌又如何能感知到我们人类的存在呢?我回答不出。

还是霍金说的好:“如果你时刻面临死亡,你将会意识到活着的价值,并珍惜时间多做事情。”

不管是否有上帝的存在,我们还是好好地珍惜生命和时间吧。