蒋毅年龄多大:陈式太极拳要领－张志俊1

陈式太极拳要领－张志俊 博友

太极博文 2010-06-25 18:29:36 阅读9 评论11   字号：大中小 订阅

【明空版主按：这是近年来难得一见有关“陈氏太极拳述真”方面的好文章，有见地，有实证，一派光明气象。王芗斋的《大成拳论》侧重讲武术之“道”，该文则重在讲太极拳“练”之真谛、方法、原则，意在指导实练，值得保留、收藏！】

第一章各家太极拳的特点

　一、太极拳的源流

　　明末清初（300多年前），中国的民族英雄戚继光是一位唯一未打过败仗的将军。他独创了纪孝新书三十二式练兵法，训练士兵作战。陈氏太极拳创始人陈王庭，运用缠丝螺旋劲采用戚继光三十二式中的二十九式拳法，结合易经的阴阳学说和中医的经络学说创编了陈氏太极拳。古时候武术对练必须戴上护具才安全，很不方便。为了减少这种麻烦，陈王庭用柔化的技法创造了太极推手。陈王庭家住河南温县陈家沟，陈家沟面对黄河，背靠清风岭。那里常发生战争，陈王庭为了对敌才创编太极拳。他造太极拳五路、炮拳一路、长拳一百零八式等。器械有单刀、大刀、梨花枪、白猿棍、单剑、双剑、双锏、梢节棍、大杆等，最杰作的是推手法。推手法有单推、双推、进一退一、进三退三、进五退五、挽花、花脚步（也叫乱采花）、大履及擒拿、散打法、摔法等。经过历代努力，把五路太极拳编为一路和二路（炮捶）。陈有本、陈有衡创编了陈式小架，原有的老架为大架，同时成有两派流传。第十代陈清平招赘到赵堡镇，把小架的每一个动作的折叠加他个圆圈，所以叫做加圈太极拳。一九二七年，陈照丕到北京授拳，一九二八年，陈发科先生到北京设馆授拳。陈发科子陈照奎将陈氏太极拳(新架)传遍全国。

　　二、陈氏太极拳的特点

　　1、缠丝劲：分顺缠、逆缠的基本缠丝和方位缠丝。方位缠丝有上下缠丝、大小缠丝、左右缠丝、里外缠丝、进退缠丝五对。顺缠有一个普通的规律，一般都是向心力。逆缠都是离心力。这种情况不是绝对的，因为在顺缠的过程中有时也有向心力，也有离心力。但是大部分是向心力。逆缠是通过外翻的外缠，顺缠是逆缠到尽头用手指折回来的劲是向心力。缠丝劲是通过以手领劲（顺缠是不指领劲，逆缠是大指领劲），其它手指依次跟上的方法。以手领肘，以肘带肩。手指是最明显的缠丝运动，加上肘肩和其它部位的配合，韧带、肌肉、骨骼跟着走缠丝的运动。还有腰肾上下抽扯，也是缠丝运动，腿的里外开合也是缠丝运动。缠丝运动不光是手上的缠丝运动，而是全身的缠丝运动。也不光是外形的缠丝运动，而且是肌肉、骨骼、韧带、内脏都一起进行的螺旋缠丝运动，这是外家拳所没有的，也是其它太极拳要求不太严格的。在推手和擒拿中，当你走螺旋缠丝就能达到已顺人被的效果，否则会造成被势。

　　2、弹簧劲的产生：弹簧劲是怎么产生的呢？主要是肌肉、韧带、骨骼产生了韧性，有了韧性才有弹簧劲。韧性是通过拳式运动的特种训练，把韧带，特别是关节周围的软组织拉长了，这样就产生了韧性，有了这种韧性和曲中求直的运动，加之对拉拔长的方法和螺旋运动产生的力，就会产生弹簧劲。　定义：各关节的韧带拉长后产生了弹性和韧性加上螺旋运动产生的力叫弹簧力。

　　3、虚实开合：虚实开合靠什么来完成呢？上肢是手的折叠运动来完成的。手上升为轻，下沉为重，左右旋转往返须有折叠，这样轻重形成虚实，左右折叠形成开合。开合主要是通过折叠来完成的，往返必须折叠，知折叠这个道理练拳就有很大的收获。

　　4、螺旋运动也是转换，练时上肢叫折叠，下肢通过步法形成转换，步法分为进、退、顾、盼、定五种，前四种步法是通过定步产生的。从定步开始，向前进步或向后退步都是通过胯关节的螺旋运动，脚是以脚指领劲，踝关节通过开合。如果以右脚为例，右脚先收到左脚内侧，向前向外划弧线迈步，退步也一样。还是以右脚为例，从右前划到自己左脚旁，弧线向右后向外退出，是以脚领劲，踝关节的开合及胯关节的螺旋运动形成的。由于下肢的转换运动，要求腿必须分清虚实，这里讲的虚是没有重心或少有重心，这里讲的实是有重心或大部分有重心。腿负担超过50%的为实，少于50%为虚，要求处处有虚实。手上的虚实主要是指空对方劲。当对方给力以后，通过螺旋运动和往返需有折叠的运动，把对方的力空掉是虚，没有空掉为顶。虚的目的是化掉对方的劲，而打击对方。化劲为虚，发劲为实。开合有了，虚实、折叠、螺旋就要求周身的关节手与手、肘与肘、肩于胯、肘与膝、手与脚对称地形成开合，开合有两种：

　　一是两手开开为开，合拢为合。二是关节的开合，陈鑫讲：“裆开三尺不为开，两腿合拢不为合”。这种开合是一种意识上的开合，实际上是关节的开合。有的两腿迈得很小，由于两腿未合住劲，实际上是一种尖裆，又叫晃裆，就是裆未合住，是飘的。合住劲是一个集团军，所谓合住裆劲，需要脚、踝、膝、胯、胸（也叫脊椎），这几个关节向会阴穴合劲。是一集团的多关节的组织运动，通常说的合住裆劲，实际上是关节的运动。裆是指会阴穴。陈鑫扬扬几万言：“开合二字尽也”。如用四个概括，就是“虚实开合”。虚实开合的主要含义就是折叠和螺旋运动。

第三章呼吸运动

　　陈氏太极拳对呼吸要求非常严格，一动就有呼吸，所以有人把陈氏太极拳的呼吸称为气功，应该说是高级气功。它是升吸，沉呼、虚吸，实呼、蓄吸，发呼、合吸，开呼。只要结合练拳，再流汗也不觉得气喘，所以会增强体质。一、呼吸均匀细长，吸要深，呼要尽，使肺部达到最大的收缩和膨胀，以达到新陈代谢，吐故纳新，促进血液循环。结合中医和气功进行逆式呼吸法（腹式呼吸）二、皮肤呼吸。

　　第四章轻沉兼备

　　陈氏太极拳讲轻沉兼备，杨氏太极拳讲缓慢柔活。缓慢是指速度，柔活是指不轻不重。轻沉兼备是速度和轻重起了变化。练拳时要显得轻灵柔活，柔化刚发。刚要纯，刚是通过上面讲的螺旋折叠，对拉拔长产生的劲，是纯刚是弹性的刚，而不是铁。柔也是通过螺旋运动练出来的柔。要求无意求刚，有意求柔。刚不需要用很大功夫去练，而柔要用很大功夫去练才行。柔到极时刚自生。柔不无力，不是软，是在螺旋缠丝运动中产生的。当推手时，通常讲的“不松”，“不松”不是无力，无力是丢劲，有力是顶劲。是在棚劲不丢的基础上，可作最大限度的去放松，通过特种锻炼产生的新力叫棚劲，这种棚劲不丢的情况尽量去放松才叫松。有的说我没有用力，该松了吧？没有力也不等于松，你丢了，要在有棚劲的基础上进行放松，才是太极拳的松。真正说来松不是消极松，是一种积极进攻的手段，所以要下很大的功夫去练松。

　　第五章快慢相兼，一气呵成

　　有了刚柔相济，轻沉兼备还不行，因为你的速度还是匀速，跟杨氏的区别仅仅是有发劲。陈氏太极拳的快可把慢衬托得更慢，慢可把快衬托得更快，有一种节奏感。一般的人听一种固定的声音或看一种固定速度的事物会感觉很疲倦，拳式的第一个动作都是快，最后一个动作都是发劲，最后一个动作如果不发劲，就等于比较慢的动作了。陈氏太极拳也相当于象孙氏太极拳那样的起、承、开、合，但它不叫起承开合。它是起动、缠丝、运行、刚落点。因起动就产生了快。为什么要快，最后一个动作才刚落点呢？刚就是方（方圆相生相克），方就是出了圆，出了圆的路线通常叫方（也是刚，是沿切线方向的记离心力）。出了圆会产生断劲。劲断了怎么办呢？应该接上来，象小孩放风筝一样，线断了要接上，不接上它就跑了。所以第一个分解动作是接劲。用什么方法接呢？用折叠把它接上。这时候接劲就需要速度快，圈要小。每一个拳式都有一个接劲，即快速走小圈，这是第一个快。第二个快是暴发力，因为暴发力是一种弹簧劲，平

常练拳通过对拉拔长、螺旋的缠丝运动，身背五张弓，只要你的劲一松劲，就可以弹出去，暴发力出去了。第三个快是因敌变化似神奇；随着对方的变化而快于对方。由于这个小圈的快把断了的线接上了又可以慢下去，由于后面的慢把前面的快衬托得更快。光快行不行，光快把所有的动作都显得不快了，光快也不行。一气呵成，才能体现出快慢相间，有快有慢的风格。本文是张志俊先生在“中国珠海国际太极拳交流大会” 名家讲座中的演讲整理稿（该讲座已由俏佳人公司出版光盘），整个过程，掌声不断，引起轰动，因演讲非常成功，语言幽默，妙趣横生，所以在整理过程中基本未作删改。有些语言可能过于口语化，或不太贴切，但读者若能置身大会演讲过程中去体验，可能会有所收获。
    演讲包括四方面内容：
    1 节节分家与节节贯穿
    2 公转与自转
    3 相吸相系
    4 发劲

昨天，我讲了太极拳的沉肩坠肘，今天我想讲一下节节分家、公转和自转的问题。我昨天已经声明了前辈的先生比我们早了几百年，把宏观的问题讲完了，没有给我们留下什么空间。
 所以我们在位的，不管你是大师也好，特级大师也好，你怎么样的去努力，你在宏观上的问题，都不大可能超过前人。但是，前人由于他当时科学发展等等方面的原因，在微观上他给我们留下了无限空间。我们的后人就希望在微观上，能够去把这些东西解决了，去把前人提出的宏观问题，一些论点，我们找出论证、论据，证实的更合理，比如：前人所说：“左重则左轻、右重则右杳”，发展的第一步呢!是武禹襄，武禹襄就把这个理论向前跨了一大步，叫：“左重则左虚、左已去矣”， “右重则右杳、右已去矣”。在我们听起来，好象是文言文，左已去矣，右已去矣是什么意思呢？人们不明白，所以这也是我们当今所要研究的课题。后来，我就在这个方面下了点功夫，比如：在2001年1月份，写了一篇文章叫《轻重虚实解》，试想给它下一个定论，不知道这个定论对不对，希望大家给予指正。我说话的意思就是说：前人仍然给我们留下很大的空间。
今天，我要谈节节分家。大家知道，古典拳论上说的，很多很多都是节节贯穿，没有人讲过节节分家。那么，我为何提出节节分家呢？因为前人希望你把拳练的如行云流水，节节贯穿，一气呵成，连绵不断，动如长江大海，对不对？他的意思就是这样，不要断劲，但是怎样才可以达到这样呢？这样一个美好的愿望。我们每个人都希望自己的拳打的非常飘逸，非常潇洒。无论是在攻防当中，无论是在健身当中，都起到一种很好的作用，然而，真正达成这样的条件，达成这样的目的，就需要这样一个手段，这种手段就是要节节分家。
 昨天，我已经概括的讲了一下，比如：一串珍珠，只有散落了，你才可以把它重新的串起来，它如果根本就没有散，你怎么串？也许，它本来可能就是原始的。开了个水晶没有截开，没有打眼，没有截开，它不可能是珍珠。人的原始挖掘，我们的自然风格在实践当中，为了适应生活，如自然劳动，自然运动，这种骨骼并不具备符合太极拳的要求。所以我们首先要把它拉长，只有把它拉长了，这些关节分家了，你才能够达到节节贯串。下面我举起一些例子：就是我的学生练拳当中，出现了很多这样、那样的问题，这些，凡是存在问题的，都不是指大家，都是指我的学生在练拳当中出现的问题。下面我讲节节分家的第一个小问题，就是你在练拳的过程中，要把你的关节拉开，我们说的关节是指骨缝。其实，是我们通常说的韧带和副韧带，不是你练长拳拉大筋、压腿、劈叉。压腿、劈叉是拉韧带，这个我承认，这种韧带对太极拳而言，有没有作用呢？有!但是不是决定性的作用。我们要拉的韧带，是你关节腔周围的副韧带，这种韧带如果拉长了，昨天我已经讲过了，你就可能产生弹性，可以产生韧性，你的韧带产生弹性和韧性拉开以后，你的肌肉都会产生弹性和韧性，产生弹性以后，那就是说你的爆发力自然增强了。产生韧性以后，你转动的半径自然就大了!试想，如果你的爆发力很大，在攻防当中，你一定会占一定的优势。试想，如果在攻防当中，你转动的半径大，那么，你引发别人的角度、广度乃至深度都会比别人要好。所以第一步呢! 就是要拉长你的韧带，拉长韧带的办法，我在昨天已经浅浅的讲过了，要“稍节领劲、两头卷曲”，要“以手领劲、肘定位、拉开肩”。昨天在我们讲沉肩坠肘的时候，这个问题我们已经讲过了，第一个就是要以手领劲，在以手领劲的原则下，上肢运动的要求是：一动先走手，走手必乍肘，前乍加棚劲，后乍腋下空。这是对上肢训练的基本要求，如果你做到了，你在练功的时候，行动的时候就会达到事半功倍的效果。如果你没有做到，那么你还要继续把你的关节和韧带拉长。
一动先走手，这句话的意思是什么呢？你凡是要运动先从手上走。先从手上走，走手的过程一定要做到肘定位，比方说：(示范)我这个要拿到这个部位，走，我不能这样拿，大臂的夹角改变了，就意味着你的肩关节的缝隙合死了，合死了就会产生堵，气遍周身不稍滞，对疏导的问题，疏导、疏通的问题，昨天，我大概讲了，连大禹治水都是疏而不堵，所以，我们不可以违背这个规矩，一定要努力过去，你在过去当中，能不能过去，这关节它怎么也强不过你，但是你这样练起来，对你劲路的通达，意气通达，乃至于你关节转动的灵活性，都会产生一种影响，使你的功夫上升的周期就会长。第二呢，当你的手在运动的时候，肘不能跟着运动，现在开始学习，练习大概有两种情况：一种情况是以肩关节为圆心，大臂整个大臂为半径的旋转，这种情况是占很多很多，在太极拳界的比例，可能会占到80──90%左右；第二是以肘为圆心，小臂为半径的旋转，这种情况占的比较少，这种运动在昨天我举过例子，以肘为园心，小臂为半径。例如：打乒乓球用的是肘定位，小臂的旋转，包括反臂推挡，下面攻击，打篮球是以肘定位，手指领劲，使球走抛物线进入篮框。打排球在扣球的时候，尽管大臂扣的很长，在拦网的时候，只有稍节定位的小臂领劲，才可以把球拦的非常灵活，很快转向进入场地。所以这都是以肘为园心，包括我在昨天讲的，我们的跳舞专家杨丽萍她也是一节一节地动，不可以大臂带，以大臂带就不好看了。我们可以想一想：动物界猫科动物为什么能称霸世界(动物界)，为什么呢？其中有一条，它就是节节贯穿。大家可以想一想，豹子跑的时候，它是这样跑的，它是一节一节的转动去跑。在澳大利亚有一种动物叫懒猴，也叫树猿，它在爬的时候，动的时候都是以大臂为中心的旋转，凡是以大臂为中心的旋转，给你的感觉它显得有些笨，你看见它就不灵活。为什么猫科动物动作非常好呢？它是节节贯穿、节节分家，只有节节贯穿、节节分家，那么你的动作就会灵活，速度和质量都会有。所以猫科动物为了登上动物世界的顶端，进行了多少万年的进化，它就会达到节节贯穿，当然也有其它的原因，例如：猫科动物为什么那么利害呀!(其中含有它的骨骼，体形等方面原因)因为猫科动物的膝盖，它在后边，人的膝盖是在前边，所以，人是两条腿直立行走。在搏击当中，你的特性就要膝盖在旋转，这种运动你不可能学猫科动物膝盖在后边运动，这是它的特性。把猫从二楼摔下，猫它不会摔死，把人从二楼摔下来，就保证会坏，为什么呢？因为猫是在中间腰翻转落地的，落地的时候它节节分家，它腰收缩，它一收缩会减轻这种震地，所以它的骨骼不会摔伤。人从二楼摔下来，脚一登地，骨折了、筋骨坏了、膝盖坏了、腰坏了等等毛病出来了，这些都是动物的特性。所以，节节分家一定要做到位肘定位肩部要放松，这样你才能够把你的劲从前运动到腰上。我们的下肢呢？上肢运动到腰上，下肢怎么办呢？下肢要五指抓地，涌泉穴(脚心的这个穴叫涌泉穴)要空，(示范)如果这个脚这样放下去呀，涌泉穴不空，这个脚就不会灵，脚要用脚趾去抓地，涌泉穴空。在练习过程中，很多人练拳脚不舒服，他磨脚跟或者脚尖，为什么会磨，那是因为它不舒服。它的髁关节的韧带不够长，严格地说是他的根腱韧带不够长，根腱不够长，他的转动就不灵了，他不舒服，这都是根腱韧带不够长。所以在脚的运动中，要先把根腱韧带拉长。这种髁关节是人身体中最难练的一个关节，希望大家在练拳时注意这个关节。当你的根腱韧带拉长后，那么第二就是膝要定位，你的膝盖要定位，膝盖不能乱摆，不可以乱飘，跟浮云一样的飘，这个拳就形成了一个很散乱的。所有的拳如果你没根了，那么都是很危险的。因此你的膝一定要定位，膝定位以后，你才能真真正正地做到松胯。胯，这个词是中国人特有的名词，每个人到美国去，跟他们讲松胯，美国不知道胯是怎样翻译，胯在什么地方，在什么部位，我们通常说胯是一个部位，是大腿根这个地方，这个股骨与髋关节相接的部位，它并不是个具体的地位，就是指这个关节能够转动的就叫胯。所以这个胯呢，其实包括股骨和髋关节接合的部位，这个部位呢？它要从外面向里包，里边是园，我们通常说的叫园裆，裆部容易犯的错误有几种：一是夹裆、一种是尖裆、一种是偏裆、一种是散裆、一种是荡裆。大概是这五大类毛病。偏裆一定是你的两个脚平行线(有问题)。今天下午我在讲课时间已经讲过，两个脚在站立，练拳当中要尽量做到平行线，平行线的意思就是两个脚趾要平行，不可以丁、不可以八、内扣，如果把它画为一条线，它的交叉点就会出现一个棱角，如果你的裆交叉线成锐角状，这种我们都把它叫尖裆，如果成钝角状，我们把它叫偏裆，有一个膝过于向里扣的，我们把它叫夹裆，两膝中间扣的，又形成角，若不形成角，没错误，不管形成是钝角，不是锐角，或者是直角，我们所这种裆都叫做架裆。膝盖不能扣好，前后飘浮，臀部在左右摇摆，我们把这个裆叫散裆。象打球千一样的飘浮，这在练拳中是不行的，在搏击当中，也是不行的，你的脚抓地、膝定位、胯放松、裆部园润。运行到一个中间部位叫腰，因此王宗岳在拳论上说的腰为主宰，以腰为轴，轴和轮子转动的速度是一样快的，但是运转的幅度没有轮子大，试想汽车的轴和轮子是转一样的圈。但是轮子转的幅度、距离就要比轴大。我们现在很多练拳的，其中包括我的学生练拳，我认为，轴转的有时比轮还大，所以说大家应该注意轴的事。在王宗岳整个十三式里面，只有140个字,它多次提到腰，第一句话是：十三总式莫轻视，命运源头在腰隙，第一次提到腰隙；第二个是刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然，一百多个字里多次提到腰。说明腰部非常的重要，那么，我这个要讲的，上肢而言，手领劲、肘定位、肩放松，通过脊椎运到腰上，下肢抓地，膝定位、胯放松，运劲在腰上，那么这个时候要起到主宰作用，你可以腰摧肩，以肩领肘，以肘领手。举个简单的例子，大家可能会不同意这个观点，因为每个书上说的都是以腰摧肩，以肩摧肘，以肘领手举起，举个简单的例子，在街上，你碰到一个赖皮孩子，就说人家抢你东西，你要他拿出来，他劈面地就给你一拳，由于你的太极拳功夫，非常注重于腰，以腰摧肩，以肩摧肘，以肘领手，再去接着手。坏了，鼻子开花了，人也爬下了，小偷也跑远了，找不到了，怎么回事？所以，当对方碰面一拳时(说明你已经非常注重原则，但原则有待进一步去推敲)，你出手接，用一个懒扎衣，人打倒了，对不对？你没跑，他走了，为什么，因为你用稍节领劲，只有你稍节领劲才可以。世界上有一个运动叫拳击，拳击为何一秒钟可以打六拳，你太极拳可以吗？你太极大师可以吗？打六拳给我看看？对不对，你打三拳，二拳怎么样？你打一个掩手捶试试。合，好半天劲才出来，我想，你如果跟拳手打，恐怕拳还没出来，早已爬下了。目前，我们中国在湖南由中央电视台办的散打王擂台，搞散打的人从来不给练太极拳的我们留面子，根本看不上太极拳，以他们的说法，太极拳是欠揍，他说我们不能打，是不是？可我们练太极拳的每个人都非常的高傲呀!我们的太极拳高尚呀!它可以四两拔千斤，后发制人，以弱制强等。可这个四两拔千斤是我们的前辈，杨吴太极无敌，当年陈发科老师在北京，几十年没逢对手，孙禄堂多次打败日本人。是不是，可那是前辈，而不是我们，是不是，平常总以老师是谁谁的，你老师不等于你，毛泽东的儿子都不能等于毛泽东。那么我们可以说明，太极拳在技法上有一定问题，我们应该去纠正这个问题，为什么呢？你老是以腰摧肩，以肩摧肘，以肘领手，你时候慢多少呀!本来练太极拳的不着急，因为太极拳胸怀博大，慢慢吞吞的等你以腰摧肩、以肩摧肘，等到手时，慢慢吞吞的可能已经过了好几秒钟，这一秒钟可以打六拳，你几秒钟干啥去了，对不对？所以说明，你在技搏击当中，你在练拳当中，以静制动，以腰摧肩、以肩摧肘，以肘领手这种方法是取不得，正因为你的方法不对，定位不对的，所以练了几十年很难上功夫。我们练太极拳，大家都会有同感，我的一些朋友，我的一些师兄弟，包括我的学生都已练了几十年，你说没功夫吧？我也搞了几十年呀？我不能说我没功夫，要说功夫吧？哪式是功夫呀？可你哪招管用，用哪招可以把人家摔倒，你怎么可以赢人家，是不是，有些人，我的一些朋友，甚至我的一些师兄弟，在和别人推手的时候，偶然摔别人个跟头(你必须明白这些偶然性变成必然性)，他过来跟我吹牛“我把谁谁摔了一个跟头，他不行”，我想，你能再摔他一个吗？乞丐在街上有时候还检到一个皮包呢？不要把偶然性变成必然性，必然性就是你功夫上升。你要有100% 或者80%──90%的把握。因此，在练拳当中，就需要我刚才提的“稍节领劲，两头卷曲”，重新来认识这个方法，那么到腰上后，腰干什么呢？腰是一个最大的中转站，最大的分配站！腰的作用就是：承前启后，跟上下接通，那么手则通过刚才的方法把力量运到腰上，脚同样通过刚才的方法把力量运到腰上，腰再向四边发出来。我说一个例子：在我们练拳中要求，身备五张弓，现在给的一个条件是：一根绳子、一根竹子，一根竹子不能够射箭，为什么呢？因为它没有两头卷曲，没有受力，它两头没有受力，只有两头卷曲，拉成弓的时候，它才可以射箭，才能够受力，你若是把绳子绑在中间线，绑在中间线不行，不能射箭，你必须绑在两头，两头才可以形成弓。那么腰则是最大的弓，这四条小弓都需要靠腰来支持它，力量运到腰间，腰再把力量分出去，分配的方法是，标准是上六下四，也就是说，腰有一百个力量，可以把其中六十的力量分配到你的手上，分到你要打击的目的(部位)去，用肘也分到肘上，用肩分到肩上，那么再分四十力量还原于腿上，以稳定平衡，别人若一打你，你来个一百个分配，你肯定摔倒了，为什么呢？比方说：喝醉酒，我在市场上碰到一个醉汉，我上车时，他就是不让我上来，就说：“我还没上车，你先上车？”结果我一看他喝多了些酒，我说：“你利害，你先上”，坏了，上车时惹的麻烦来了，上车你呀，来了打你一拳，我轻轻的往后一退，他自己起不来了，倒了。说明他的腰就没有分配好，他是把100%的力量用到了拳上，形成了头重脚轻，他自己爬不起来了，就是说腰一定须要四、六分配，上六下四，分配多了，上肢分配多了，那就前倾，上肢分配少了，力道不够，打击力弱，有人说：张老师，你腰的分配，稍节领劲，对不对呀？我们作一个简单的数据训练，比方说：我们古典拳论上说“起于脚，发于腿，主宰于腰，行于手指”，那就是说，以脚蹬出的力量，打到手上，整个路线，我们假定这个路线是一米的话，或者十米的话，我们讲十米，那么当一个力量都运行到对方身上，不要返回来运行，再返回到脚上的路线又是十米，那么最简单的一个数据出来了，10M+10M等于20M，那么，如果当我们打对方的时候，我的力量从两手向中间枢返，两头同时运行着，只有5M，中间的向四边射出也是5M，这样算起来，时间整整快了一半，大家想 5M+5M等于10M，10M+10M等于20M，时间整整快了一半，所以呢？“稍节领劲，两头卷曲”是有道理可言的，如果走刚才的这种路线，它路线非常长，另外，第一种路线容易形成，就象你在打仗时候，拿一个长枪推一颗子弹，推一下来打一下，腰如果向中间分配，两头卷曲，就可以象机关枪一样，随便打。不需重蓄，发便是蓄，蓄便是发，蓄发变换的非常快捷，所以在上面我讲过，如果做到这些，你才可以基本上达到节节贯穿，先拉开后贯穿。有十五个字告诉大家：“两稍节领劲、两中间定位、两根节放松”，“两稍节”就是指两手之间和两个脚，两个手与两个脚分别都为“稍节”，肘和膝为“中节”、肩和胯为“根节”。如果你做到这些，你在练拳的时候，你在搏击的时候，你在健身的时候，都会取得事半功倍的效果。比如可以说：张老师你说半天了，怎么说的都是打，你怎么没说到健身。其实，我告诉你，这才是健身最好的方法，我们可以想一想，人老了什么地方先老，脚先老、手先老，他只要一用力，手就开始在抖嗦，他身在动，其它在动，腰在运动，他的手先是不会动，脚也先是不会动，那为什么呢？是因为他的末稍神经出了问题，如果你以大臂为中心，或者以胯为中心，那么这时我想提出一个“上肢以肘为圆心”的小臂运动，“下肢以膝为圆心”的小腿运动，这样你的末稍神经就会达到一种很多的锻炼，劲、意、气、力都会很好的达到末稍，你的末稍神经灵活了，不断的运转，实际上对你的健康是一种最好的效果。我的有些学生在练拳时，他不知道操心，他拉手的时候，他的这些节不会动，手也不动的，到最后想起来了，哦!我错了，我没有放松好，赶快放松，松了，如果此时照个像也不错。你看：里臂外圆，坠肘沉肩，可是在整个运行过程中，定式是可以的，但是在运动中是不行的。那么在实战搏击中，你就运行不过来了，平常两个人在搏击中之所以产生顶劲，有五个毛病出现：就是凹凸、平面、直线、断劲、菱角五大毛病。五大毛病只要出现，你就会顶上，顶上时你才转动不灵。一个人的功力叫作弹性、韧性、加上协调等于内功。在太极拳中的搏击的技术，就是其功力需要增大，增大功力有什么方法呢？它有四个条件：第一个条件，你利用杠杆原理；第二个条件，你利用切线原理；第三个条件，你利用缠丝原理；最后一个条件是必须协调。有杠杆、有螺旋、有切线，但不协调没用，必须是协调。为了达到协调，那么下面我们谈谈第

第二个问题，就是公转和自转。

   什么叫公转，什么叫自转。大家知道，公转和自转在太阳系、宇宙，大家都明白的规律。如果没有公转，假设地球绕太阳转，地球如果没有自转，有的地方热的热死，有的地方冷的冷死，有的地方白天永远见不到黑夜，有的地方黑夜永远见不到白天。那么，地球如果没有自转，就不会有24小时，如果只有公转，就没有四季，所以说：公转和自转才产生地球，非常美妙的。那么，太极拳也仍然一样，只有把公转、自转非常好的结合、非常美妙的时候，它才可以产生无限的妙机。这么美、这么好、这么轻盈、这么圆和、这么潇洒、这么自如，如果你真正的找到公转、自转的这种方法了，练到身上了，当你和人推手的时候，那才是浓妆淡抹总相宜，非常潇洒。练太极拳的核心是搏击，我提倡你要有大武将的风度，纸上谈兵，不要噔着眼睛、横着脖子，我打你、你打谁呀，你谁也打不了，对不对。因此，来去要自然，挥洒自如，待会我举个例子给大家说，下面我们先说公转、自转的基本原理：前关节对后关节而言，前关节是公转，后关节是自转，比方说：手指对手掌而言，手指运动是公转，手腕的运动是自转，手腕对肘而言，手腕的运动是公转，肘的运动是自转，肘对肩而言，肘在运动中是公转，肩在运动中是自转，肩对腰而言，肩是公转，腰是自转，到腰再也没有了，是最后一道防线，下肢以此类推。前关节对后关节，上关节对下关节，在前面我们叫做前关节，在后面，我们叫做后关节，在上边我们叫做上关节，在下边我们叫做下关节，下关节对上关节而言，下关节为公转，上关节为自转，这是第一个自转和公转；第二个原则是自转不可以大于公转；第三个原则是在自转解决不了的时候，才能够用公转完成。在太极拳搏击当中，有一个原则，能动手时不动肘，能动肘时不动肩，能动肩时不动腰，能动腰时不动步，意思就是你不可以浪费。比如用一个班可以解决的，我不会去用一个排，一个排可以解决的，我不会用一个连，所以在搏击当中，一定不可以自转大于公转。第三个则是在自转解决不了的时候，才可以用公转。手可以解决的不用腕子，腕子解决不了的用肘，肘解决不了的用肩，肩解决不了的用腰，腰解决不了的时候用步。这样你才会一个步伐解决不了时用第二个步伐，二个步伐解决不了时用三个步伐。周而复始，总能解决，所以呢？希望大家认真的去体会，下面我跟大家讲一讲什么叫公转和自转(示范)，开懒扎衣，这个时候要拿到这个部位，大概有几种方法：一种方法是平时最常见的一种，大家看大臂夹角缩小，向内合、运动、上升，最后大臂的夹角缩的很小，这种在我的学生中，在大家练习的时候，是不允许的。第二种方法是：开，以小臂为圆心，开、合、转、放、腋下空、走手、小臂为圆心，这种呢？我们把它(叫做)视为正确，待会儿大家可以试试。在你和别人，当你抓住对方的时候，你要先走手，要通过这个路线走(示范)，你大臂夹角没有缩小，对方就顶住了，你自己可以达到100%。下面我们结合实践当中举个例子，讲一个懒扎衣，一开、一合，我们在推手当中，懒扎衣的一开一合，你在推手转动的时候，我们的人那儿去了，你在转到这个方向时，手翻手举起，上、没有效果啊，为什么？因为我的夹角变了，因为违背了原则，那么，如果夹角不变，我的夹角恢复正常，大家看，行不行，人受不了啦!如果在对方没有顶我，对方现在如果顶我，你都顶不动，你夹角一变，你出去，你举的时候，你一定要一合，他下去了，他下去你也不可以变形，这是第一。第二是当对方推你时注意看，整个夹角收缩，圆心运动，以大臂为圆心，你必须遭到对方的打击，你出去了，所以当对方推过来时，要翻小臂，翻小臂的时候，你才能够完成。当对方正面攻击你时，推你的时候，大家看，以大臂为圆心，无论你怎样你都变为了。因此，在你，对方推你的时候，你只要稍节领劲，就可以，否则不行，若对方也是稍节领劲，只有稍节领劲的时候，你才可以体现出这种风格，体现这种你碰、碰不得，挨，挨不得的非常奇妙的效果，你不是稍节领劲，你要有这种奇妙的效果，原则上是不可以的，所以呢？我在训练学生当中，这些年搞实验的时候，就时刻实验稍节领劲，后来通过论证、实验，感到这种稍节领劲还真灵。用了一段时候，好使，无论在散手、搏击、推手的练习，都会起到一种你意想不到的效果。公转和自转才能达到两手相吸、相系，下面的问题，在公转和自转的过程中，两手相吸相系的关系，我们现在很多，我的学生当中很多练拳的，他两手象箭一样，车走车路，马走马路，鸡犬之声相闻，老死不相往来，他两手不结合好象和箭一样，一手运动、一手不动，他一手动一手不动那不行，整个太极拳美就美在两手协调，美就美在两手相吸相系，美就美在一动无不动，一静无不静。所以呢，你在练拳当中，两只手一定要相吸相系。昨天，我们给大家夸张的练了一段太极拳，我把它叫做节节分家、节节贯穿、两手相吸相系。下面，我简单的练给大家看看，正常的练习，提、迈、棚、撩、接、上、捣坠这是正常练习，这个练习没(结果)错误，但是，这种练习你看不出节节分家，你也看不出节节贯穿，现在我可以把它夸张一点，当它转动的时候，它是节节分家、节节贯穿节节的在运动。例如：你的很多地方都没有在动，没有分家，没有贯穿，即是你大体在转动的时候，你局部也没有转，比方说：金钢捣坠变懒扎衣，把它夸张一下，大家看(示范)，插、上、开、合，大家看节节、上下、左右、前后的九大关节，就象太阳系的九大行星一样，每个人都走在自己的轨道路线，不可以碰撞。你肩关节跑到你腰椎关节上，不行，你肘关节跑到你肩关节的轨道上，也不行，你手关节跑到肘关节上，那也不行。对不对，试想，太阳系的九大行星，它不可以跑到人家的轨道上，跑到人家的轨道上，撞了，那不行啊!对不对。所以你在练习中，你的运行路线就是这样的运动，而且你要体现出我今天说的三个问题：节节分家、节节贯穿、公转、自转、以腰为轴，否则这个拳就会出现毛病，无论你是健身，无论你是搏击，这个起到的效果，都没有通过正确的方法练习达到的效果好，只有你用正确的方法去练习，你在健身上，你在搏击上，甚至在美感上都会有好的作用。有人说：谁谁练拳不好看，怎么样才知道不好看呢？因为他说的好看不好看，是自己心目中的标准。中国人看欧洲人，可能会觉得欧洲不好看，不知道欧洲人看中国是什么概念，是不是？所以说，那是你的习惯，亚洲人看非洲人也觉得不好看，他美，就是以一个综合的标准，不可以以你的眼光，首先，美就是要协调、要对称、要顺畅、要顺达、要自然，如果这些条件你没有，那么，就不行。你说的美和丑都不对，因此第二个问题就是太极拳的美和丑，应该建立在技击的基础上，有了技击这个基础，这个原则，才可以去谈其美和丑。因我昨天讲了太极拳的发明者，现在有人说是张三丰，有人说是陈王庭，是谁我不知道，我没有考察过，我不是历史学家，不管是谁发明的这套拳，原本的意思就是搏击，就是打人，就是保护自己，没有想到健康，也没有想到修身养性，也没有想到开发你的智力，他的目的就是为了打人，打人的目的就是为了保护自己（明空版主曰：然也！）。那么它的招招式式都是为了搏击而来，因此，过去拳的美和丑它有一个标准，我和你伸手，你趴下了，我站起来了，那么我肯定比你美；无论你长的多漂亮，你只要趴下了，你就没有我站起来好看；无论你多少高大，你只要趴下了，你一定没我高大，那怕我只有1.6M，你身高2M，你趴下了，那么你就没我高，趴下才能会有多高?肯定没有我高。所以过去的目标就是趴下和站起来，失败和胜利。今天，太极拳的标准不同了，那么你没有技击这个标准的时候，太极拳的副产品就会产生很多，比方说，八十年代的气功，最早是以武行气，以武行功向大家传播的很好、很健康，结果有个鹤翔桩出现以后，什么香功等等，一直到现在的法轮功，发展到千里之外，可以救火，千里之外可以发气，比方说：你说“你在那里”，我说“我在泰国”，明天早上7点帮你发气，准备接收。对不对，当张宏宝来郑州时，他的学生就跟我说：“我们老师跟我们大师哥的父亲能较远的发气”，我听了以后就非常纳闷，我就很认真的给他讲，我说：“你们老师在发气的时候，是通过邮电局，还是通过电信局”，他想了想说：“不通过啊”，我说：“不会的”，你说卫星上天，一个电话发一个信号，都能有接收，他是通过那个频道接收呢？通过那个渠道走过来的呢？中国和泰国相隔那么远，从西藏边缘过去，海拔都几千米，能过来，你总不能拐弯呀!所以说，他这把正规的气功，最后把它变成不像个样子啦!那么，太极拳，你如果遇到搏击，它的副产品，一定不会和气功一样，它虽然跑出一点轨道，仍然不会出现大的问题。因为，太极拳现在的副产品也很多，像现在出现太极扇、太极棒、太极球、太极操都出来了，香港最近要搞个万人太极操。当然这些还在健康的为基本，是一种正常和健康，但他已经脱离了搏击，技击的核心，脱离了这个核心，只要有健康，那都属于正常的发展，但是你一定要叫太极拳，那你就不能脱离这个轨道，你要不搏击、不技击，那就不叫拳了，你说你叫太极扇，可以叫太极操也可以，对不对，太极舞都可以，只要它健康，只要它正确，但是你太极舞不能搏击。
     在前一段，我碰到一个小孩，湖南的一个小孩，8岁，曾经拿过全国书法冠军，我感到非常的纳闷，小孩8岁，我58岁，我7岁就会开始写字了，写了50多年的字，他说，我写的字一概不叫书法，他非常天真的说：“你写的不叫书法”，我说：“你写几个字”，他后来就写了几个字，我说：“你写的都是书法”。回头，我就非常纳闷，我说，我50多年的功夫，他才8岁，然而，这个小孩，循规蹈矩，按照道理去学习，他学的不仅是书法，而且拿了全国少儿书法冠军，我写了50多年，他却给我做了个很好的评价，说你一个字都不是书法，这就说明问题，你练了一辈子的太极拳，你没有练习技击的时候，你练的都是太极拳，看起来健康，但你那不是技击，如果你练了三年的技击，你从中可以得到健康，也可以得到技击，你练了59多年的太极拳，你没有练技击是，你还是不懂技击，你不能说你的一招一式都懂，不能算技击，可人家练了三年技击，有可能拿全国冠军，也有可能拿世界冠军，都可以拿，因为他学的是技击，你学了技击，你就可以得到健康，你得到健康，你不一定能得到技击。
 去年，我做报告的时候，有人和我讲，他是为了健康，我说，你的方法错了，因为你不从技击这个动力来算，你就没有争胜心。当时，有人说，我们就是为了锻炼，我说：“你们以后在街上跟人打架，愿意挨打的人举手，''一个都没有举手，这说明了你还是希望胜呀!对不对，如果你这么点进取心都没有，你比赛什么呢？为什么呢？你还是想争胜啊!争胜就是动力，争胜是好事，你只要敢争、敢讲、敢努力、敢拚，台湾人说：爱拚才会赢，你不拚，你就不会赢，所以说，我觉得大家在练拳时，要认认真真地从太极拳的规律练起。从太极拳的技法练起，在练技法当中，你能够得到健康，不要在健康中得到技击，这是很难的，倒过来是不行的，不要捡了芝麻，丢了西瓜。我们应该西瓜、芝麻都要，全都不可以丢掉。我们老祖宗几千年来，创造了太极拳的文化，我在其它地方转了一大圈，这真是我们中国人的骄傲啊!我在三年前对外国人谈话的时候，说起太极拳是中国第五大发明，前四大发明，中国曾蒙受耻辱，第五大发明，中国人应该深深地感到自豪。你在美国，一些人只要见打太极拳，只要一看那里有中国人，只要一说“china”，他：“ok”管你是不是真的，但是，你只要沾到正宗太极拳的仙气，太极拳独特的东方螺旋、缠丝运动式。全世界，目前没有一个运动可以跟它相比美的，我敢大言不惭地说：“不仅是空前的，也是绝后的”，以后，再也不会有个运动比太极拳好，我们在位都孜孜不倦的追求。这么妙、这么美的太极拳，你们应该说，都是从佛家说的先知先觉者，先知先觉，方能大成。所以，大家既然走到太极拳里面来了，就不妨去努力地按照太极拳的法则，按照太极拳的游戏规则，按照太极拳运动的规律去练习，使你掌握了太极拳的技术。使我们的太极拳能够发扬、能够扩大，试想，假如以后真的一百年以后太极拳，全是健康的，没有技击的，我想恐怕真的太极拳交谊舞都会出来了，甚至于小品演出都能把太极拳搬上去，因为只要你在健康的基础上，如果第一的核心变成健康了，我只要符合健康的原则，没有违背太极拳，然而，你东方这种独特的、缠丝运动就会慢慢演变了，所以说，我希望大家在练习太极拳当中，要挖掘挖掘太极拳，因为，现在的中国，练太极拳的人非常多，研究太极拳的人非常非常少，少之又少。大家不防对一、两个小小的课题进行研究，要么咱研究坠肘沉肩，要么你研究虚实轻重，对不对，腰为主宰，你研究腰和轴的关系，轴和轮的关系，最后一个问题，我讲一讲发劲，发劲是太极拳梦寐以求的事，那么，很多人发劲都是刚才我说了，以腰去发，行于腿主宰于腰，这种方法不能说不对，这种方法最起码可以说不高明、不先进。1840年的时候，英国人的大军把我们的关口打开了，在鸦片中赔了很多钱，甚至还烧了我们的园明园，为什么呢？因为那个时候它就先进，今天它就未必先进，那个时候它的大军非常利害。那么，也就是说，什么都在前进，太极拳也仍然在前进。如果不前进、不先进就容易变老，就会衰退、就会消瘦。所以说，发劲的问题，就是要“稍节领劲、两头卷曲，以腰分配，四六分配的比例发出”，这样发它就会有很大的好处。第一速度快，第二劲整，第三不需要蓄劲，不需要准备，不需要预备，第四速度快、方向多。下面我讲一下发劲，发出来的劲主要是“肩上断劲，在胯上蹬直”，下面我举一个例子：(示范)看，我现在给你讲陈式太极拳。例如：做个掩手捶，掩手捶的发劲不外乎几种，一种是现在社会上广泛流传的开、合、发，这是一种；第二种呢？比这个还加了开、合、发、晃；第三种呢，就是不晃了，开、合、卷。那么我们现在要演习的是第三种，第一是你不要晃，第二是你不要颤，因为在你打人时，“嘣”一拳打上去，打上就是打上，它晃不了，在我的学生当中，很多人练拳空发的劲很大。发劲就要像射箭一样，箭射到外边，稳丝不动，千万不要连弓带箭都扔出去了，就坏了，赔本的生意不能做。太极拳就是不能做赔本生意，对方要多少给多少。下面，我讲的发劲，它是通过“脚抓地，膝盖定位，松胯、腰塌、胸含”，它不需要预备。打肘的时候，你看(示范)：这个路线多么笨，那怎么打呢？打肘，这么打!不管怎么打，你的肩，不可以杠起来，不能架肩、卸肩、耸肩。要打，就这么打，要想打的好，加强指导手，这样打!踩也一样，向下踩，走小臂。走小臂、趟稍节，这样你的劲才会有灵活多变，发肩劲这不行，你要想把你的肩靠发好，那就要靠手领劲，这样发!要多少、有多少，手一领就出来了，要想把劲发好，要想劲发好，必须手指导，手必须领劲，否则，你的劲就很难发，今天我跟大家大概讲了节节贯穿、公转、自转、两手相吸相系和发劲的问题，这四个题目是我从1984年到2000年，十六年来研究的成果，也是我自己的一点心得体会，不知道是对是错，昨天我说了这十年在我的小实验里的实验是成功的，拿到社会上，在各位武学家面前，各位同志面前，是否是正确的，有待大家去评足，希望大家提出宝贵的意见，能够改正这个稍节领劲、两头卷曲，也希望你们能够提意见，推翻我的稍节领劲、两头卷曲。谢谢大家!肩关节运动的要点是：肩关节运动时，不要向里合，腋下就空，不要向上拉起，向后隆起，向前曲起，这样情况都不行，总之要把肩关节的骨缝拉开，把肩关节的韧带拉长。韧带长了就产生了一种弹性。周身所有的关节拉长了，所产生的周身的弹性和韧叫内劲。有人问什么是内劲？内劲就是弹簧劲和协调性。

　　肩关节特别重要，要求在一年内练好上肢关节也叫梢节。上肢要做到以手领劲，往返需有折叠；中节肘要做到外、下乍；根节要做到肩沉肘坠，才会形成轻灵圆活的效果。

　　5、脊椎关节――脊椎关节也叫躯干，它是由颈椎、胸椎、腰椎、尾椎组成。上三节运动的变化根本在胸椎和腰椎的变化。太极拳论讲：紧要全在腰间中运化。就是颈椎的运动。这一部分内有内脏，外有肋骨保护，运动量的大小直接影响内脏，而这一部分的关节运动也和其它关节的运动一样，也是立体的运动，它除了会前后、上下的折叠外，还会作左右的旋转运动，脊椎关节也要作起落旋转运动。上肢关节能不能轻灵、灵活与颈椎有直接的关系。所以这一部分的关节在运动时除了起旋转外，看是否做到了立体的圆。要经常检查，不要走平面的圆。象六封四闭、初收、倒卷弘，颈椎、腰椎的运动是曲型的螺旋运动，弧度很大，在练拳时要经常检查看是否是螺旋运动，找出它的规律。脊椎关节要求要虚虚对准，节节贯穿，实际上还是为了轻灵圆活，要做到轻灵圆活就要练好脊椎。

　　6、腰椎――腰椎是躯干的中干部分，它有承上启下的作用。它上联胸椎，下联尾椎。从劲起脚跟的劲螺旋地送到了腰上，腰又作一次分配，把60%的劲送到了梢节，40%的劲退回到下肢去。这样就形成了有上有下，在技击推手中才会有根，不至于漂浮、失重。练拳时，手上的每一次往返腰椎都要作一次“4比6”的分配。练拳的时候，腰不可随便晃动。有的人为了显示他练拳很灵活，不断的晃动，这叫枉动。枉是白费的意思。如果练拳是经常这样，在推手时很好的机会失去了，很好的劲的发不出来。为什么呢？正因为枉动的时候腰椎漂浮了，经常是在腰间分配的时候它不能按比例去分配，经常作些不必要的动作（枉动、乱动），那怕你很大的个子、很高的质量，都站不稳，说明你腰椎分配的力量不合理。

　　7、尾椎――尾椎是脊椎最小的部分，下连胯关节。它有什么作用呢？在暴发力的时候，它顺利地把下肢的劲通过尾椎送到腰部去。练拳的时候一般臀部不要外翻，但是小腹也不要过于前挺。如果向后翻了是前俯，小腹前挺了会形成后仰。本来我们的重心是左重则左虚，右重则右杳，左歪右斜就会形成双重，就产生手重了、脚实了，手轻了、脚也虚了。在推手中会出现许多被势，本来应该赢的赢不了，不该输的却输掉了。尾椎的第二个作用是将下面脚的蹬力能不能通过尾椎送到腰椎去，是有关系的。如果尾椎不向里收而向外翻，拳练了很多年效果都不会好，总而言之尾椎是最难练的关节，也是很重要的关节，练习的时候要多多注意。

　　8、胯关节――胯关节是下肢根部关节也是周身打击力量最大的关节。胯关节下连膝，上连脊椎，所有的虚实变化都要通过胯关节来完成。在推手中的起落旋转、起承开合都是通过胯关节来完成的。胯关节的旋转直接跟你的水平有关。通常“人不能放松很大一部分是跟胯关节有关系”，有时发不出劲也是与胯关节的韧带有关系。拳论讲：“有不得机，得势者，必于腰腿求之”。实际上是在腰间求之，腰腿之间就只有一个胯关节，胯关节是把脚、踝、膝关节的力量顺利地送到脊椎进行分配。拳论讲：“进退需有转换，往返需有折叠”。什么叫转换？是通过“脚指领劲”、有膝盖的“弓背”、胯和踝关节的“弓把”，共同完成的螺旋弧线运动叫转换。如重心向前和向后运动不可直来直去，不可走直线、夹角。练拳的时候看脚下走的是不是弧线，有的人走的是三角形的线一个直线接一个直线，这说明胯关节有问题。转换的时候会出现了问题，胯关节的锻炼很难，关节很大，上面连着脊椎和承担上肢的重量，训练的弧度较大。要提高推手水平和技击水平非把胯关节练出来不可，放松胯关节不可，练胯关节的时候，一定要幅度拉大，要做到起落旋转在裆部形成一个立体的螺旋运动的圆。俗语一般把从下面翻上来的劲称“裆劲”，实际上裆是会阴穴和百会穴上下垂直相对。所谓裆能不能合住实际上是指胯能不能合住。胯能松开能合住暴发力一定大，所以说胯关节是全身第二大的关节（除脊椎外），也是最不好练的关节之一。全身是难练的关节有：脊椎、胯、踝、膝；全身最好练的是腕关节；全身最不容易注意的是肩关节和肘关节；运动量最大的是胯关节。所以说在胯关节的练习时，要多练拉开、合住，胯关节练不好水平就提不高。上肢是往返需有折叠，折叠在腕；下肢是进退需有转换，转换在胯。（明空版主曰:真谛！）

（三）

　　9、膝关节――人是直立的靠两条腿走路，不象其它猫科动物大部分是四条腿走路。如猫的膝关节在后面，正因为它的膝关节在后面，它的重心就低的多，要灵活的多。膝关节下连踝，上连胯，它是下肢的弓背。膝关节的后面有一个委中穴，这个地方不能软，如这个地方一软就站不稳，一但这个地方软啦，你离摔倒就不远了。膝关节即要承担上体的重量又要自转运动。练拳时它是怎样运动的呢？实际上象肘一样是一个向外棚的运动叫外转内扣，而不是左右摆动。通常人把胯关节的运动作为左右摆动，前弓后蹬这不对。实际上是向外转为顺缠，向内转的为逆缠，这种运动完成了膝盖运动。（明空版主曰：真理也！）

　　膝盖运动是合裆的保证。两膝能否相合、相系，就关系着你能不能合住裆，是表示下肢顺逆缠丝的标准。膝在打击时，虽不及肘凶狠，但它的暴发力比肘大。泰国的泰拳之所以凶狠，实际上是他运用了肘和膝。膝的打击力仅次于胯，膝的练习主要是向外转内扣的意识要加强，不可光左右摆动。下肢主要练习胯、膝、踝。膝关节的灵活性是直接影响下肢的运动，练拳时两膝应相合，移动重心的时候膝盖应向里扣。这扣要扣得饱满、要圆。扣是意念要向里扣，把它合到一起，不是形势上一定要向里扣，不是把它锁得很紧，而是意识要合住。

　　10、踝关节――踝关节上连膝，下连脚指关节也是很难练的关节。一般练踝关节都是以勾脚为标准是以脚腕旋转为标准。认为转响了就叫练开了，其实踝关节是以跟踺韧带越长越好。如有的人练拳下坐不舒服，有时是对方加压力时不舒服，为什么呢？就是跟踺韧带比较短，所以进退都感到长度不够。练踝关节的时候，应用脚指领劲。动一次即一个进退转换，踝关节有三次运动，即开、合、开或合、开、合，最起码要做到三次运动，很少有两次运动。只要一迈步最少有三次。有些人不注意这些，迈步时脚尖要上翘，上翘才能里合，里合膝盖形成“逆缠”，曲膝松胯，迈步以“脚跟贴地铲出”。通过收弧线，贴地铲出，这样踝关节就产生了一个立体的圆。有些人迈步就迈步，退步就退步，不注意开合。就成了跳坑似的有响声，这是不轻灵的表现。杨式太极拳要求“迈步如猫行”，跟猫一样很轻灵，陈式太极拳要求“迈步如临深渊”，如履薄冰。脚、踝、膝、胯，经常在打击中起了很妙的作用。在练习踝关节的时候，主要的目标是把跟踺韧带拉长，韧性比别人好。练拳的时候，经常注意到脚尖上翘（明空版主曰：妙！秘密也）。动一次步作一次开、合、开或合、开、合，很快就能把你的踝关节练好。踝关节是一个比较难练的关节（要注意）。全身共13大关节，这13大关节是围绕脊椎运动的，千万不可“先走三节一起走，后走也是三节一起走”，这样不行，要节节贯穿围绕腰脊椎各走各的路线。

统陈式太极拳套路常用动作中的发劲来体现它的刚柔相济，我们对这些发劲动作通常的要求是：要有整体感、有穿透力，如金驹抖毛，干净利索。如果要做到这些，你发出的力则必须要有劲点。
　　 何为太极拳的劲点呢？简言之就是指你发力的刚落点，（刚落点可以发出来，也可以含而不发）这个落点必须符合以下条件：
　 （一）这个刚落点是我可以控制的，可以驾驭的，是我力臂可达之内的任一点。
　 （二）这个刚落点，具有螺旋缠丝的特性，因此具有极强的稳定性和穿透力。
　 （三）这个刚落点处配以全身的整合，亦即体现出整劲，而不是局部劲。
　 （四）这个刚落点是出圆为方，可以有速度的变化，可以生产加速度，从而产生巨大的打击力。
　 （五）这个刚落点同时又可以是第二次打击的起点，也就是它可以使打击成为连续的。
　 （六）在这个落点处，我身体各部位达到高度的协调，肢体不贪不欠，屈伸自如，可以多角度变化。
　　具备了这些条件，你发出的力才能称之谓有劲点。
　　初学太极拳的人，不容易找到劲点的感觉。以"掩手肱拳"为例，初学者往往出现两种情况，一种是对方在变化中主动缩短你打击的距离后发不出力；一种是在发力的同时重心前去，身体前倾，后脚无根，而且右手发出的力是一种直线前冲的撞击力，一旦对方闪避或引带，自已立刻站立不稳，向前栽倒。
　　广义地讲，太极拳的每一个开合动作，都应该有劲点，在达到劲点后转关开合（如果体现出的是刚落点，则要通过折叠的形式进行转关），这样你才能做到两手相吸相系，周身协调一家，才能谈及太极拳攻防技巧。
　　　 下面我们具体研究在太极拳训练中如何找到"劲点"的感觉。
　　一、梢节领劲
　　“梢节领劲，两头卷曲”是太极拳训练的总纲。这里的梢节是指肢体中的两手和两脚。(这里要区别古人太极拳论中"发为血梢，甲为筋梢，牙为骨梢，舌为肉梢"的梢节概念。)因为只有梢节领劲，你的拳头才能领进如蛇头，而不是甩动如虎尾，是主动的直入主题而不是被动的奔向目标。仍以"掩手肱拳"为例，击发时上肢以手领劲，右拳则可以做到稳、准；下肢的"梢节领劲"指的是在两脚蹬地反弹的同时五趾抓地，这样才能够做到松胯圆裆，才不会出现脚下无根的感觉。
　　从技击意义上讲，气、意、劲到梢节是攻防中必备的条件，从健身角度讲，梢节领劲就是说末梢神经在大脑的调动下高度活跃，尤其是老年人，末梢神经通畅了，自然能强身健体，延缓衰老，这也揭示了梢节领劲也是太极拳能够强身健体的基本条件。
　　二、五弓齐备
　　两头卷曲的直接效果是五弓齐备，即使是在发力的一瞬间，你的五弓的形态仍然不能发生形变，换而言之你的手臂不能伸直，你的腿也不能蹬直，你的胸脊也不能挺直，假如任何一张弓发生了形变，击发的"劲点"则不容易形成。一只拳头只有在任何时候都屈蓄有余，那么才能够进退有度，收发自如；两只腿弓也只有在没有遭到破坏的情况下，才能够松垮圆裆，虚实变化灵活，才能重心稳固。（关于“身备五张弓”详见《武林》杂志2001年第三期）
　　三、螺旋缠丝
　　缠丝劲是太极拳的特色，有了螺旋缠丝，你的力就有了方向，不会飘，而且在达到劲点的一刹那具有穿透力，直入五脏六腑，这就像有来复线的枪膛里射出的子弹较土制猎枪的霰弹更具有威力一样，也是太极拳的劲别区别于其他外家拳的显著特点。有些人在走太极拳的“四正劲”棚、捋、挤、按的时候会用螺旋缠丝劲，但是在走太极拳的“四隅劲”采、列、肘、靠的时候，亦即进攻打击对方的时候，却不会走螺旋缠丝劲了，这样你打出的劲点还是缺少了太极拳的味道。
　　四、公转自转
　　公转，是指身体以腰为轴的旋转；自转，指相对处于梢节部位的旋转。比如上肢部位的螺旋缠丝劲较之腰部的旋转不可以称作自转，公转与自转相结合就使你的打击更具有灵活性和稳定性。这个公转，一方面可以增加你梢节螺旋运动的长度，亦即加大了攻防运动路线的长度，另一方面，公转的形成是要能过拧腰松胯、屈膝合裆、五趾抓地来实现的，这样才能稳定重心，变换虚实，可以更加有效地把全身的"整劲"送到劲点上去。（关于"公转与自转"详见《中华武术》2001年第十期）
　　五、方圆相生
　　太极拳的运行路线“非圆即弧”，这是运行的大势。但是太极拳还有"方圆相生"的道理。按阴阳之道有曲必有直。即太极拳的运行规律是在一定的范围内走的是弧线，其目标和作用是走、化、拿。但是肢体运行路线有没有走直线的情况呢？有！出圆为方，方就是发、放、打，亦即打击部位在力达劲点的一刹那走的是直线，在这里要告诉我们的是两层意思：发力时在运行途中仍然要走弧线，直来直去是不对的；在力达劲点的一瞬间走的是直线，如果在这时仍走曲线就不对了。所谓“圆以方为本，方以圆为根”，即“方圆相生相克”的道理。
　　六、身姿放长
　　身姿放长除了可以扩大我们的攻击半径，在攻防对抗中占据空间优势之外，它的真正意义还在于使我们的肢体产生弹簧劲。身姿放长的要素一是骨节分开，二是韧带拉长。这两个要素是产生弹簧劲的必要条件，缺一不可。这样的条件是必须靠平时长期的训练才能达到的。具备了这种身姿放长而产生的弹簧劲有什么作用呢？它可以使我们的力在到达劲点时产生加速度，而这种有着瞬间加速度的劲点就具有更大的打击力度。
　　七、相吸相系
　　相吸相系是指两手之间的协调关系。必须有两手之间的协同配合，我们才可以打出诸如通背劲、对称劲、双分劲、双合劲等等劲别，使我们的力点具有不可思议的威力。仍以“掩手弘拳”为例，当右手向左前方出拳攻击时，左手应领劲向后，左肘后击，左肘的劲点须与右拳的劲点在同一时间到位，后手的对称力通过肩与臂完全无误地输送到右手的劲点上，这样才能产生真正的通背劲。两手的相吸相系是产生劲点的很重要的条件。（关于"两手的相吸相系"详见《武魂》2001第四期）
　　八、周身协调
　　太极拳劲点的产生，最后一个因素也是最重要的因素，那就是要求周身的高度协调。太极拳理中有一句话叫"一动无有不动"，讲的就是协调。动，还要符合规矩地动，动态中求协调，否则叫枉动。任何一个部位的欠缺不到位都会影响攻防意图的实现。如果你的"掩手肱拳"打得不理想，你不妨检查一下自已：双脚五趾是否抓地，双膝是否内扣，双手是否相吸相系，是否松胯圆裆、含胸塌腰、虚领顶劲等等，缺少任何一个因素，你你打出的劲点就会有问题，威力就会大打折扣。
　　太极拳是一种全身运动，打出太极拳的劲点来，是一种很高的要求。我们在日常训练中应循序渐进，不断摸索、体会劲点的感觉，不断地去完善和提高自己。这是一个功夫上身的过程，急不得。日积月累，方法正确，不怕吃苦，勤于思考，必然能够进入太极拳的技击殿堂，领略到太极拳“最妙最妙的本地风光”。

在四十年的太极实践中，我尝试总结出了"以手领劲，两头卷曲"的太极拳纲领性教学新理念。稍微讲具体一点，就是"两稍节领劲（手脚）；两中节定位（肘膝）；两根节放松（肩胯）"（展开讲是另一篇论文的内容）强调"一动先走手，走手必乍肘，前乍加棚劲，后乍腋下空。"这些要求提纲挈领，明白易行，能使太极拳的训练方法更加直观化、科学化，去曲取直，事半功倍，除了强身健体的效果之外，还大大缩短了"功夫"获得的周期，受到了我的学生和部分专家学者的欢迎。

太极拳运动中，我们要求两手间的运动要做到“相吸相系”。何为“相吸相系”呢？从外形上看，有人概括为两手间运动的协调一致；从练拳人的自我感觉或从内力上讲，有人把它描述为：两手之间好像拉着一个橡皮筋，既有外张力，又有吸引力。
　　两手间的协调一致，使太极拳运动有了韵律和美感，而两只手之间有那种吸引力和张力，不仅使人感到内气的流动，同时又使得太极拳有别于舞蹈、体操和其它运动形式，具有山岳的凝重和大江大河的浑厚。这些都应该说是做到了两手“相吸相系”才会有的效果，也是太极拳的魅力所在。但是，这些还不是“相吸相系”的真正含义。
　　太极拳首先是一种拳术，两手的“相吸相系”最初应出自于太极拳的攻防考虑―――上肢是人们进攻和防御的主要武器，而手为上肢的梢节，更是防御和进攻的“前沿士兵”。所以两只手运动的好坏将直接决定着攻防的效果。―――故太极拳两手间的“相吸相系”可以理解为太极拳攻防中两手运行路线的合理性与完美性。
　　两手间合理的运行路线包含三种基本运动形式：双开、双合、和一开一合。这里我们首先定义：手走离心力向离开身体的方向运行谓之开，手走向心力向接近身体的方向运行谓之合。
　　双开：两手同时螺旋缠丝弧线远离身体。如“前趟拗步”为平行双开，“白鹤亮翅”是斜向双开。
　　双合：两手同时螺旋缠丝弧线接近身体。如“懒扎衣”中间的双合，“初收”之双合等等。
　　一开一合：拳架中的一开一合更为普遍。可以分为三种形式：
　　1 、两手向左右方向的平行弧线运动。一只手远离身体，另一只手接近身体。如“斜行”、“披身锤”等，两只手的运行路线永不交叉。
　　2、两手前后的交叉运动。如“懒扎衣”、“倒卷肱”等。这种劲别比较多且实用，既能打又能化（拿）。
　　3、两手的上下运动。如“金鸡独立”、“金刚捣碓”等。
　　双开双合产生“对称劲”，一开一合产生“通臂劲”。
　　开为发、放、打；合为蓄、收、化（拿）。
　　太极拳，开合拳。太极拳自始至终贯穿着开合运动，当然，这种开合并不仅仅是两手的开合，而是全身的开合，开合质量的优劣就是你太极拳水平的高低。本文限于篇幅只讨论双手的开合和双手在开合运动中如何做到“相吸相系”。
　　太极拳中对两手运动的基本要求是：螺旋缠丝、弧线运动和产生六个方向。
“缠丝劲”是太极拳所特有的劲别，陈式太极拳又格外强调螺旋缠丝的运动形式。螺旋缠丝不仅表现在双手上，双脚也有缠丝，全身处处都有缠丝。但是双手缠丝表现得最为明显。小指领劲为顺缠；大指领劲为逆缠。一动即有缠丝，非逆则顺，否则就不叫太极拳。
　　“弧线运动”指的是手的运行路线不能直来直去，这也是太极拳区别于长拳的一个主要特点。太极拳在走化要时时贯彻这个弧线运动，只在打击或发劲的一刹那，手走的是直线，这叫“出方”，出了方即产生了“断劲”，但我们可以用一个“折叠”把断劲接起来，使之重新回到弧线运动上来。这个弧线运动使得太极拳的攻防技巧变化莫测，奇妙无穷；使太极拳产生了“化打合一”，“四两拨千斤”的独特韵味。
　　“产生六个方向”是对手的运动的比较高级的要求。手的运动方式可以直来直去，这叫“两个方向”，这不是太极拳的劲。也可以走四个方向，这就可以构成平面的圆弧运动，这个平面的圆弧运动具有一定的威力，但是对手可以跟上你、随上你，如有“沾连粘随”的上等功夫你就没办法。但是手的运动如果有六个方向，也就是说手的运行路线是“一个立体的圆”（妙！）的话，他要跟上你就非常困难。因为对方的大脑不容易进行判断，加上点速度对方就会不知所措。这六个方向是：前、后、左、右、上、下。而且，前后是本能，左右是技巧，上下是奥妙。读者可自行体会。（详见另一篇论文＜太极拳的精髓―――混圆运动＞）
　　两手在开合运动中，仅有手上的“螺旋缠丝、弧线运动和产生六个方向”还不够，还要遵循以下原则才能叫“相吸相系”。
　　1、要以手领劲。以手领劲是指手的运动与全身运动的关系，手的运动在全身的运动中必须是主动的，是龙头作用。这与“以腰为主宰”的理论并不矛盾。我们主张上肢各关节的运动方式是：“手领劲，肘定位，肩放松，腰分配，加上周身的协调”。反对腰催肩，肩催肘，肘催手的方法。这种方法一是在时间上慢了几个拍节，开合速度慢，转换速度慢，因此攻击打不上，引化易被动，组织第二次打击的时间长，二是将手放在了从属的地位，它要服从于肩肘的统领和安排，这时讲两手间的相吸相系还有何意义。
　　2、要分出轻重。太极拳要求我们“轻沉兼备”，这个“轻沉兼备”指的就是手的运动规律。也就是说两手在运动中必须要分出孰轻孰重。其标准是什么呢？我们规定：双腿承载身体重量时，上升手为轻，下降手为重；两手平行移动时，身向左转，则左手为重，右手为轻；身向右转，则右手为重，左手为轻。如果单腿支撑全身重量时，则对应的上升手为重手。如“金刚捣碓”和“金鸡独立”。手上分出轻重的目的是为了定脚下的虚实，达到周身的协调。（有关轻重虚实的问题祥见另一篇论文＜太极拳轻重虚实解＞）
　　3、要分出主次。将两手分出主次是为了两手分工明确，各负其责。我们将两只手在不同的时间和位置时分别称为“指导手”和“打击手”。“指导手”和“打击手”的定义非常简单：身向左转则左手为“指导手”，右手为“打击手”；身向右转则右手为“指导手”，左手为“打击手”。在太极拳的攻防实战中，“指导手”与“打击手”的合理配合，可以演绎出令人眼花缭乱的招式技法。实战应用中，“指导手” 的作用重于“打击手”。因此，两手在太极拳运动中的主次就可以分别出来了。
　　4、要节节贯穿。两手之间的开合必然要带动两肘、两肩之间的开合。但要注意两手间的开合决不能用两肘、两肩的开合来催动和代替。也就是说“手要先走，肘可随之，肩可伸展以策应”。这时，你的腕关节、肘关节、肩关节是同时在做着旋转和伸展的运动，这就叫“节节分家”和“节节贯穿”。不能大臂一抡，手肘齐动，这不叫“节节贯穿”。“节节贯穿”可以使你的进攻更加巧妙，可以使你的防御更加灵活。
　　5、要开合同步。两手的开合运动贯穿了太极拳运动的始终。被称为不同的拳式名称就是两手（当然还应是全身）不同的开合形式。因此一个具有特定攻防含意下的开合必须是完整的、同步的。初学者往往出现一个开合动作左手到位了，右手尚未到位，或是一只手运动了，另一手在静止，或者是相反的情况。这就是开合不能同步。那么这种开合在攻防中就无任何威力可谈。
　　6、要路线对应。太极拳中两手运行的路线除了要保持弧线之外，其运行路线应该保持一种对应关系。这种对应关系就是“双开、双合、一开一合”三种情况之中的一种。两手向同一个方向的弧线运动是对的，两手向相反方向的弧线运动也是对的，但是如果你左手运行的路线是前后方向，而右手运行的路线是左右方向，那么两手运行的路线就不对应的、是矛盾的。在实战中，即使你的两只手的运行路线有了那么微小的夹角，出现了直线、平面、断劲，则攻防的威力就会大打折扣。
　　7、要转关或劲力同步。太极拳运动中两手的前一个动作与后一个动作的连接靠“转关”来实现。两手的转关需要同步。转关做到了同步、协调，你的拳架必然看起来自然，顺畅，转关的同步在攻防实战中的作用就更大了。一个转关化对方的进攻于无形，一个转关你的防御转成了进攻，你的进攻转成了防御。化变成了打，打变成了拿。万千变化，都要靠转关来实现。但有时会出现一只手需要转关，而另一只手不需要转关的情况，但不须转关的手仍须做微小的调整，以便与转关的手的劲力的方位保持一致。两手同时转关见于大多数情况，而这时两手的转关是否同步则是衡量转关质量的一个重要指标。
　　8、要互为照应。在太极拳运动中，两只手无论做怎样的运行，其目标只有一个，那就是破坏对方的平衡，保持自身的稳定。为了实现这一目标，两手之间必须相互配合，相互照应。在同一时间，一只手的运行可能是为了另一只手顺利地实现它的战略意图；换个招式，另一只手的动作就是为了这只手完美达到它的目标。一只手在攻击或防御时，另一只手作壁上观是不对的；平均分配注意力也是不对的。由于两手之间的散乱不配合而导致自身力量的相互矛盾、抵销，就更不对了。这是初学者在推手中最容易出现的毛病。
　　“相吸相系”是两手之间符合太极拳要求的一种协调关系。两手在攻防意义上的协调有其自身的规律，有自己独特、合理的运动形式。遵循了这一规律，两手运行路线的不同组合（当然还应包含身法与步法的各种规律和要求），就可以演变成千变万化的招式技法。这也就是人们常说的，可以变有招到无招，处处无招又处处有招，那么你的进攻与防御便能够做到轻松、潇洒、自如。遵循规律，多思善悟还能进入化境，亦即进入太极拳的高级殿堂。太极拳自明末清初陈五庭创拳以来，从习者众。特别是杨露掸、陈发科、陈清萍、陈鑫等，一开禁例，广为向社会传播，使太极拳拥有相当多的爱好者，甚至远渡重洋，走进异国。以日本为例，其太极拳套路水平不在中国运动员之下，但是众多的爱好者中近几十年来未发现有超越前人者，为什么？之所以造成这种现象，一种是由于对太极拳理解不够造成误解，偏向于教拳架；一种是由于老师的水平不高，教出的学生当然不会有大家风范；三是学者悟性不足，生搬硬套所致。我以为要避免这种现象，就要明了练习太极拳所必经的道路，明了各种层次上对太极拳的作用、循序渐进，持之以恒，则能成功。
　　在纪念邓不平同志“太极拳好”题词廿周年之时，为推动全民健身运动，笔者借此文怀念陈照奎先师，并与广大太极拳爱好者共同作一研究。
　　一、笔者从习陈式太极拳之源流
　　陈照奎先生，陈发科之幼子，从小耳濡目染发科师祖之拳艺、理论，其后，经自己刻苦练习，勤奋不辍，终于成为一代大家。1973年在河南省第三届武术运动会上，陈照奎先师将太极拳之风格，淋漓尽致的演绎出来。笔者自1973年有幸从师于陈照奎先师，以过四载寒暑之苦练，始得继承先师拳风，特别是在“以手领劲”上对太极拳理论作了充分的阐述和补充。如今国家昌盛，社会稳定，将全身心致力于陈式太极拳的推广、传播事业之中，希望得到广大同仁以及社会各界支持。
　　二、太极拳之境界论
　　陈鑫云：“一层深一层，层层意不同”。练习太极拳每到一阶段，自有一阶段之认识，排除幻想，从中找出其理论，才能保证少走弯路，早日登堂入室。所谓境界，以余练习几十年来之经验及教授学生之体会，有三个层次。
　　第一层次：初级阶段
　　初习拳者最主要是套路上、基本功上着手下功夫，俗语上所谓“卸力”阶段。这段功夫下得精深，日后在领悟太极拳，圆之妙境，成就大家风范的希望亦大。好比建高楼，筑基础，做一层地基能建一层楼，作三层楼的基础，才能建三层的高楼。初级阶段需注意如下几个问题：1、沉肩乍（坠）肘；2、裆走下弧；3、虚领顶劲；4、以手领劲。“沉肩乍肘”就是要保证肩部不上耸，随时保证两腋下空虚，肘的用力方向保持向外，向下乍开。“裆走下弧”就是腰、胯、腿的运动路线，保持下弧线，形象的说就是走“锅底形”。“虚领顶劲”就是“下颌内收，后颈有向上领，向后膨胀之意”，这对保持立身中下有着关键的作用。“以手领劲”就是要保证所有的动作先“由手启动”的条件下运行，这对于领悟太极拳圆运动之折叠、转关、开合、虚实是至关重要的。以上几点对初习者并非一蹴而就，需得长期的练习。对业余爱好者来讲，快则一年，慢则三年完成上述要点之后，就要做到“形似”。所谓“形似”就是要表现出太极拳的特点，快慢相间，从书法上讲叫“入贴”。
　　第二层次：渐悟阶段
　　经过初级阶段练习，结合推手训练，自身感觉与前不同，有了很大进步。但是，这时与其它同道练习会遇到很多难解的技术问题，甚之认为自己的拳道有“不如前”的感觉。对劲路运行的路线、方向运用尚不能得手应心，这就进入“渐悟阶段”。这一过程相当漫长，有此学练者可能一生也不能真正的“入门”，这就取决于教师的讲授与习练者的耐心、恒心及悟性。这一阶段已经解决了套路问题，即“拳架定形”，开始对劲路进行研究，希望在各种手法中找出化劲和发劲的规律。这阶段应懂“以手领劲”、“两头卷曲”、“气由内生”、“劲从外借”的道理。所谓“以手领劲”，就是在往来折叠、进退转换中做到“一动先走手，走手必乍肘，前乍加棚劲，后乍腋下空”。所谓“两头卷曲”，就是“手脚同时运行，做到节节贯串，周身合一，达到身体的稳定性、灵活性”。所谓“气由内生，劲从外借”就是“气、意念从心而生，从丹田而出，劲从外借，通过螺旋运动，造就对方以大力向我所作的向心运动，而通过我的离心运动，将对方抛将出去”。
　　这一阶段，在似通非通之间，启动之时，无不合拍，运行之中处处脱节，诗家有言“功夫在诗处”。因此，练习方法，道路以重复套路，基本功为主，说明套路中还有未明之道理，未规范之动作。
　　第三层次：登堂入室
　　“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”有这句诗来形容最恰当不过。一旦窗户纸捅破，无限风光滚滚来。至此，始明太极拳圆转运动之本意所在。在练习中，能做到处处合符规矩，有时甚至是脱规矩而合规矩。“推手如无人，练拳如有人”。但在此阶段，尚有不能解决之问题。就需要再一次重复套路的练习，以解决不同角度、力度、速度的问题。
我之身备五张弓，合而为一张弓，静则合，动则开，一个浑圆中有无数不圆，处处膨胀，处处以手领劲，全身协调，一动无有不动。敌则静有五张弓，动则弓不存，处处受制，如我用手枪之近距离对敌之大炮，无有不胜之理。
　　太极拳最高境界
　　“不思而得，不勉而中”当为太极拳最高境界之写照。反过来所谓最高境界也有“一层深一层，层层意不同”之用功。所谓高，高在稍节的运动越来越小，达到无圆的境地。在化劲上能“吞而代之”，使敌进不敢进，退不敢退。“仰之则弥高，俯之则弥深”发劲如雷庭电闪，心胆俱裂，一旦发动，有如长江大河，滔滔不绝，亦有轻描淡写一拍，人立惊跳，一走无不如意，以后则是道德功夫。
　　以上所言是笔者几十年理论与实践的心得体会，因此不暇自珍，望同仁指正，并附会作自编歌诀二首。
                             　                    

                           走手歌诀
　　　　　　　　　　　　　　　

                            一动先走手，
　　　　　　　　　　　　　　　走手必乍肘。
　　　　　　　　　　　　　　　前乍加棚劲，
　　　　　　　　　　　　　　　后乍腋下空。
　　　　　　　　　　　　　　　　

                         圆转歌诀
　　　　　　　　　　　　　　　大圆连小圆缠丝相连，
　　　　　　　　　　　　　　　连接用弧线折叠转关。
　　　　　　　　　　　　　　　双手讲轻重腿分虚实，
　　　　　　　　　　　　　　　处处有开合棚劲浑圆。