九乡新闻网董氏弹弓:药师灌顶真言
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 00:36:13
梵音中文发音参考：
（果滨居士发音参考）
那摩巴噶瓦迪 白沙加 顾如 外度里呀 钵啦拔 喇(rua)加呀 达踏噶达呀 啊啦哈滴 三藐三布达呀
打滴牙踏，嗡，白沙接 白沙接 白沙驾 三目德噶得(dei) 司哇哈
药师法门结手印参考：
以左右手八指右押左相叉，入掌令合握拳，以二大指并平伸，押右头指侧中节上，勿使头屈。
平常打坐专念受持药师如来名号，就可结手印，念完之后，手印在头顶上散开
左边是侧视图，右边是正视图。拇指应伸直靠着右手食指的中节。
药师经十二药叉神将的奥秘:十二药叉神将的奥秘
尔时众中，有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：官毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、披夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将，此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。
药叉的意思解释过了，有两种。药叉的翻译就是夜叉。我们平常骂人，尤其骂女性朋友，很难听，骂母夜叉。但是中国文学搞错了，好像母夜叉代表丑陋，不是的，这是外来文化，由印度佛教文化传来的。夜叉神将，有地夜叉、天夜叉、虚空夜叉，像虚空夜叉又是药师经所讲大菩萨的化身、金刚菩萨的化身。男性夜叉都非常威猛，现金刚相，是大菩萨成就的境界；女性夜叉非常漂亮，都很美丽。
药师佛有十二大愿，真正护法的十二大金刚菩萨，现身为十二夜叉，他的名字就是咒语，千万注意，要记住，十二夜叉的名字就是咒语。
念的时候，下面称号可以去掉，十二药叉的名字一路念下来，最后加一句菩萨摩诃萨，非常灵验啊！
。。。。。。
祈求南无药师琉璃光如来，念药师咒一百零八遍或多念，然后念十二神将大名，末尾加金刚菩萨摩诃萨，念一百零八遍，或多念更好。至心诚意，最后不念时，手印从顶上散开。
宫毗罗 伐折罗 迷企罗 安底罗 頞你罗 珊底罗 因达罗 波夷罗 摩虎罗 真达罗 招杜罗 毗羯罗 菩萨摩诃萨
难念的字注音：殑：【jìng】 梵文印度恒河的音译躄：【bì】
黠：【xiá】
罥：【juàn】
缚：【（縛） fù】
挞：【（撻） tà】
阙：【（闕） què】
窭：【（窶） jù】
罴：【（羆） pí】 亦称“棕熊”、“马熊”、“
琰：【yǎn】
旛：【fān】
魍【wǎng】魉【liǎng】
頞：【è】
药师经十二神将简介
义净
壹、前言
在以前笔者一听到『药叉』名，就会联想到那就是修罗或罗刹之类的「东西」，一定是专行扰乱生灵、好勇斗狠，给人恐惧害怕的「坏家伙」。直到真正学佛，接触了「药师琉璃光如来本愿功德经」及相关书籍後，才对「药叉」的误解有了转变。又於二年前，药师山道场请人替十二药叉大将
贰、药叉大将
「药叉」即是「夜叉」。有三种类型：
一、空行药叉(
二、天行药叉：能在空中飞行的药叉。
三、地行药叉：在地面活动的药叉，其移动速度非常快捷。也有昼伏夜出者，或隐於山腹洞穴者。
药叉亦有男、女相的分别，男相勇猛刚强或恐怖相，女相药叉则华丽漂亮，并不见得是骂人时的「母夜叉」那样的丑恶。佛菩萨经常缘於大悲心以正定智慧化现「金刚夜叉恐怖相」帮助学佛人解除烦恼障，使大精进修行。「药叉」之所以能被称为「大将」或「神将」者是因为药叉已具有金刚菩萨的果位，拥有大慈悲心和大无畏精神的行道者，功德俱足，威严自在，所以十二药叉大将
在能力上，药叉有另外五种别名：
一、贵人：药叉能自富贵，复令人富贵，使人居上位、即(
二、遮持：药叉神咒有生善灭恶的功能，能遮持种种恶，持一切善，非常灵感神验，故又名「遮持」。
三、疾风：药叉身手佼捷，人间天上往来迅速如风，故能快速承事佛事及回应众生祈求。
四、勇健：显示药叉强壮刚猛有力，不被外力摧伏，而能拥伏一切，故佛菩萨以大悲心常现「金刚力士药叉身」救渡众生。
参、十二药叉大将
十二药叉大将
一、宫毗罗：又名金毗罗，其义是「金头」或「威如王」、威光闪烁而名。宫比罗其义是「蛟龙」、金龙身首而名。
二、伐折罗：又名跋折罗、和耆罗，其义是「金刚」，此尊手执金刚杵面带笑容且长寿童颜而名。
三、迷企罗：又名弥伸罗、弥佉罗，其义是「金带」，此尊腰束金带、多福善而名。
四、安底罗：又名安佗罗，其义是「破空山」或「能持」或「多闻」，此尊因为住持十山(
五、頞尔罗：又名末尔罗、摩尼罗、頞尔罗，其义是「沉香」、「密香」、「如意珠」、或「离垢宝」，此尊香光庄严、身净如珠宝而名。
六、珊底罗：又名婆尔罗、素兰罗，其义是「螺女」、「石女」、或「花鬘」，此尊是女相，现螺女形之身、首戴花鬘、发形如螺石而名。
七、因达罗：又名因陀罗，其义是「能天主」、「持山」、或「地持」，此尊在天界及人间能为天帝护持山地而名。
八、波夷罗：又名波耶罗，其义是「鲸鱼」或「幻术」，此尊其身形长大如鲸，具有大幻术而名。
九、摩亮罗：又名薄呼罗，其义是「蟒龙行」或「腹行」；另名摩休罗，其义是「大戏乐」或「执日行」；此尊同与龙、蟒、执日戏乐而名。
十、真达罗：又名真特罗，其义是「一角」或「疑神」，此尊因头生一只角，人见必起疑而名。
十一、招杜罗：又名朱杜罗，其义是「严帜」或「杀者」；另名照头罗，其义是「月光」或「月色」；此尊威严时若杀者，清和时犹如月色一样而名。
十二、毘羯罗：其义是「善艺」或「寻伺」；又名毘伽罗，其义是「字本」或「声教」；此尊擅长广寻善艺，专教「半满字」而名。
以上十二药叉大将
时下在坊间，有大德诸君将「大方广大集经」中的十二兽，阎浮提之外东方海中金山有三个洞窟住了狮、兔、龙，西方海中颇梨山有三个洞窟住了猴、鸡、犬，南方海中琉璃山有三个洞窟住了蛇、马、羊，北方海中银山有三个洞窟住了猪、鼠、牛，因为十二兽在阎浮提外，昼夜轮流巡视各方，护卫众生，具有德性之故，於是有大德将中国的十二地支(
肆、十二药叉大将在药师经的誓愿
在药师经中，南无十二药叉大将
伍、结语
药师经所述相法转时，希望众生能得闻诸佛名号本愿功德，即可拔除所缠业障，得利益安乐，而药师琉璃光如来的十二大愿，正能圆满众生的需求，然相法转时荷负是法，甚仗南无十二药叉大将