非洲国家排名:净空法师：什么是“灌顶”

净空法师：什么是“灌顶”

“升灌顶阶，授菩提记，为教菩萨作阿奢黎”。

我们看到这个经文，很象是密宗的口气，没错，确确实实是密法，这部经里“显、密、宗、教”圆融。《无量寿经》里头，包括各宗各派的教义，确实经文不长，非常圆满，非常的希有。由此可知，我们还需不需要去念咒去学密？不需要的，这个经里，都包括了，一样都不缺，确确实实是大圆满教。

“灌顶”是密宗授记的仪式，可是密宗灌顶有许许多多的阶段，初学佛在受三皈的时侯，上师就给你灌顶。我在最初学佛受三皈是蒙章嘉大师传授，也受灌顶仪式，那只是形式而已，究竟灌顶真正的意义我们不懂，大师也没有详细给我们讲解，在仪式里头并没有详细的讲解，同时受皈依的人有几百人，人数很多，时间很匆促。可是我亲近大师的时间长，所以在亲近的时侯，有许多疑问向他老人家请教，承蒙他的开导。灌顶的仪式，最重要的是了解它的内容，在《大藏经》《密藏记钞》里面，对灌顶有详细的解释：“灌”这个意思是比喻大悲护念的意思，就是大慈悲，我们今天讲加持，大慈悲的加持，大慈悲的护念，或者是世间人说，大慈悲的保佑，这个意思都能够讲得通。“顶”是最高的，人的头顶上，“顶”代表一切法门里面最高的法门，最殊胜的法门，顶法。由此可知，我们把“灌顶”两个字连起来，意思就明白了，是佛以大慈大悲，将最圆满最殊胜的顶法传授给你，这叫作“灌顶”。不是用点水，弹几滴在你头顶上那叫灌顶，那个灌顶不管用，那是形式，表法的形式，重要的是他传法给你。这个法决定是至高无上的顶法，你得到这个法门，决定得一切诸佛护念，一切诸佛加持你，帮助你，使你契入顶法，契入如来究竟果地的法门，这才叫灌顶。由此可知，形式上的灌顶，我们显教里面形式上的皈依，形式上的受戒，都不足以为凭，佛法要讲实质，要讲真实，你真正去干。

这个地方讲的“灌顶阶”，实在讲就是指的本经，怎么知道本经是顶法？

梅光羲老居士在《无量寿经》会集本前面，有一篇很长的序文，他这个序文写得好，序文里面曾经提到一段，这是他引用古大德的记载：

在隋唐时代佛法最胜，在中国佛教史上，那个时代是佛教的黄金时代，佛法大小乘十个宗派，几乎都在那个时代同时出现，外国，这些最优秀的出家人，到中国来留学，比比皆是，其中有特殊成就的，日本有不少，韩国也有不少，那个时侯韩国没有统一，韩国叫三韩，分三个国家，南面越南，许多高僧大德到中国来留学。

那个时侯，他们也曾经讨论过，仔细来研究分析释迦牟尼佛当年在世讲经三百余会，说法四十九年，所说一切经中哪一部经最能具足整个佛法的代表性？于是这一些大德，几乎肯定公认《大方广佛华严经》可以代表整个的佛法，称之为根本法轮，还用比喻说，一切经皆是《华严》眷属，佛法像一棵大树一样，《华严》是这个树的根，是这个树的本，其余世尊四十九年说的，无非是这个根本上的枝叶而已，枝叶不离根本，所以称《华严》为根本法轮。

这就是《华严》是顶法。

可是当时修净土教的人不少，尤其有很深远的影响，唐朝出现的善导大师。善导在中国历史上记载，说他是阿弥陀佛的化身，在中国历史上曾经说过，有三位是阿弥陀佛化身，这是知道的，不知道的，那就不晓得有多少位，我们知道第一个是善导大师，第二位永明延寿大师，第三位国清寺的丰干和尚，这三位身份暴露了。诸位要晓得，诸佛菩萨示现在人间，身份暴露的很少，不露身份的人很多，所认我劝诸位同修对人要生恭敬心，说不定你最瞧不起的那个人，那个人就是阿弥陀佛化身来的，那你不就得罪了，你还能往生吗？不过话是那样说，往生还是照往生，你得罪阿弥陀佛，阿弥陀佛决定不怪你，往生的条件是具足信愿行。但是总而言之，我们对一切人要平等恭敬，这才如法，这是我们必需要记住的。

他们影响力很大，尤其是善导大师，日本许许多多高僧大德，都曾亲近过善导大师，把净土宗传到日本，传到韩国，一直到今天，日本净土宗的寺庙，命名“善导寺”，你一看到善导寺，决定是修净土。以善导大师的名讳做为寺庙的招牌，他们对善导非常恭敬，善导大师的塑像在日本处处可以见到。我们中国净宗的佛弟子，把善导大师忘掉了，所以到日本旅游观光，看到这种情形，我们心里面真的生惭愧心，我们的祖师人家对他那么尊敬，我们已经淡忘了。

所以这一些学生，对净土的缘深，再仔细一看《大方广佛华严经》，《华严经》到最后怎样它才能够圆满成佛，达到真正的顶法？原来最后一招，是普贤菩萨十大愿王导归极乐，是这样才达到了顶法，于是这些人肯定《无量寿经》是顶法。

为什么？《无量寿经》是《华严》的归宿，所以当时一些高僧大僧讲，《华严》、《法华》实际上引导你归净土。好比我们这个经开三分一样，《华严》、《法华》是序分，净土往生经是正宗分，所以《无量寿经》才是正宗分，我们这样看法《华严》是序分，《无量寿经》是正宗分，《阿弥陀经》是流通分。

所以前清彭际清居士才说，《无量寿经》即是中本《华严》，《阿弥陀佛经》是小本《华严》，这三部经其实是一部，彭际清能说出这个话来不简单，他要不契入这个境界，这个话是说不出来的，真正是过来人，才能够说得这个话来，我们就肯定《无量寿经》是顶法。通常讲《华严》、《无量寿》《阿弥陀佛》这三经都是顶法。

——《大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记/净空法师》