董子宁武林传奇电视剧:张宝信先生情况简介

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/08 19:40:13
张宝信先生情况简介                                                                           靖玉树  贾玉玺

      张宝信，郑山乡张南埠子村人。生于清咸丰十一年（公元1861年）。年轻时中了秀才，18岁下学教书。后来因久困场屋，只补得个廪生。一生以教书、行医为业。直到五十多岁才被阳湖大令孙花楼（郯城县马头镇人）聘为幕僚。后来又自叹“昔也为贫而仕，今也为仕而贫”，便又回乡教书。

     提起张宝信，在临郯等县，几乎是妇孺皆知的。但传说中的张宝信无非好骂人，甚至有许多不堪入耳的顺口溜流传民间，多无实据。

       张宝信确实骂过不少人，但从未骂过正经平民。有些骂人的传说，很可能是张宝信死后，他人编造出来硬加在张名下的。       张宝信先生读书，日披数十卷，过目成诵，二十多岁便名重一方。所写文章诗赋虽如戏谑，信手拈来，却皆成妙章。其才华真如黄河冰峰、钱塘潮汛，一旦破堤而出，其势不可遏止。其古文之雄健遒劲，势若骏马注坡。因他一生郁郁不能得志，对社会极度不满，“灯前寂寂，心未成灰；酒后呜呜，鼻曾出火。”对于当时官场上的衣冠禽兽恨之切骨，对于农村中那些为富不仁的财主恶霸根本就不放在眼里。自己才华卓绝一世，却被人排挤嘲笑、诬陷糟蹋，说他是“歪才、坏才”。      据说有一次张宝信因考试未中不服，亲自去找主考，问自己的文章有何不妥。主考没的说，只说他“五官不正，不可重用。”（张宝信是雌雄眼）张宝信说：“半边月亮不也能照满乾坤么？”事实上张宝信的不得志，既不是因为“文章不妥”也不是因为“五官不正”，而是因为他“能刚而不能柔者，难容于世也；能直而不能曲者，不合于时也。”使他抱恨终身。张宝信当时的心理状态在他为王梦禹《金莲灯词》一书写的序中说的很清楚：“矧自科场舞弊，试院行私；簠簋不修，苞苴竞进。彼南宫之取士，若西邸之卖官。獐头鼠目之俦，偏居要津；獠变驿羞之辈，惯舞回波。鹦鹉舌尖语欺人，麒麟楦虚形炫世。冬烘俗子，多凭贿赂以得官；春搜学士、不解文章为何物。若辈之虚荒奚似，当借观于牛鬼蛇神；斯人之通塞何常，或得力于猫儿狗儿。都尉竞云烂羊胃，不嫌铜臭薰天；高文未必占鳌头，漫诩金声掷地。穷措大空探二酉，叹寒乞相之无能；富家翁不识一丁，赖孔方兄以致用。” “直隶州钻营署县，好官不过得钱；盐太史巴结随员，介弟亦来逐臭，蓝嘉言狠如悍妇，独霸一州；黄式叙巧作渔翁，连权双任。妓馆偷香，耗子之宿娼第一；邮亭伴宿，苍蝇之呼隆无双。” “惯会迎亲，周娘子真如妾妇；颇能念旧，陈强盗的是豪奴。调太安，属胶牧，高小鬼鬼而多灵；揑情查，冒军需，王古愚愚而果诈。有情东皋，惯献热茶。多病西藩，厌见冷客，和升抚不愧满州人，张临藩诚哉鸦片鬼。”他把旧社会的黑暗与腐败揭露得这样淋漓尽致，毫无遮掩，这在当时的社会里，怎么能容纳得下？      张宝信嘻笑怒骂皆成文章，他语言风趣，词藻华丽，通俗诙谐，口似悬河，象《洋烟枪赋》那样的文章，本来是骂东海县桃林村的官僚地主马建候的，由于马建候爱其词藻，不忍毁弃，终由被骂者保存下来。除了诗词歌赋、古文时艺之外，他还将“讚”这一原有的古典文艺格式，发展成为通俗诙谐、风趣的口头文学，在讚中灵活地使用了方言、谚语。使之成为在鲁南苏北流传最广泛的口头文学，应该说，对于讚的改进、发展和运用，他是前无古人的。张宝信为蒲松龄先生的《东廓传》写的跋有“如稷下之滑稽，如渔洋之悲壮，如孔融之嘲戏，如张衡之俳谐。”现在用这些话来评论张宝信的讚，似亦无不可。      此外，张宝信精通医术，为乡亲们治了多年疾病。在清代，那种“消磨一代英雄尽，八股文章试帖诗”的文风，使许多宿儒一生被圈在“八股”里，最后死在“八股”里，张宝信的诗文中却时时跳出数学、历法和天文地理学的术语，这在当时也是难得的。     据说张宝信先生唯一的女儿张万年（现年82年，住临沭县郑山乡尤庄子）回忆:1916年，张宝信患头晕症，久治不愈。嘱夫人陈氏：“别疼钱，快治好，我还要到郯城修志呢。”后因误服马前子过量中毒逝世，享年55岁。      对于张宝信的死因，说法不一，有一传说是：他到老年有胃疼病，有一次犯了胃疼，有个卖野药的到他家去说：“吃了我的药就能除根。”他的继室陈氏夫人买下药熬好了送给张宝信。张宝信叫陈氏把药壶提来，从壶中掏出药渣仔细捻看，认出是马前子。俗话说：“马前子，马前吃了马后死。”他当然不吃。卖野药的先生告诉他：“你若不吃，以后我也不再来了。你的病不吃这药就不能治了。”张宝信听了这话，似乎已经意识到不吃药会发生什么事，于是就一气喝完，当即气绝，再找卖野药的先生时，也不见了。                                                                                                 选自《临沭文史资料》第六辑
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