萧景禹剧照:太平天国破坏力空前

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凤凰卫视1月8日《凤凰大视野:太平天国 天王之死》文字实录:

陈晓楠(主持人):各位好,这里是《凤凰大视野》。对于太平天国来说,1862年这一年可以说是内外交困,四面楚歌。对内,先是乾王洪仁玕失去了洪秀全对他的信任,他被革除掉了在太平天国里作为现代化推行者,还有太平军统帅之一的职位。随后呢,石达开在四川向清军投降,而李秀成西征受阻;对外,原先宣称是中立的西洋人,已经和清军并肩作战,抗击太平军。而就在这年5月底,湘军水陆并进,直抵天京城外,湘军陆师扎营雨花台,直插天京的心脏,水师则由湘军才子雪帅彭玉麟率领镇守河口,卡住了天京的脖子。到了10月份的时候,清军逼近了天京城下。

张铁宝(太平天国历史博物馆研究员):我们站的这个位置是紫金山的第三峰,在南京的东北角,也是南京城外最高的一座山,大家也知道,南京呢是三面环水一面靠山,所以在太平天国时期,在定都天京的初期,1853年,有鉴于南京的地理形势考虑,也是把紫金山的防御作为一个重中之重,所以在紫金山的第三峰,高处就建立了天堡城。从高处来保卫天京城。在低洼的地方就建立了地堡城,从低处来保卫天京,来扼住这个隘口,阻隔清军的围攻。

解说:尽管太平军坚壁固守,但湘军的战线还是迅速在收缩,1863年年中,天京外围的屏障苏浙战场被左宗棠部瓦解,长江北岸完全被湘军控制,与此同时,围困天京的湘军与日俱增,迅速扩充到了三万余人。1864年2月,守护天京的重要堡垒,天堡城被湘军攻陷,天京通往外界的最后两道关口太平门、神策门也完全被湘军封锁,天京陷入了重重包围之中。由于天京已被围困长达两年,城里的粮食早就捉襟见肘,自1863年李秀成的大部队,为解围天京之围进城之后,数十万人迅速耗光了天京城里的存粮,粮食危机彻底爆发。

何瑜(中国人民大学教授):后来湘军围困城中断粮,没有吃的,所以李秀成到后期,就把很多妇女放出城去,让她们自己去找吃的,因为这样可以解决她们的生计,也可能缓解城中缺粮的问题。

李庚其(历史学者):因为李秀成放了几批人出去,放出去,结果洪仁发、洪仁达,还在那设卡子,出去得给我钱,李秀成不是把他们放出去吗,他们还找人要钱。李秀成非常生气,他说尽量出去,出去的人他们有一条活路,而留在城里不是多一份口粮吗。他们走了以后,我们还能剩下粮食,人越少,不是平均每人得的多一点嘛。

解说:为了解决粮食危机,李秀成先是在天京外围发起了一次大胆的冲击,试图冲破湘军对谷仓常州的包围,重续补给线,该计划失败后,他又兵分四路南进江西,试图获取江西的粮食补给,但这一计划最终被曾国荃配备有浅水铁甲船的水军所阻挡。1864年2月底,太平军的补给官收集到了最后一大批,超过一万三千多公斤重的粮草,在天京城墙边被清军截获,天京彻底成了一座死城。然而当焦头烂额的李秀成来到天王府报告严峻的粮食危机时,天王洪秀全并没有表示出丝毫的慌乱,他从容不迫地拿出了《圣经》,并仔细地读出了一些内容给李秀成听,他告诉李秀成,神会保护太平军,并且已经为他们降下了食物,这种食物名叫甘露。

赵立人(广东省社会科学院研究员):洪秀全就让吃甘露,所谓甘露其实就是《圣经》旧约里讲的马兰,当时传说是一种甘露,说人在荒原上断了粮,上帝就降下了马兰,洪秀全也是这样说,天京城里头也有很多马兰,其实就是指的野草,你们拿去吃吧。

张铁宝:所谓田露有学者考证就是野草,城内的野草,你看现在的南京人这个餐桌上,经常吃的叫做菊花脑这个野菜,据说就是太平天国时期开始吃的,这个菊花脑有个很奇怪的特性,只能在南京长的这个菊花脑能吃。这个种子拿到外地去种,长出来就不能吃,苦涩得很。

解说:为了表明甘露能够解救太平军,据说天王洪秀全亲自做出表率,带头食用甘露,并且命令李秀成,将这种称之为甘露的野草,做成草团,送到太平军将士手中。

赵立人:尽管有人说他带头吃甘露,不过这个说法也未必可信,洪秀全他对自己并不会,洪秀全从来不会真正和部下同甘苦的,特别是后来,没这样的事。

黄作新(原广西桂平市博物馆馆长):洪秀全这样的人,讲没有吃,似乎不是很有道理的,你其他的群众没有吃,最高级的将领要保证他的,是不是,你在红军长征的时候,司令部总要保证它的,老毛还能够吃上一两口猪肉的,这个东西你不能讲,当时很缺乏的,洪秀全是饿死的,这样的高级将领,起码饭还是能够吃上。

解说:1864年4月,就在湘军加紧围攻天京时,洪秀全病倒了,一个多月后的1864年6月1日,洪秀全去世,这一年,他正好50岁。在临死前留下的最后一道谕旨里,洪秀全声称他去天国的时候到了,并请求天父天兄遣天兵,来保卫他们的首都,关于洪秀全的死因,坊间一直流传有不同的说法,有人认为洪秀全是因为缺粮而饿死。但是后来曾国藩写给大清咸丰帝的奏章里,却说洪秀全是在湘军围城时,服毒自杀而亡。

夏春涛(中国社会科学院研究员):曾国藩的奏章里面讲说,洪秀全是因为官军攻打南京,打得太急太紧了,说洪秀全慌了,服毒自杀了。这个完全是他撒谎,洪秀全的死因很简单,病死的。

张铁宝:有确切记载分析,他本身的体质就不太好,已经五十岁了,当时也算是老人了,再加上长期不治疗自己的病,也没有药治,也没有好的营养,再加上吃这个野草时,引起慢性中毒。

夏春涛:那么洪秀全的儿子幼天王,他在被俘以后,他也讲了这么一个细节,说洪秀全平时喜欢吃生的东西,吃冷的东西,而且在天京里面抓了一个蜈蚣,大家知道蜈蚣是有毒的昆虫,用油煎蜈蚣来吃,他不喝酒,他不吃猪肉,洪秀全。但是你从这个饮食习惯来讲的话,他喜欢吃生冷的东西,吃油煎的蜈蚣,后期吃野草团,包括不肯用药,所以我估计是胃病,是导致他病亡的一个主要原因,当然最根本的原因,心理上的病。当时天京城是危在旦夕,四面楚歌,他是焦虑过度。

赵立人:曾国藩把它改成毒死,这个意图也是很明显的,你看在清朝看来,这么一个罪大恶极的家伙,竟能让他自然死去那简直是不能容忍的,如果他毒死,尽管是自杀毒死,也是被迫的。那么就对大清皇帝的面子就好看很多,所以他一定要把原来的病死改成毒死。

解说:洪秀全死后,并没有大张旗鼓地举办丧事,一个宫女用简易的黄绸布,将他的遗体裹起,然后草草地埋在了天王府地下。  

解说:1864年7月19日,曾国荃下令点燃了汇聚到天京城下的数十万吨炸药,随着震天巨响,天京城被炸开了一道二十多丈宽的大口子,数万湘军蜂拥而入,此时天京城中早已断粮很多天,残存的太平军已基本丧失了战斗力,他们全部成为了湘军发泄的靶子。

李庚其:而且据说当时破城的时候,很多的太平军士兵都举不动刀了。就等着让人杀,没吃的,多少天不吃饭,刀都举不动。这种情况,很惨。

解说:湘军主力直奔洪秀全所在的天王府,在隆隆的炮声和阵阵喊杀声中,留守天京的章王林绍璋投河自尽,顾王吴汝孝上吊自杀,随即,曾国藩的大军杀进了天王府,宫女们纷纷逃出,数以百计的妃嫔投河自尽。御河之外,很多逃无可逃的太平天国军民,或投河而死,而被湘军屠戮。目睹者后来描绘,尸体填溢如桥,水不能流。

夏春涛:曾国藩的幕僚赵烈文,在他的日记里面对这一暮,有比较详细的记载,所以可信度应当是很高,据他讲大火烧了七天,以后道路上到处都是尸首。臭不可闻,尸体都发臭了。这些尸首当中,主要是老人居多,大部分是老人,还有不满两三岁的幼童,都被湘军杀死,纯粹就为了取乐。然后呢四十岁以下的妇女一人俱无,没有一个四十岁以下的女人,都给湘军抢去了。

解说:关于这场屠杀,曾国藩曾有详细的记载,湘军分段搜杀。三日之内毙贼共十余万人,秦淮长河,尸首如麻。城内自伪官逆府以及民房悉付一炬,自五代以来,生灵涂炭,殆无愈于今日。有史学家称,这次屠杀是历来南京灾难中,最惨烈的一次。

周禄丰:其实湘军到了后期,它原有的那种军纪已经保持不住了,那么它的士兵,其实很多是靠粗鄙、野蛮、斗狠,和这种残忍的屠杀,来激发他们的士气,那么在围城这么之久,打下太平天国的都城,那么那种人原始的那种兽性,它会进发出来。但是这应该不是一种有计划的屠杀。

夏春涛:太平军在统治南京期间,南京城当时实际上是一座军营,它是被包围的,它即使不被包围,打破外围清军的封锁的时候,它仍然是军营,它是军事化管理,它完全按照军事化管理,所以当时老百姓受不了,逐步地逃,在湘军到最后攻打南京城的时候,南京城里面一共只有三万人,太平军士兵就一万余人,所以整个天京老百姓,居民不足两万人。进城以后湘军对他们刀弩相向,基本上这个城市就基本上就没有生还了。

解说:在惨烈的大屠杀进行的同时,湘军的各支部队,纷纷奔往天朝各大王府,攻城之前,他们早就听说天京城内,太平军的数十家王府里,有着无尽的财宝和大量的绝色女眷。

夏春涛:湘军攻破天京城以后,想到的是两个目标,或者做了两件事,一个是抢女人,第二个是抢财物。

雷颐(清史专家):江南那一带本来比较富庶,民间有很多奇珍异宝,从前那些富人,士绅家里有些,他们这些东西都弄过来,很多。所以它的王府,尤其几个高级的王府,奢华程度是超乎想象的。

袁伟时(中山大学哲学系教授):有记载就是说最盛的时候,洪秀全所谓圣库里面,有380多万两的白银,黄金有18万多两,这个都是掠夺得来的,这些到最后剩下多少,不知道。反正都是给这些湘军将领都掠夺了。

解说:这个时候据说一个叫李臣典的湘军小头目,带领清军也打进了天王府,不过当他到来时,天王府已经被湘军的先头部队,搜刮得所剩无几。恼羞成怒的李臣典,找来宫中残存下来的宫女严加盘问,希望能够掘地三尺挖出金银财宝,没想到的是却挖到了洪秀全的尸体。

夏春涛:洪秀全的尸身什么时候挖出来的,他是7月19号攻破天京城,到了7月31号,你看多少天了,所以这帮士兵和将领,钱也搂足了,整个城也控制住了,而且整个城一片废墟了,这时候才想到呦,洪秀全埋在哪呢?在一个黄姓宫女的指引下,他们在天王府里面就把洪秀全的尸身给起出来了,因为太平天国这种特殊的葬礼。洪秀全没有任何棺椁,就是用丝绸把身体裹起来。

李扬帆(北京大学副教授):到最后他死之前,咽气之前跟宫女们说,他说你们呀,把我用白布缠上几十层,十八层,或者是给它缠上,缠得像个木乃伊。然后找个地方埋了,死得很惨,宫女们照做了,结果呢,曾国荃的手下,冲进天王府的时候就问这些宫女们,找天王的尸首,找到了。

夏春涛:据这个史料记载说,洪秀全挖出来的时候尸体还没有腐烂,头发全部脱落,没有一根头发,胡须稍微有点发白,那么按照清朝的法律的话,像这样的要犯抓住是要凌迟的。但洪秀全已经死了,这怎么办,所以他们对这个尸首,他们是用刀戮相加,刀剑相加,用刀来戮尸,戮完尸以后焚尸灭迹。

李扬帆:那么曾国荃命令手下将这个尸首,可以说是捣得粉碎,砍得粉碎。还没完,把他一把火烧了,烧完以后还没完,据说是放到大炮里面,一炮打上了天庭。那么洪秀全就最终是通过这种方式,进入了他所谓想像的那种天庭。

解说:为了掩盖抢劫的痕迹,湘军一把火点着了天王府,这座历经十四年建设而尚未完工的天朝宫殿付之一炬,据说大火烧了整整七天七夜,多年以后谭嗣同在念及此事时感慨万千,他赋诗说十年壮丽天王府,化为荒庄野鸽飞。 

陈晓楠:在天京城被攻破之后,洪秀全的那些家眷,几乎全部陷入城中,洪秀全的两个哥哥,信王洪秀发,在南京的的西门投水自尽,自杀了。勇王洪秀达是在突围的过程当中被俘,后来呢是被曾国荃给关起来,打造了一个小木笼子,把他关进去,最后是凌迟处死。而洪秀全的子女一共三男八女,除幼天王洪天贵福,被李秀成乘乱救出来后,其他的全部成了湘军的战利品。而幼天王洪天贵福在逃出了天京三个月之后,也被清军巡逻队给抓获了。他乞求清廷宽赦,说这都是老天王做的和我无关,并赋诗一首表明心迹,他说如今我不做长毛,一心一德辅清朝,清朝皇帝万万岁,乱臣贼子总难跑。他告诉审讯者,说自己呀,最大的心愿就是如果能够获释的话,那他将静心研习儒学,并且努力争取最低层次的功名,就是秀才。审判他的官员并没有给他这个机会,让他去考中他父亲一再落北的科举考试,1864年11月18日,幼天王被处决。这天离他十五岁的生日还有整整一个星期。

解说:这里是洪秀全的故乡,广东花都官禄布村,在洪秀全反清后,这里曾多次遭到清军的屠杀,这个由客家人组成的村落,曾经一度灭绝。

洪氏后人:都走了的,没有人留下来,全跑光了,房子是烧了,人都赶跑了,杀的杀,没杀到的都跑了。到后来宣统三年之后吧,才回来这里重建家园。解放初期的时候,这个小村子才90多人。

解说:这里是太平天国策动中心,广西桂平金田村,今天这些自由嬉戏的孩子中,已经找不到当年太平军的后人。1851年,金田起义时,这里的许多农民都被裹挟,参加了太平军。1864年,太平天国败亡后,所有跟太平军有瓜葛的人家,都被清廷诛连九族。

金田村村民:韦昌辉呢跟我们的公公太是兄弟,懂不懂。当年洪秀全去南京叫我的公公太去,去了他觉得不行,他有家庭,有小孩,不去南京,后来韦昌辉上了南京了是吧,我的公公太有小孩,有老婆,就不去,是这样的。

解说:关于这场战争,有人曾经这样记载,人烟稠密的长江流域,满眼瓦砾,遍地白骨,繁花似锦的江南,往往二三十里地,不见人烟,而被称为人间天堂的杭州,道殣相望,昔日温饱之家,大半成了饿殍。皖南地区野无耕种,村无炊烟,市人肉已相食。江西数百里,不闻鸡犬声,惟见饿民僵毙于道,当时的左宗棠在行军途中,曾这样感慨,浙中光景以是草昧以前的世界。

张铁宝:我们从乾隆年间南巡图里面,可以反映出来南京是非常繁华,好的各种建筑鳞次栉比,所以商业繁华,人们富足。通过南巡图都可以反映得一清二楚。乾隆南巡图跟太平天国时期,相差不到一百年,那么由此而见在这个阶段,不到一百年期间,南京并没有经历过什么大的战争磨难,所以在这个期间,南京没有造成战争的重创。也没有遭到自然遭害的侵袭。应该说它的经济发展的链条,繁华的链条都没有断裂。

袁伟时:经过这个运动以后,江浙一带破坏得非常厉害,那个江浙的人口,到民国初期才恢复到原来的水平,那甚至有些人说,到十年以后,就是太平天国失败以后,当然以后也有捻军继续搞了四年,那安徽一带有些地方,连那些被杀死的尸骨都还没埋起来。

解说:在这场大悲剧中,究竟有多少人丧生至今仍是个谜,时任美国驻华公使的柔克义估计,太平天国战争导致的人口死亡数为2000万。而1883年一位美国传教士则称,太平天国战争造成中国人口损失为5000万,而后来者,复旦大学葛剑雄教授,通过系统的研究分析后认为,从1851年到1865年,中国绝对人口的数量减少了四分之一。

袁伟时:整个中国的人口,就在十九世纪的五零年代初,统计的数字是那个时候是四亿三千万,到了十九世纪七零年代统计,就降到三亿两千万左右。那就是说牺牲掉的人一亿一千多万,这个损失是非常严重的。

周禄丰:你看他早年和这些人的结合,应该说是很美好的,大家一起起来起义,而且他们这种起义它和别的那种一起起事的英雄的感情,应该不同,他们首先是结义兄弟,而且这种结义兄弟,它还有一种宗教的感情,你看洪秀全是上帝次子,杨秀清是上帝第四子,在这样情况下,他们这些兄弟众叛亲离,到最后都不剩人了。

解说:冯云山1852年在全州战死,30岁。萧朝贵1852年在长沙战死,34岁。杨秀清1856年在天京事变中被韦昌辉诛杀,36岁。韦昌辉1856年在天京事变中被石达开诛杀,33岁。石达开1856年在天京事变后出走,1863年被清廷诛杀,32岁。

宋德华(华南师范大学历史系教授):他前面共事的,杀的杀了,跑的跑了,是不是。有些隔辈了,你像李秀成就是,有些隔了,是不是啊,都不是他当年那样的,所以应该晚年是比较凄凉的。

贺安(洪秀全故居纪念馆副馆长):这个棵树就是洪秀全在13岁的那一年,亲手种下的,洪秀全在13岁的那一年,就是参加花县的童子试,是取得了全县的第一名的好成绩,他回来以后就种下了这棵龙眼树。而且非常碰巧的就是,这棵树就是在太平天国运动失败的那一年,就被雷电从中间就劈成了两半,当时这棵树就枯死了,倒在了地上。清兵来到村子诛九族的时候,他本来就想把洪秀全亲手种的树连根拔起的,但是他看见这棵树已经枯死了,那就借这个残枝,就吓唬我们当地的老百姓,他们就说你们谁要是敢再造反的话,那么就像这棵龙眼树一样被雷劈死。但是大家也没有想到,过了十几年之后,这棵树竟然又重新的活过来了。并且这个树形可以说是非常的奇特。我们可以看一下,请看这个部位就像是一条龙的龙头,这是脚,这是它微微张开的嘴巴,然后是龙身、龙尾,它就象一条巨龙一样横卧在这里。

陈晓楠:关于太平天国一直是极富争议的,研究太平天国运动史的专家简又文先生认为,以破坏性及毁灭力论,太平天国革命运动,仅亚于现今日本侵略之一役耳,其前盖无匹也,并由此得出太平天国大破坏论。而同世代的罗尔纲先生,却热情讴歌了太平天国的革命精神,反抗精神,甚至是创新精神。简先生、罗先生,两位同治太平天国史的专家,同样有着极高的史学造诣,得出的观点却是如此的迥然不同。其实在这里,我们不妨做这样一个假设,假如太平天国真的成功会如何呢?所谓的四海兄弟,所谓的平和博爱,所谓的平等自由真的会实现吗?其实我们从那些新兴的万岁、千岁们在对待权力、对待金钱、对待女人的态度上,就已经得到了答案,这不过是又一个帝王游戏的开演,正如学者袁伟时指出的,人为涂抹的油彩,无论有多么艳丽,总有一天会脱落并恢复它原来的形状。