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◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇北京中医险遭“灭绝”作者：钟薇2011-02-23 新京报 最近微博上的论辩气息很是浓重，先是王菲关于佛法的一声慨叹引发了“科学”争论，一些早逝的中医师又引发了科普作家对中医的再次责难。据笔者所知，方舟子先生对中医的批判早在几年前就已经展开了，此次是否会再度引发存废大论战尚未可知。 关于中医存废的讨论从清朝就已经开始了，北京作为若干朝代的太医院所在地，是中医没落之路上的重要节点———北京的宫廷中医机构，早在金代已经存在。金代设立的太医院不过由十几个人组成，到了清代，太医人数已经达到百余人。康熙的一次疟疾束手无策，西医却以金鸡纳霜（奎宁）施治获得奇效，这才有了西医进入太医院的先例。西医诊所和教育机构的兴起，使得太医院日趋衰落，直至1912年彻底消亡。 可以说，康熙的个人求医经验，引发了患者对中医的信任危机。但太医院的解散并非是中医穷途末路的体现，和此后发生的中西医论战一样，都是社会风气、时代潮流裹挟之中的波澜而已。佛教流传中有所谓“辟佛”一说，在近代，中医也陆续受到类似的抵制和禁止———“废止中医”的舆论，早在清末就开始了，道光进士、咸丰翰林院编修俞樾提出了废除中医主张。俞氏“废医论”与当时的“全盘西化”思潮保持了一致，他在《俞樾杂纂》中专列“废医论”一章，从中医理论、实践和疗效等方面条陈了中医的弊端。他将中医与巫术并列，并称善于把脉的扁鹊“罪在万世”。 进入中华民国之后，中医越来越不受待见，管理中医药的机构，从中央到地方无任何保留。孙中山政府在南京成立的卫生司及袁世凯迁往北平的卫生司和1928年10月成立的卫生部、1940年改建的卫生署、1947年再改建的卫生部，均未设任何专职管理中医的机构。 1914年，北京中医派代表向北洋政府教育部申请准予北京中医学会注册，教育总长汪大燮等以“吾国医术毫无科学根据”为理由，决定禁止中医开业和废除中药，并把中医排斥于医学课程之外。 这一时期“辟中医”的代表人物是余岩（字云岫），他正是1929年“废止中医案”的始作俑者。从1912年开始，他在一系列文章中不遗余力地主张废止中医。他认为中医“诊断不确，治疗不定，结果不知……其学说理论，则大谬而无一节可以为信”； “……是绝对不合事实的，要‘斩钉截铁’把这点糊糊涂涂的空套，一切打破。” 在他的努力之下，1929年2月，中华民国在第一届卫生委员会议之后相继发布训令，禁止中医设立学校、医院，令中医学校改称传习所，中医院改称诊室，禁止中医参用西法西药，取缔中医报刊及著述，中医濒临被彻底“驱逐”。 中医界不甘引颈就戮，1929年三月，全国中医界代表通电全国反对“废止案”。在中医界的集体努力之下，国民政府做出“让步”，北平、天津、上海等20个省市成立了国医馆。 一波未平一波又起，1933年，由于汪精卫的反对，国医条例未能公布。两年后，冯玉祥、石英联合中央委员、各省市及海外代表八十余人，提出“政府对中西医应平等待遇以宏学术而利民生案”，提案中写道：“歧黄行中国数千年，治效昭著。自西医东渐，政府锐意维新，举凡卫生行政一俾西医，而国医不与焉，似不免失之偏执！—————倘举数千年无数先贤先哲体验研究所结晶之国医，一旦委之沟壑，不惟数典忘祖，即于民生上、实业上、学术上，亦均蒙不良影响。”《中医条例》一年后颁布。 知识精英的戮力“讨伐”使得传统中医举步维艰，到1948年，北平中医人员约剩千人，设床位的中医院几乎没有。(XYS20110222)◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇
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