草莓塞进穴里惩罚:三更夜无事起床玩笔

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/02 06:43:59
  资料放在电脑里,总有中病毒的一天,而放在日志里倒很安全。记些随感,过三年再来看,到时回头想时,可能觉得现在很幼稚,不过这也是成长的一个过程。也许会想,我当时竟是这样的一个人。因为人总是变化着的。傲慢与偏见里第一页里的这句话让我至今受益匪浅。这句话使我看问题不再偏执。也更加懂得去宽容和尊重他人。十四年过去了,至今未动笔,不知思维是否清晰,成语是否信手拈来。刚写到这,就感觉到言语已经生硬,很像生了锈的齿轮,转起来,实在吃力。

    明晚准备去拜访一位基督徒,答应过他这星期去的,和他讨论些事情,先记在这里,写下来,记熟了,明天和他一起讨论。

    去年这位朋友借了本圣经给我,翻至第一页时,书里记述着上帝造人及万物的情节,但当提到异教徒并带有明显的贬低时,圣经就给我合上了,至今未打开看上一眼。冲动的我觉得上帝实在小气。既然人类都是上帝自己用泥巴捏的。为什么对那些怀疑自己的人就要用异教徒来称呼并贬低及迫害呢?既然上帝是万能的,那么应该负责的他应有办法使自己的产品符合自己的构造意愿。应该去修改感化而不是消灭。

    我们生存的这个世界里,肯定是有神仙的。鬼怪妖魔是否有,目前出现最多的只有鬼,后三者好像鲜有耳闻。中国古时就有炎帝,黄帝,女娲这类神仙。他们离我们实在遥远。无法感知,只能臆想。太朦胧,就是闭上眼细想,可能也无法给他们一个清晰的轮廓。倒是吕尚,姜太公大人的名字至今可能如雷惯耳,认识几个字的中国人应该个个都知道他丰功伟迹。几个月前对这位圣人的大作乾坤万年歌看了又看,看了又看,总一厢情愿的试图找着一些能和姜神仙有共同看法的蜘丝马迹出来。但圣人总是圣人,吾辈凡夫俗子岂能知其万一?劳神伤身之下,还是只能借着后人对他的注解才慢慢看懂。当然只能是似懂非懂。要懂不懂的。乾坤万年歌是姜太公对中国数千年甚至可能上万年的中国历史变化及朝代更替的准确预测。看罢让人心灰意冷,本来咱对于功名利禄,荣华福贵之类早已看得很淡,很透。但乾坤万年歌实实在在的告诉我:人生,就像一根空心管子,人,就像是管子里的水,一个人一生要做哪些事,要说哪些话,会娶谁做老婆,要嫁谁做丈夫,早有安排,命至何时,儿孙几何,福贵贫贱,生老病死。早有定论。管子弯曲伸展,忽上忽下,忽左忽右,早已摆在那里,当我们的生命在前进的时候,高傲的人类计划着我明天会去爬梧桐山,而不是去爬阳乌岭,这是我个人的决定,我个人的意志决定,与造化无关。实际上造化主已在那里笑了:小样,你这一生,在你降临人间之前的几百年,咱已安排好了明天让你去爬梧桐山,而不是爬阳乌岭滴。这是俺的计划,而不是你的意志决定,你永远也超越不了这根管子,永远也穿透不了这根管子。当聋了的贝多芬在写出处有名的第四交响曲之前,曾经豪言壮语的呐喊:我要用手里的拐杖扫毁一切挡在我人生前面,阻碍我前进的绊脚石。并因此在聋的了情况之下,神迹般的写完了第三及第四交响曲。世人乃以贝翁之豪言壮语来励志。只是是否可以设想:贝多芬手里的拐杖是否在他出生之前,造化主就已给他准备好了?他要说的那些话及他出名的钢琴曲,是否造化主早已输入了他的脑细胞之中?他贝多芬只是一个传递者而已??外国人说人类一思考,上帝就发笑。乾坤万年歌彻底粉碎了我一切的计划,一生的目标。做人,是如些无趣。前面说到了神仙,太公大人不是神仙,他岂能知周王朝后几千年的事儿?他若不是神仙,他岂知后面的汉唐宋元明清?他岂知唐皇李氏掌权几年?乾坤万年歌对后世的验证,实际上就是验证了太公大人就是仙人。这里说到了得道成仙或者悟道成佛。最近突发奇想:仙和佛的修炼过程都有一个共同也是最基本的特点,就是节欲,控制欲望。另就是静心。也就是说在心平气静及抛弃情欲的情况之下,就能成仙成佛。这是一种非常直白的告示。修心养性控制情欲就能成仙成佛,(有人问人生的意义是什么?实际上答案早就在寺庙中和道观中告诉世人,人生的意义就是灵魂的筛选,也就是成仙成佛的筛选。就是控制欲望的考验。)这种人由仙佛的进化应该是人的含义的提升。而控制情欲和心平气静是由人的精神和意识来完成的。人是有灵魂的,人的精神和意识是不是依附于人的肉身之中而存在于灵魂里呢。(这也是人区别于其他动物的原因吗)情欲是由感官感觉等神经系统和人体内的腺体的分泌物所共同发生化学反应而成。也就是说情欲是人身的一种物质化学反应。灵魂可以脱离肉身而独自存活。也可以存在于肉身之中,如此说来灵魂中的精神是和人体大脑脑细胞之间或者人的本能有着复杂的联系。灵魂精神可以直觉感觉到情欲的冲动,而着力去控制及放弃这种情欲冲动,从人修炼成仙的这种现象看来,就是灵魂存在于人体之中的用意就是通过情欲的冲动来考验灵魂的自制力。能够放弃和制止情欲的表现行为就意味着跨越了一道向仙佛进发的门槛。也就是和普通人有了区别。那么这种灵魂存在于人肉身的这种控制情欲的锻炼也就是意味着做为神佛的条件有这个严格的要求。实际上也就是一种准入的制度。那么既然由人修炼成仙佛的这种现象来看,也可以说是在另一个凡人所感觉不到的仙界有着仙佛的需求。而仙佛的供应地就是人类。这就表明人和仙界有着一种供需关系。          那么做为仙佛的这种地位是不是还需要进行更进一步的考验呢。仙佛的境界是不是已经达到了无上的最高境界?从历史的神仙显灵的事迹来年。好像显灵的事迹并不多。如果说仙佛是最高境界,他们已具备了用意识来控制事物的能力,通过他们的这种超凡人能力他们应该会来改变凡人间生活的一些不周。但事实上在众多的神仙中从没有一个站出来告诉凡人他们应该怎么样生活,怎么样制定完美的社会公义制度。这些都没有发生。这种迹象表明,一,由人修炼成仙佛的他们并不一定主动有着改变凡人生活空间的善意,仙佛并不真心关心人类。二,这些仙佛在仙界并不具有话语权。也许他们还需要再接受更严格的考验。因为作为曾经的人类,这些仙佛难道会忘记曾经的亲情和亲眼目睹的由于缺少公义的社会制度而发生的悲惨的上层阶级任意杀戮,鱼肉百姓等不公平事件?难道良知等心理活动的冲动也是依附于人肉身的灵魂精神所要去放弃和控制的?难道灵魂精神就是没有任何情感变化活动的一种生命?这种灵魂精神生命和外星人有关吗?他的最终的境界在哪里?灵魂需要衣食住行吗。难道人生的生老病死或者地球上的人类社会的繁衍更替就是超级高等外星生物筛选灵魂的活动场所?灵魂是被注于人的肉身之中的。