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无事说菖蒲
友人新近购得一清代紫砂马槽盆，长及一掌，四面边沿钤印着回纹，一侧刻绘折枝梅花，倒也雅致可人。友初拟用来栽种水仙，我说，此盆小巧，不若种一盆菖蒲来得适宜。只是本地花卉市场尽是些发财树，富贵竹之类的俗物，哪里见得到这种清素小草的踪影？“早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹”，花农倒是识时务呢。其实我也早想莳养一盆菖蒲，曾托江淅的朋友代购，皆因快递不予寄送而未能如愿。在查看菖蒲的图片时,有一种细叶菖蒲很像家乡地面长的一种小草，当地称之为“菖谷草”者。这种小草有浓烈气味，根为节状肉质，下次返乡当验证一番。想是“谷”、“蒲”之音误。若然，则似有“国有颜回而不知＂之憾了． 菖蒲是文房清供之上上品，书案能摆上一盎菖蒲的，我想主人定是一位清雅之士。它与兰、菊、水仙并称花草四雅，其他三种倒是轻易能见得到，唯菖蒲似乎在画谱中要出现得多些了。清季民国的画家，作清供图时菖蒲是最常见的题材。记得有个叫井南居士周作镕的，就擅于画花卉、果品、茗瓯、蒲盎之属,皆修洁可爱。清代金冬心先生也是一个爱蒲之人，曾以“九节菖蒲馆”为斋名。所绘菖蒲，笔调古拙，墨沉意浓，迥异流俗。嘉兴的吴藕汀先生，也有植蒲之好，作有大量《蒲石长春》的画幅，笔简意繁，尽显文人情怀。曾见冬心先生一便面，以漆书录其乞橙里主人茅山菖蒲之诗：“句曲第三白云涧，涧底香蒲不轻见。仙郎作供读仙书，绿骨如飞丹九转。弘年何处见琼英，卑视灵茅与杜衡。去年岂但洗烦恼，令我道眼增双明。”又郑板桥题画诗有云："玉碗金盆徒自贵，只栽蒲草不栽兰"。而李白、杜甫、江淹、陆游、苏轼、苏辙等都有吟咏菖蒲之作。此物入画入诗，便觉清气袭人，由不得人不生欢喜心！
菖蒲的种类很多，明李时珍调查研究，有钱蒲、泥菖蒲、水菖蒲、瘦根石菖蒲和粗根石菖蒲五种。也有分六种者：金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲。作为案头清供者，还是以叶片矮小细密为好。《本草》中记载：“石菖蒲一寸九节者良。”宋人王敬美云：“菖蒲以九节为宝，以虎须为美，江西种为贵。”此即冬心先生以之名馆的九节菖蒲。我家乡溪边也生有石菖蒲，叶大且长，虽也可观，但总嫌儒雅之气不逮。
菖蒲很早就为人们所喜爱，其栽培历史十分久远。《诗经》有“彼泽之坡，有蒲与荷”的诗句，在《礼记·月令篇》中亦有“冬至后，菖始生。菖，百草之先生者也，于是始耕”的记载。《神仙传》中有载汉武帝刘彻游嵩山，遇九嶷山仙人点拨，服食菖蒲以期延年益寿长生不老的故事。据本草药书，其益智宽胸，去湿解毒,可以使人耳聪目明。东坡有诗"万寿菖蒲酒，千金琥珀杯"，唐宋以前，民间五月端午就有饮菖蒲酒以禳毒驱邪之旧俗。菖蒲又是文人书斋中祭奉至圣先师孔子不可或缺之圣物。
我虽与菖蒲缘薄至今，但准备工作还是做得很充分。早就知道菖蒲难种，它的脾气秉性得先摸摸清楚。明文震亨《长物志》中说：“若菖蒲九节，神仙所珍，见石则细，见土则粗，极难培养。吴人洗根浇水，竹翦修净，谓朝取叶间垂露，可以润眼，意极珍之。余谓此宜以石子铺一小庭，遍种其上，雨过青翠，自然生香。”明王象晋著《群芳谱》记载养菖蒲的口诀是：春迟出，夏不惜，秋水深，冬藏密。又云：“添水不换水：添水使其润泽，换水伤其元气。见天不见日：见天挹雨露，见日恐粗黄。宜剪不宜分：频剪则短细，频分则粗稀。浸根不浸叶：浸根则滋生，浸叶则溃烂。”另记“乃若石菖蒲之为物，不假日色，不资寸土，不计春秋，愈久则愈密，愈瘠则愈细，可以适情，可以养性，书斋左右一有此君，便觉清趣潇洒。”震泽张听蕉培植菖蒲甚有经验，著有《论菖蒲十则》。再当回“文抄公”，摘录如下：
“菖蒲性好阴，若烈日烘曝，叶反不青。最好花阴空隙处安置，略见日光，而受风露滋浸，自然佳胜。剪在春夏之交，剪时须净，不留杪上分毫，手段要猛，用竹剪将杪梢剪尽，闷足则茁芽方细。得水而养，水宜陈陈相因，盆内宿水，慎勿倒换，枯则添水，河中活水为上，池水次之。菖蒲有山林气，无富贵气。有洁净形，无肮脏形，清气出风尘以外，灵机在水石之间，此为静品，此为寿品，玩者珍惜。”
文震亨认为菖蒲不要盆中种植,"殊为无谓＂。后来者似乎并没接受他的观点，大都还是以盆盎供种，其中用白瓷盆及紫砂盆者最为素雅，与蒲相得益彰。菖蒲亦开花，金冬心的题画诗中有云：“五年十年种法夸，白石清泉自一家。莫讶菖蒲花罕见，不是知己不开花。”传说人见菖蒲花当贵。据《梁书》载：太祖皇后张氏“尝于室内忽见庭前菖蒲生花，光彩照灼，非世所有，后惊异之，谓侍者曰：‘汝见否？’，皆云未见。后曰‘尝闻见菖蒲花当贵’，因取食之，生高祖。”其实，我倒不在意菖蒲开不开花，细叶纷披，湛然浅碧，也就“试拈九节风前嗅，已觉登仙不用扶。”了。
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