九乡新闻网荆轲刺秦王ppt获奖:诗品与人品——一剪寒梅.新浪博客
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在中国传统的文学观念中，诗品总是与人品相联系而存在的。人品的高下、雅俗 决定着诗品的高下、雅俗。所谓“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真 诗”，“诗文与书法一理，具得胸襟，人品必高”阐释的就是这二者的关系。
诗言志，大致来说，诗格即人格，诗品即人品。诗歌是语言的艺术，诗歌创 作的过程，就是人格通过艺术折射后的一种表达。所以有什么样的人格，就有什 么样的诗歌。通过读诗，我们可以比较直观地看到诗人的人格、修养、理念和抱负。
浪漫主义诗人李白有诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”“天生我 才必有用，千金散尽还复来”。从诗中我们不难看出李白是一个怎样的人。又如 另一位与李白齐名的伟大现实主义诗人杜甫。他的诗“夜久语声绝，如闻泣幽咽”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”与李白的就大不相同。鲜明的对比，充分说明了性格对诗歌的影响。
让我们再把诗品的范围扩大到整个文学作品。
人格的伟大力量只有通过文字表现出来才有永恒性，人的生命在宇宙的长河中转瞬即逝的，但人的精神却是永垂不朽的。曾国藩不给子孙留财富，但他洋洋 数千万言的著作，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。在浩如烟海的历史文化中，许多名家名作激励了一代又一代人去立志做一个完美的人，它的作用超过了一个时代，一个国家，是一笔永不衰竭的精神财富。试想，范仲淹当初写《岳阳楼记》仅在一时一地，但它的作用远远超过了一时一地，直到今天“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”的名句仍然是激励人们奋发向上的强大动力。
在作品中表现出人格的伟大力量，这是具有普遍性的。但在普遍性中又有特殊性。这就是不同的环境，不同的时代，造就了不同的人，所以人格就具有时代性和阶级性。这种不同的人格也就造成了不同的文格。郭沫若在《今昔集。题画记》中说：“屈原的诗品雄浑，人品也雄浑。他的诗与人是浑合为一了……”又说：“陶潜不仅是诗品冲淡，人品也冲淡。他的诗与人是浑合为一了。”不同的作家性格造成了不同的作品风格，所谓雄浑、冲淡、豪放、沉郁、悲壮、清晰、明快、飘逸、旷达、泼辣、冷峻、峭拔、含蓄、幽默、淳厚、质朴、自然、典雅、清丽的风格术语就是不同的作家性格所造成的不同风格。
古人说：“文如其人。”这句话确实说出了作文的本质。伟大作品之所以流传千古，其原因来自于作家的人格力量。他们的目的不是争名夺利，他们往往为一种崇高的使命而写作。在中国历史上，没有现在这么多书刊杂志，写作也没有稿费，印刷技术更没有现在这么先进，但是他们的作品为什么能够流传千古呢？试想当初曹雪芹穷困潦倒，写《红楼梦》又没有稿费，也没有人支持他写，是什么精神动力使他完成了这部文学巨著呢？原因只有一个，那就是他们有着不同凡人的精神世界，他们有着伟大的力量和崇高的使命。历史是公正的，不为自己而写作的人，他们的作品将永远流传下去，因为广大读者需要它；反之，仅仅为自己而写作的人，他们的作品决不会流传下去，即使有文彩，能够流传一时，也只是昙花一现，因为广大读者并不需要这样的作品。因此，要做一个作家，就先要做好一个人。连人都做不好，就绝对出不了真正的作品。要做好一个人，就要无限地放宽自己的心境，以博大的胸怀把爱洒遍整个世界。这种爱情不是指小爱，而是博及一切众生的爱。它的目的是要使人从小我走向大我，最后达到无我的境 界。
鲁迅是中国伟大的作家，他的作品所表现出来的人格力量就是时刻地无情地解剖自己。一个人总不愿意暴露自己的缺点，但鲁迅在自己的作品里面经常反省自己，愿意把自己的缺点暴露给广大的读者，这是一般人做不到的，因此，他的人格就是他的文格。曾国藩的日记经常反省自己的缺点，从来看不到表扬自己，这种功夫在古人叫做“慎独”，就是说在没有人监督自己的时候，自己的言行也要没有一点私心，许多志士仁人为了达到这种境界，一生作出了不懈的努力，曾国藩也一生为追求这种境界作出了不懈的努力。古人说圣人的心是相通的，因为圣人的心都达到了一种无我的境界，一个人朝着这个方向努力，他一定就会慢慢具备一种伟大的人格力量，他无疑就能写出使读者产生共鸣的伟大作品。
博主有诗二首赞曰：
一
尚书尧典诗言志，万代光华万代薪。
风雅楚骚唐宋韵，国魂凝处是诗魂。
二
日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤才。
登高傲唱山河改，流韵东风万壑雷。