九乡新闻网茅山道派最后一个掌门:初信基石
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 00:56:20
选译自 New Believer Bible
·一. 谁是真神？
·二. 谁是耶稣？
·三. 谁是圣灵？
·四. 谁是恶魔？
·五. 谁是天使？
·六. 谁是鬼灵？
·七. 天堂何在？ ·八. 地狱何在？
·九. 爱神爱人
·十. 彼此饶恕
·十一. 追求圣洁
·十二. 坚持到底
·十三. 诚实廉正
几千年前埃及的统治者，法老拋出今人仍发问的问题：「耶和华是谁，使我听他的话呢？」这是一个很好的问题，却不是一个容易应对的课题。它如此困难，是因为我们要用有限的头脑去了解这位无限、永恒的神。
有句话说：「神若只有你的脑子那么小，他就应付不了你那么大的需求。」为此，你若不能完全了解神，和他所行的某行事，你也不需要感到恼怒。圣经应许我们：「我如今所知道的有限；到那时就全知道，如同主知道我一样。」(林前十三12)
如今，我们可以从神的话语中认识神。
1. 神是无所不知、无所不在，和无所不能的：创造宇宙万物的主宰亲切的认识他一切的造物。(诗一三九)
2. 神是圣洁的：神无可比拟的圣洁值得我们的敬拜。(赛六1-8)
3. 神是慈爱和公义的：神的公义显明在慈爱中；他法外施恩。(彼后三3-9)
4. 神是有位格的：神独特的属性使他有别于其它宗教信仰的神。(徒十七22-31)
5. 神在掌权：认识神仍在掌管是重要，即使四周的事况显得混乱时。(哈三3-17)
圣经中的神是独一的真神：在许多人强调有多神存在时,唯有圣经中的神是又真又活,值得敬拜的. (赛四十五9-23)
在历史上有许多人尝试回答这个问题。许多人找到正确的答案，许多人没有。我们回答这个问题最好的资源，是来自神自己的话语。
圣经提供关乎耶稣不可忽视的真理，且要求我们给予响应。
任何严肃研读圣经，寻求明白耶稣的人，都必须回答两个重要的问题：
第一，你想耶稣基督是谁？第二，他是谁？
路易斯(C. S. Lewis)曾经如此查证：「你必须作出抉择。这个人是神的儿子，或只是一个狂人。你可以当他是傻瓜，也可以唾弃和杀害他如同被鬼附的人。」
或者，你也可以俯伏在他面前，称他为主为神。只是，请你不要当他是一位伟大的人类导师，因他不是，他也没有如此的意愿。」耶稣不只是好人，他更是神人。让我们从圣经中查证他是谁。
1. 耶稣的人性：耶稣道成肉身成为神为人的最高榜样。(腓二5-11)
2. 耶稣的神性：耶稣虽然身为人，他仍然是神。(西一15-20)
3. 耶稣的使命：耶稣降世特定的使命是要拯救人类脱离罪恶。(路四16-21)
4. 耶稣的牺性：耶稣承担极大的十架之苦，好叫我们与他同享永生。(赛五十三)
5. 耶稣的权能：耶稣能改造一个不可能的人， 变成大有能力的见证人。(徒四13)
6. 耶稣的统管：耶稣永恒的国度超越时空的界限。(启一4-8)
圣灵是父子灵，三一真神中最奥秘的一位。许多人混淆于神有三个位格的观念。坦白说，我们实在不能完全了解这属天的奥秘。有些人甚至的错误认为圣灵是「它」而不是「他」，可能是因为圣经描述圣灵好象风，或是好象鸽一样临在耶稣身上。
其实，耶稣形容自己是「生命的粮」，父神也形容自己是「避难所」。其实，如此的描述是要帮助我们了解神的特性。当然如此独特的形容也不是指圣灵只是一种「能力」。耶稣形容圣灵是真理的灵，「他要引导你们明白一切的真理...并要把将来的事告诉你们。」(约十六13)
圣灵有着个别的位格，他在耶稣基督的跟随者身上也有具体的工作。
试从圣经了解他：
1. 圣灵帮助谁？圣灵加力量和充满基督的跟随者。(徒二1－40
2. 圣灵如何与圣父和圣子同工？圣灵配合帮助我们过讨神喜悦的生活。(彼前一2)
3. 为什么神赐给我们圣灵？圣灵成为我们属神的印记。(弗一13－14)
4. 圣灵如何在我们生命中工作？圣灵要引领我们亲近神，重生我们和加我们力量。(约十四15－17)
5. 我们何时会得罪圣灵？我们会在六种具体的情况下得罪圣灵。(徒五1－10)
6. 为什么基督徒需要圣灵？因为没有圣灵帮助，无法为主而活。(加五16－26)
恶魔的样子像什么？是不是像卡通画中披红袍，手拿长柄叉坐镇地狱宝座的？或是遍行全地以光明天使样貌出现的？很可惜，许多人对恶魔没有正确的认识。许多人低估牠和牠的智勇，甚至还疑惑牠的存在呢！
有人问大布道家芬尼：「你是否相信恶魔确实的存在？」芬尼回答说：「你试试正面对抗牠一阵子，你就知道牠是否确实存在。」其实当你委身耶稣基督时，你就会感受到恶魔确实存在。
圣经已经向我们清楚显示，恶魔是如此的活跃暗中活动。同时，圣经也告诉我们恶魔和限制和终结。当我们更多了解这聪明精灵的诡计，我们就更能装备自已，谨防牠的攻击。
下述几点陈明恶魔，也称为撒但的真面目：
1. 撒但本源自何处？撒但因为骄傲由天上堕落。(结廿八12-19)
2. 撒但有什么能力？撒但确实有能力涉及世上某些事物。(林后四3-4)
3. 撒但有什么限制？我们不当低估撒但的能力，然而牠的能力有必然的限制。(伯一1-二10)
4. 撒但如何攻击人？撒但精于混淆和歪曲真理好欺骗人。(创三1-7)
5. 谁能挫败撒但的意图？那些不惜生命为基督摆上的弟兄必要得胜仇敌恶魔。(启十二10-12)
大部份人都相信天使的存在？圣经提供天使和他活动最可靠的资料。然而，天使的神秘面目到底是怎样的？他们是否穿著白色长袍，有着鸟儿般大翅膀？他们存在的目的是什么？
你可以称天使为“神的密探”，他们是专属于神的，大部份时间是隐藏的，在掩护下工作，惟有在特别的情况下，神才允准人们看见他。因神知道，若是人随时可以看见天使，就会将他们当偶像来拜。
让我们看看圣经如何讲说天使和他们在世上所扮演的角色。
1. 为什么神创造天使？神创造天使成为独特的灵界活物，为要敬拜基督，关照他的跟随者。(来1：4-14)
2. 天使在基督徒生命中做了什么？神吩咐天使保护基督徒免受伤害。(诗91：1-16)
3. 天使如何参与祷告？我们的祷告会引发灵界里天使和恶魔的争战。(但10：1-11)
4. 天使在世界的末了将会扮演什么角色？天使在传播永远的福音上将扮演关键性的角色。(启14：6-7)
正如好的天使看顾你；坏天使，就是鬼灵想使你灭亡。圣经告诉我们撒但从天上堕落后，率领了三分之一的天使跟随牠背叛神(启十二4)。
虽然我们不知道确实的数目，但必然成千上万(路二13；太廿六53)。这些堕落的天使也被称为污鬼邪灵；牠们在撒但高度的组织，统领下完成撒但的使命，正是耶稣所讲的，偷窃、杀害和毁灭。
神己经在圣经中提示鬼灵的行径，虽然不是那么详细，但已经足够我们认识牠们，且无须自行进入灵界寻求真相，以免落在魔鬼的陷阱中，成为魔鬼的奴力。
1. 魔鬼相信什么？奇怪的是，牠们竟然相信一的真神。(雅一19)
2. 魔鬼会伤害我们吗？那些与基督有美好关系的人，必不受魔鬼的侵害。不信的或招鬼的人，或有这种危险。(徒十九13－20)
3. 什么会使魔鬼失去能力？跟随耶稣的人奉主名的时候，魔鬼就要战抖。(路十1－20)
圣经所描述的天堂是如此奇妙，栩栩如生黄金街碧玉城、无病无惧无伤痛。
虽是如此我们仍然无法想象天堂这幅「大图画」。那是因为我们实在难以领会天堂的完美和荣耀。除却光彩壮丽之外，真正使天堂景象如此壮观的是我们将永远与神同在。
正如诗人所表达的：「你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」
虽然在世上的我们，未能完全解答关乎天堂的疑难。但是圣经实在响应了一些我们最想深入探讨的问题。
1. 什么人得以进入天堂？天堂是为相信耶稣是主的人预备的。(约十四1－6)
2. 什么时候基督徒得以进入天堂？基督徒呼出地上最后一口气之后，就吸进天上的第一口气。(林后五6－9)
3. 我们在天堂仍能认出彼此么？当我们天上的形体和地上的形体结合时，我们就会类似天使一样。(太廿二23－33)
4. 天堂的生活将是怎样的？我们不再需要为地上生命劳碌，我们会愉快的与天父生活在一起。(启七13－17)
根据圣经，我们死后的生命有两种选择：天堂或是地狱。目前，越来越多人相信地狱的存在，但却不相信自己正走向地狱，他们相信地狱是为那些社会中邪恶的罪犯，或相关因素预设的。
然而，神是根据不同的标准审判世人。正如神裁决你下地狱不是因为你是的恶人，神允准你上天堂也不是因为你是好人。而是，我们都是罪人，本来都应该永远在地狱里(罗三22－23)。
神清楚的说道，那些拒绝神透过独生儿子耶稣基督成就救恩的人，他们的永恒的去处是在地狱。
神重复的给每个人有充足的机会选择生命——世上更丰盛的生命，天堂永恒的生命(彼后三9)。
若你还没有作出抉择，或是想知道不信主的人所面对地狱是怎样的，可参看下述的经文。但请把握机会作出生命的抉择。
1. 地狱是怎样的？地狱是一个永不止息，隔绝痛苦的地方。(路十六19－31)
2. 谁将会去地狱？那些名字没有记在生命册上的人，至终将被押送到地狱遭受永恒的刑罚。(启廿11－15)
3. 地狱中最惨的刑罚是什么？那是永远与神隔绝分开。(帖后一7－10)
有一次，耶稣被人问及：「诫命中那是第一要紧的呢？」耶稣回答说：「以色列阿！你要听，主我们神，是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。」其次就是说：「要爱人如己。」这是两条最要紧的诫命，因为你若真正爱神，就会乐意遵行讨神喜悦的事。
同时，若你真正爱人如同自己，你就会关爱他人的福祉。当然，你会爱神是因为知道神先爱你(约壹四19)。圣经说：在我们还作罪人的时候，神就透过基督为我们舍命在十字架，如此显明了神对我们的爱(罗五8)。我们更多了解这些奇妙的真理，我们对神的爱就会更加滋长。
1. 我们生命中最大的爱应当属于神。我们应当全然爱神，和明白他对我们的爱，才能全然彼此相爱。(申六4－5)
2. 我们行事和对他人的爱，应以基督的爱为榜样和标准。(弗五1－2)
3. 爱超越所有的属灵恩赐。基督徒明白真爱的意义，若生命能表彰这份爱就是最大的见证了(林前十三1－13)。
4. 我们对神爱的深度将直接影响我们服事神和人的能力(约廿一15－17)。
5. 我们对人的爱反映内心状况，也表彰活出基督徒生活的能耐(约壹二9－11)。
6. 我们爱神和爱人的心应当同时越发增长充足(帖前三12－13)
基督徒生命中其中一个重要的原则是饶恕。耶稣在十字架上为钉他的仇敌祷告，求神赦免他们的无知，显明了饶恕的真理。(路廿三34)
他的言语是那么的有力和出其不意，导致钉在身旁的强盗悔改。因为耶稣完全的赦免我们。他要我们效法他的榜样，饶恕他人。
正如圣经说：「并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。所以你该效法神，好象蒙慈爱的儿女一样。」(弗四32－五1)
圣经提示我们几种饶恕的特性：
1. 饶恕根源自神的赦免。我们对人的饶恕乃流露自神对我们的赦免。(可十一25)
2. 饶恕是没有止尽的。做为一个基督徒，没有一种错误是太大或太小不能饶恕的。(太十八21－35)
3. 饶恕是不可选择的。你不能选择饶恕某些人，不饶恕某些人。(太五43－48)
饶恕能拆除分隔的墙。当你选择饶恕时，你将经验到真正的自由。(创四十五1－15)
圣洁，在这时代越来越少听到的品质。当我们听到圣洁时，通常是与性爱课题相关。
然而，圣洁超越这一切，它包括洁净的思想，渴望做对的事，立志遵行神的话语。耶稣同样提示圣洁的重要性，他应许：清心的必得见神的面(太五8)。
耶稣用“心”这个用词表达我们意志、情感和思想进程的中枢，必须远离罪恶。
下述经文显示圣经中的圣洁观，以及对跟随耶稣基督的我们的影响。
1. 不要让自己置身不必要的试探：知道自己德性上的软弱，避免自陷不能抗拒被罪诱惑的境况。(撒下十一1－十二14)
2. 保守自己的思想：不要让世俗不道德的思绪充满你的思想。(提后二22)
3. 提防内心的罪行：一个内心犯奸淫的人所有的罪疚，如同真正犯过的人。(太五27－30)
4. 避免淫乱的关系：神特别警戒那些活在不道德关系中的人。(帖前四1－8)
5. 若你跌倒，祈求神赦免你，洁净你的心和欲望：惟有神能赦免你恢复你的喜乐，使你的心充满正确的愿望。(诗五十一7－15)
6. 保持永恒的观点：不要浪费你的时间追求世间短暂的快乐。(彼后三10－11)
7. 生活讨主喜悦：让你的生活降服在圣灵的带领之下，他是唯一可以帮助过一个讨主喜悦的生活。(罗八5－8)
当你灵性低潮，情绪低落时，你可能以为神不再理你。又或许因为看到某些著名的基督徒跌例，你灰心丧志，你想或许你是魔鬼名单中下一个击打的对象。
其实，神不但不会让你受试探过于你所能受的；他更加要透过试探帮助你更加的坚强。
圣经用马拉松竞赛，说明在人生长途中，虽会面对不可避免的挣扎，我们必须调整步伐，坚持到底的跑完全程。
1. 坚持到底必有成果：当你在认识神的话语上稳健成长，并能应用在生活上，你就能赢取他人归主。(路八15)
2. 生命中面对的试探将使你更加刚强：莫将困难视为信仰的拦阻，乃将它视为灵性成长的良机。
3. 基督也曾为我们忍受诸般的痛苦：耶稣受苦的榜样，必要激励我们在生命竞赛中持守刚强的信心。
4. 神尊荣坚持到底的人：全心委身给神，将使你的信心由始至终完好无损。(书十四6－14)
诚实廉正的事在这时代越发少见。然而圣经告诉我们，这是敬虔男女生命质素中不可缺少的一部份。然而世界却趋向于掩饰或曲解基督徒基督徒生命的观点，它们将基督徒归类于与现实难以融合的一群。其实，基督徒是一群容让神影响他们生命的各领域，并付诸于行在日常处事待人，包括处理事业、财务和人际关际等事工。
我们可从下述经文中看出，我们的生命实在需要充满诚实廉正：
1. 我们应当超越论断：但以理的信心和诚实，使他与众不同。(但六3－4)
2. 我们的行为应当使人归荣耀于基督：在四围没有信主的人群中，活出美善和诚实的生命，必使他人因你的好行为归荣耀于神。(彼前二9－12；太五16)
3. 我们应当成为别人的榜样：我们应当严肃的实践诚实廉正的生活，好成为后进，或其它基督徒的榜样。(多二6－8)
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·三. 谁是圣灵？
·四. 谁是恶魔？
·五. 谁是天使？
·六. 谁是鬼灵？
·七. 天堂何在？ ·八. 地狱何在？
·九. 爱神爱人
·十. 彼此饶恕
·十一. 追求圣洁
·十二. 坚持到底
·十三. 诚实廉正
几千年前埃及的统治者，法老拋出今人仍发问的问题：「耶和华是谁，使我听他的话呢？」这是一个很好的问题，却不是一个容易应对的课题。它如此困难，是因为我们要用有限的头脑去了解这位无限、永恒的神。
有句话说：「神若只有你的脑子那么小，他就应付不了你那么大的需求。」为此，你若不能完全了解神，和他所行的某行事，你也不需要感到恼怒。圣经应许我们：「我如今所知道的有限；到那时就全知道，如同主知道我一样。」(林前十三12)
如今，我们可以从神的话语中认识神。
1. 神是无所不知、无所不在，和无所不能的：创造宇宙万物的主宰亲切的认识他一切的造物。(诗一三九)
2. 神是圣洁的：神无可比拟的圣洁值得我们的敬拜。(赛六1-8)
3. 神是慈爱和公义的：神的公义显明在慈爱中；他法外施恩。(彼后三3-9)
4. 神是有位格的：神独特的属性使他有别于其它宗教信仰的神。(徒十七22-31)
5. 神在掌权：认识神仍在掌管是重要，即使四周的事况显得混乱时。(哈三3-17)
圣经中的神是独一的真神：在许多人强调有多神存在时,唯有圣经中的神是又真又活,值得敬拜的. (赛四十五9-23)
在历史上有许多人尝试回答这个问题。许多人找到正确的答案，许多人没有。我们回答这个问题最好的资源，是来自神自己的话语。
圣经提供关乎耶稣不可忽视的真理，且要求我们给予响应。
任何严肃研读圣经，寻求明白耶稣的人，都必须回答两个重要的问题：
第一，你想耶稣基督是谁？第二，他是谁？
路易斯(C. S. Lewis)曾经如此查证：「你必须作出抉择。这个人是神的儿子，或只是一个狂人。你可以当他是傻瓜，也可以唾弃和杀害他如同被鬼附的人。」
或者，你也可以俯伏在他面前，称他为主为神。只是，请你不要当他是一位伟大的人类导师，因他不是，他也没有如此的意愿。」耶稣不只是好人，他更是神人。让我们从圣经中查证他是谁。
1. 耶稣的人性：耶稣道成肉身成为神为人的最高榜样。(腓二5-11)
2. 耶稣的神性：耶稣虽然身为人，他仍然是神。(西一15-20)
3. 耶稣的使命：耶稣降世特定的使命是要拯救人类脱离罪恶。(路四16-21)
4. 耶稣的牺性：耶稣承担极大的十架之苦，好叫我们与他同享永生。(赛五十三)
5. 耶稣的权能：耶稣能改造一个不可能的人， 变成大有能力的见证人。(徒四13)
6. 耶稣的统管：耶稣永恒的国度超越时空的界限。(启一4-8)
圣灵是父子灵，三一真神中最奥秘的一位。许多人混淆于神有三个位格的观念。坦白说，我们实在不能完全了解这属天的奥秘。有些人甚至的错误认为圣灵是「它」而不是「他」，可能是因为圣经描述圣灵好象风，或是好象鸽一样临在耶稣身上。
其实，耶稣形容自己是「生命的粮」，父神也形容自己是「避难所」。其实，如此的描述是要帮助我们了解神的特性。当然如此独特的形容也不是指圣灵只是一种「能力」。耶稣形容圣灵是真理的灵，「他要引导你们明白一切的真理...并要把将来的事告诉你们。」(约十六13)
圣灵有着个别的位格，他在耶稣基督的跟随者身上也有具体的工作。
试从圣经了解他：
1. 圣灵帮助谁？圣灵加力量和充满基督的跟随者。(徒二1－40
2. 圣灵如何与圣父和圣子同工？圣灵配合帮助我们过讨神喜悦的生活。(彼前一2)
3. 为什么神赐给我们圣灵？圣灵成为我们属神的印记。(弗一13－14)
4. 圣灵如何在我们生命中工作？圣灵要引领我们亲近神，重生我们和加我们力量。(约十四15－17)
5. 我们何时会得罪圣灵？我们会在六种具体的情况下得罪圣灵。(徒五1－10)
6. 为什么基督徒需要圣灵？因为没有圣灵帮助，无法为主而活。(加五16－26)
恶魔的样子像什么？是不是像卡通画中披红袍，手拿长柄叉坐镇地狱宝座的？或是遍行全地以光明天使样貌出现的？很可惜，许多人对恶魔没有正确的认识。许多人低估牠和牠的智勇，甚至还疑惑牠的存在呢！
有人问大布道家芬尼：「你是否相信恶魔确实的存在？」芬尼回答说：「你试试正面对抗牠一阵子，你就知道牠是否确实存在。」其实当你委身耶稣基督时，你就会感受到恶魔确实存在。
圣经已经向我们清楚显示，恶魔是如此的活跃暗中活动。同时，圣经也告诉我们恶魔和限制和终结。当我们更多了解这聪明精灵的诡计，我们就更能装备自已，谨防牠的攻击。
下述几点陈明恶魔，也称为撒但的真面目：
1. 撒但本源自何处？撒但因为骄傲由天上堕落。(结廿八12-19)
2. 撒但有什么能力？撒但确实有能力涉及世上某些事物。(林后四3-4)
3. 撒但有什么限制？我们不当低估撒但的能力，然而牠的能力有必然的限制。(伯一1-二10)
4. 撒但如何攻击人？撒但精于混淆和歪曲真理好欺骗人。(创三1-7)
5. 谁能挫败撒但的意图？那些不惜生命为基督摆上的弟兄必要得胜仇敌恶魔。(启十二10-12)
大部份人都相信天使的存在？圣经提供天使和他活动最可靠的资料。然而，天使的神秘面目到底是怎样的？他们是否穿著白色长袍，有着鸟儿般大翅膀？他们存在的目的是什么？
你可以称天使为“神的密探”，他们是专属于神的，大部份时间是隐藏的，在掩护下工作，惟有在特别的情况下，神才允准人们看见他。因神知道，若是人随时可以看见天使，就会将他们当偶像来拜。
让我们看看圣经如何讲说天使和他们在世上所扮演的角色。
1. 为什么神创造天使？神创造天使成为独特的灵界活物，为要敬拜基督，关照他的跟随者。(来1：4-14)
2. 天使在基督徒生命中做了什么？神吩咐天使保护基督徒免受伤害。(诗91：1-16)
3. 天使如何参与祷告？我们的祷告会引发灵界里天使和恶魔的争战。(但10：1-11)
4. 天使在世界的末了将会扮演什么角色？天使在传播永远的福音上将扮演关键性的角色。(启14：6-7)
正如好的天使看顾你；坏天使，就是鬼灵想使你灭亡。圣经告诉我们撒但从天上堕落后，率领了三分之一的天使跟随牠背叛神(启十二4)。
虽然我们不知道确实的数目，但必然成千上万(路二13；太廿六53)。这些堕落的天使也被称为污鬼邪灵；牠们在撒但高度的组织，统领下完成撒但的使命，正是耶稣所讲的，偷窃、杀害和毁灭。
神己经在圣经中提示鬼灵的行径，虽然不是那么详细，但已经足够我们认识牠们，且无须自行进入灵界寻求真相，以免落在魔鬼的陷阱中，成为魔鬼的奴力。
1. 魔鬼相信什么？奇怪的是，牠们竟然相信一的真神。(雅一19)
2. 魔鬼会伤害我们吗？那些与基督有美好关系的人，必不受魔鬼的侵害。不信的或招鬼的人，或有这种危险。(徒十九13－20)
3. 什么会使魔鬼失去能力？跟随耶稣的人奉主名的时候，魔鬼就要战抖。(路十1－20)
圣经所描述的天堂是如此奇妙，栩栩如生黄金街碧玉城、无病无惧无伤痛。
虽是如此我们仍然无法想象天堂这幅「大图画」。那是因为我们实在难以领会天堂的完美和荣耀。除却光彩壮丽之外，真正使天堂景象如此壮观的是我们将永远与神同在。
正如诗人所表达的：「你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」
虽然在世上的我们，未能完全解答关乎天堂的疑难。但是圣经实在响应了一些我们最想深入探讨的问题。
1. 什么人得以进入天堂？天堂是为相信耶稣是主的人预备的。(约十四1－6)
2. 什么时候基督徒得以进入天堂？基督徒呼出地上最后一口气之后，就吸进天上的第一口气。(林后五6－9)
3. 我们在天堂仍能认出彼此么？当我们天上的形体和地上的形体结合时，我们就会类似天使一样。(太廿二23－33)
4. 天堂的生活将是怎样的？我们不再需要为地上生命劳碌，我们会愉快的与天父生活在一起。(启七13－17)
根据圣经，我们死后的生命有两种选择：天堂或是地狱。目前，越来越多人相信地狱的存在，但却不相信自己正走向地狱，他们相信地狱是为那些社会中邪恶的罪犯，或相关因素预设的。
然而，神是根据不同的标准审判世人。正如神裁决你下地狱不是因为你是的恶人，神允准你上天堂也不是因为你是好人。而是，我们都是罪人，本来都应该永远在地狱里(罗三22－23)。
神清楚的说道，那些拒绝神透过独生儿子耶稣基督成就救恩的人，他们的永恒的去处是在地狱。
神重复的给每个人有充足的机会选择生命——世上更丰盛的生命，天堂永恒的生命(彼后三9)。
若你还没有作出抉择，或是想知道不信主的人所面对地狱是怎样的，可参看下述的经文。但请把握机会作出生命的抉择。
1. 地狱是怎样的？地狱是一个永不止息，隔绝痛苦的地方。(路十六19－31)
2. 谁将会去地狱？那些名字没有记在生命册上的人，至终将被押送到地狱遭受永恒的刑罚。(启廿11－15)
3. 地狱中最惨的刑罚是什么？那是永远与神隔绝分开。(帖后一7－10)
有一次，耶稣被人问及：「诫命中那是第一要紧的呢？」耶稣回答说：「以色列阿！你要听，主我们神，是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。」其次就是说：「要爱人如己。」这是两条最要紧的诫命，因为你若真正爱神，就会乐意遵行讨神喜悦的事。
同时，若你真正爱人如同自己，你就会关爱他人的福祉。当然，你会爱神是因为知道神先爱你(约壹四19)。圣经说：在我们还作罪人的时候，神就透过基督为我们舍命在十字架，如此显明了神对我们的爱(罗五8)。我们更多了解这些奇妙的真理，我们对神的爱就会更加滋长。
1. 我们生命中最大的爱应当属于神。我们应当全然爱神，和明白他对我们的爱，才能全然彼此相爱。(申六4－5)
2. 我们行事和对他人的爱，应以基督的爱为榜样和标准。(弗五1－2)
3. 爱超越所有的属灵恩赐。基督徒明白真爱的意义，若生命能表彰这份爱就是最大的见证了(林前十三1－13)。
4. 我们对神爱的深度将直接影响我们服事神和人的能力(约廿一15－17)。
5. 我们对人的爱反映内心状况，也表彰活出基督徒生活的能耐(约壹二9－11)。
6. 我们爱神和爱人的心应当同时越发增长充足(帖前三12－13)
基督徒生命中其中一个重要的原则是饶恕。耶稣在十字架上为钉他的仇敌祷告，求神赦免他们的无知，显明了饶恕的真理。(路廿三34)
他的言语是那么的有力和出其不意，导致钉在身旁的强盗悔改。因为耶稣完全的赦免我们。他要我们效法他的榜样，饶恕他人。
正如圣经说：「并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。所以你该效法神，好象蒙慈爱的儿女一样。」(弗四32－五1)
圣经提示我们几种饶恕的特性：
1. 饶恕根源自神的赦免。我们对人的饶恕乃流露自神对我们的赦免。(可十一25)
2. 饶恕是没有止尽的。做为一个基督徒，没有一种错误是太大或太小不能饶恕的。(太十八21－35)
3. 饶恕是不可选择的。你不能选择饶恕某些人，不饶恕某些人。(太五43－48)
饶恕能拆除分隔的墙。当你选择饶恕时，你将经验到真正的自由。(创四十五1－15)
圣洁，在这时代越来越少听到的品质。当我们听到圣洁时，通常是与性爱课题相关。
然而，圣洁超越这一切，它包括洁净的思想，渴望做对的事，立志遵行神的话语。耶稣同样提示圣洁的重要性，他应许：清心的必得见神的面(太五8)。
耶稣用“心”这个用词表达我们意志、情感和思想进程的中枢，必须远离罪恶。
下述经文显示圣经中的圣洁观，以及对跟随耶稣基督的我们的影响。
1. 不要让自己置身不必要的试探：知道自己德性上的软弱，避免自陷不能抗拒被罪诱惑的境况。(撒下十一1－十二14)
2. 保守自己的思想：不要让世俗不道德的思绪充满你的思想。(提后二22)
3. 提防内心的罪行：一个内心犯奸淫的人所有的罪疚，如同真正犯过的人。(太五27－30)
4. 避免淫乱的关系：神特别警戒那些活在不道德关系中的人。(帖前四1－8)
5. 若你跌倒，祈求神赦免你，洁净你的心和欲望：惟有神能赦免你恢复你的喜乐，使你的心充满正确的愿望。(诗五十一7－15)
6. 保持永恒的观点：不要浪费你的时间追求世间短暂的快乐。(彼后三10－11)
7. 生活讨主喜悦：让你的生活降服在圣灵的带领之下，他是唯一可以帮助过一个讨主喜悦的生活。(罗八5－8)
当你灵性低潮，情绪低落时，你可能以为神不再理你。又或许因为看到某些著名的基督徒跌例，你灰心丧志，你想或许你是魔鬼名单中下一个击打的对象。
其实，神不但不会让你受试探过于你所能受的；他更加要透过试探帮助你更加的坚强。
圣经用马拉松竞赛，说明在人生长途中，虽会面对不可避免的挣扎，我们必须调整步伐，坚持到底的跑完全程。
1. 坚持到底必有成果：当你在认识神的话语上稳健成长，并能应用在生活上，你就能赢取他人归主。(路八15)
2. 生命中面对的试探将使你更加刚强：莫将困难视为信仰的拦阻，乃将它视为灵性成长的良机。
3. 基督也曾为我们忍受诸般的痛苦：耶稣受苦的榜样，必要激励我们在生命竞赛中持守刚强的信心。
4. 神尊荣坚持到底的人：全心委身给神，将使你的信心由始至终完好无损。(书十四6－14)
诚实廉正的事在这时代越发少见。然而圣经告诉我们，这是敬虔男女生命质素中不可缺少的一部份。然而世界却趋向于掩饰或曲解基督徒基督徒生命的观点，它们将基督徒归类于与现实难以融合的一群。其实，基督徒是一群容让神影响他们生命的各领域，并付诸于行在日常处事待人，包括处理事业、财务和人际关际等事工。
我们可从下述经文中看出，我们的生命实在需要充满诚实廉正：
1. 我们应当超越论断：但以理的信心和诚实，使他与众不同。(但六3－4)
2. 我们的行为应当使人归荣耀于基督：在四围没有信主的人群中，活出美善和诚实的生命，必使他人因你的好行为归荣耀于神。(彼前二9－12；太五16)
3. 我们应当成为别人的榜样：我们应当严肃的实践诚实廉正的生活，好成为后进，或其它基督徒的榜样。(多二6－8)
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